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Das 'Nibelungenlied': Eine staufische Elegie oder ein deutsches Nationalepos? Kriegsvorträge der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, 100. Bonn, 1942.

NAUMANN, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

"Der wilde und der edle Heide <Versuch über die höfische Toleranz>". In: Vom Werden des deutschen Geistes: Festgabe für Gustav Ehrismann zum 8. Oktober 1925 dargebracht von Freunden und Schülern. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. Berlin, 1925. S. 80-101.

NAUMANN, Hans.

Frenzel, Motive, S. 844; Schmitt, S. 127, 340.

Die klassischen Werke des frühen und hohen Mittelalters, die das Heidenmotiv enthalten, werden von Naumann behandelt.

"Der Hohe Mut: Aus einem Vortrag über den germanisch-deutschen Menschen des frühen Mittelalters." Die Literatur, 37 (1934/35), S. 331-334.

NAUMANN, Hans.

Schmitt, S. 144.

Es werden vom Verfasser weitere Autoren und Werke angesprochen.

The origin and sources of the court of love. Studies and notes in philology and literature, 6. Boston, Massachusetts, 1889.

NEILSON, William Allan.

Baldensperger/Friederich, S. 119f.

Überblickscharakter.

Die Reichsidee in deutschen Dichtungen der Salier- und frühen Stauferzeit: 'Annolied', 'Kaiserchronik', 'Rolandslied', 'Eraclius'. Philologische Studien und Quellen, 16. Berlin, 1963.

NELLMANN, Eberhard.

Schmitt, S. 273.

Überarbeitete Fassung der Diss. Freiburg i.Br., 1958: Formen der Reichsidee in der deutschen Dichtung des 12. Jahrhunderts: Annolied, Kaiserchronik, Rolandslied, Eraclius. [masch.]. -- Alle vom Verfasser berücksichtigten Quellen sind S. 195ff. zusammengestellt. Ein 'Namen-, Wort- und Sachregister' verzeichnet u.a. weitere Inhaltseinheiten.

"La maschera del selvaggio". Giornale Storico della Letteratura Italiana, 59 (1912), S. 47-68.

NERI, Ferdinando.

Baldensperger/Friederich, S. 137.

Überblickscharakter.

"Zur Geschichte und Bibliographie des Volksbuchs von Ahasver". Zeitschrift für Bücherfreunde, N.F. 5 (1913/14), S. 211-223.

NEUBAUR, Leonhard.

Schmitt, S. 160.

Das Verzeichnis verschiedener Ausgaben des Volksbuches (S. 220-223) bildet "nur eine Ergänzung zu der [...] im 'Centralblatt für Bibliothekswesen' 1893, S. 250-266 und 1911, S. 506-508 veröffentlichten Liste" (S. 220). - Der Verfasser beschäftigt sich vor allem mit der Frage der Abhängigkeit der Erzählung von Ahasverus von der des Cartaphilus.

Der 'Weg' als strukturbildendes Element im Drama. Deutsche Studien, 11. Meisenheim, 1972.

NEUDECKER, Norbert.

Schmitt, S. 367.

Adgar's Marienlegenden: Nach der Londoner Handschrift Egerton 612 zum ersten Mal vollständig herausgegeben. Altfranzösische Bibliothek, 9. Heilbronn, 1886.

NEUHAUS, Carl.

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Die Erlanger Dissertation des Verfassers von 1882: "Die Quellen zu Adgar's Marienlegenden" ist in dieser Untersuchung eingearbeitet, vgl. Einleitung, S. I-XLVIII, bes. XIX-XLVIII.

"Schöne Literatur". In: W. Neuhauser. Deutschtirolische Bibliographie für das Jahr 1966 bis 1968. Tiroler Bibliographien, Heft 7 (=Beihefte zu Tiroler Heimat: Jahrbuch für Geschichte und Volkskunde) Innsbruck, 1974. S. 319-354.

NEUHAUSER, Walter.

Schmitt, S. 336.

Die Bibliographie verzeichnet eine Vielzahl von Erzählungen, Gedichten und Essays aus und um Tirol, die überwiegend in den sechziger Jahren erschienen sind. Einige wenige Titel aus dem Mittelalter werden ebenfalls erwähnt.

Der Typus des Abenteurers in der neuen deutschen Dichtung. Diss. Frankfurt a.M., 1932. Limburg a.d.L., 1933.

NEUMAIR, Paul Georg.

Schmitt, S. 5.

Neumair versucht in seiner Studie, "aus den Zeugnissen der neueren deutschen Dichtung [zwischen 1897 und 1928] den Typus eines Abenteurers heutiger Seinsgesetzlichkeit zu erkennen und die gewonnene Erscheinung in einen Zusammenhang der Literaturgeschichte zu bringen" (S. 14). Bei seiner Auswahl der Quellen (insgesamt 39) war vor allem "der stoffliche Gehalt bestimmend" (S. 15). Ein überblicksartiges Kapitel: 'Abenteurer und Gesellschaft in den Dichtungen von der Höfischen Zeit bis zum Biedermeier' und sich anschließende Überlegungen zur 'Überwindung des Naturalismus', der 'Kulturgeschichte Jacob Burckhardts' und der 'Philosophie Friedrich Nietzsches' bilden die Basis für die Beaobachtung zum 'neuen Abenteurertypus'.

Studien zur 'werlte' und zum 'leben' in Höfischer Dichtung. Diss. Bonn, 1940.

NEUMANN, Elisabeth.

Schmitt, S. 370.

Viele weitere Autoren und Werke des Mittelalters werden behandelt.

"Minnesang". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 303-314.

NEUMANN, Friedrich.

Schmitt, S. 221.

Ueber die altfranzösischen, mittelhochdeutschen und mittelenglischen Bearbeitungen der Sage von Gregorius. Diss. Halle a.d.S., 1886.

NEUSSELL, Otto.

Frenzel, Stoffe, S. 273.

Eine die o.g. Manuskriptversionen der Legende vergleichende Untersuchung.

Die Schiffahrt und Flößerei im Raume der oberen Donau. Schriftenreihe des Institutes für Landeskunde von Oberösterreich, 6. Linz, 1954. Bd. II, Kap. 10: "Die Dichtung", S. 343-401.

NEWEKLOWSKY, Ernst.

Schmitt, S. 63.

"Bei der außerordentlichen Bedeutung, welche die Schiffahrt für das Gebiet der oberen Donau hatte, ist es wohl selbstverständlich, daß sie auch ihren Niederschlag in der Dichtung gefunden hat, und zwar sowohl in jener des Volkes, in den von namenlosen Dichtern verfaßten Sprüchen, Gstanzeln, Liedern und sonstigen Dichtungen, und der Kunstdichtung, dem sogenannten schönen Schrifttum. Sie findet sich in allen ihren Gattungen, im Gedicht, in der Novelle, im Roman und im Theaterstück. Gewöhnlich bildet die Schiffahrt nicht den Hauptgegenstand der betreffenden Dichtung selbst, sondern kommt meistens nur episodenhaft darinnen vor. Bemerkt sei, daß sich die Grenze zwischen Volks- und Kunstdichtung nicht immer leicht ziehen läßt, doch ist dies für unsere Zwecke nicht von Belang. - Wir wollen in der folgenden Darstellung alle Werke der Dichtkunst unberücksichtigt lassen, die sich bloß mit der Schilderung der Landschaft oder der Flüsse befassen, und lediglich zu schildern versuchen, wie sich die Dichtkunst mit den Fahrzeugen, den Schiffleuten und dem Betrieb der Schiffahrt des Raumes der oberen Donau auseinandergesetzt hat. Das wissenschaftliche Schrifttum bleibt hier unberücksichtigt, ebenso wenig werden Dichtungen von Angehörigen des Berufsstandes der Schiffleute, soferne diese Dichtungen keine Beziehungen zur Schiffahrt haben, behandelt. Die in den Bereich der Dichtung gehörenden Sagen sind bereits im 8. Hauptstück besprochen worden" (Vorwort zum 10. Kapitel, S. 345). - Der Verfasser behandelt zahlreiche Autoren und Stoffe.

Sport als Motiv im Nibelungenlied und in anderen mittelhochdeutschen Dichtungen aus Österreich. Theorie und Praxis der Leibesübungen, 45. Wien, 1972.

NIEDERMANN, Erwin.

Schmitt, S. 196, 347.

Bibl. Nachweis: GBV (Standort: SUB Bremen).

Das deutsche Turnier im 12. und 13. Jahrhundert. Berlin, 1881.

NIEDNER, Felix.

Schmitt, S. 347.

Die deutschen und französischen Osterspiele bis zum 15. Jahrhundert. Germanische Studien, 119. Berlin, 1932.

NIEDNER, Helmut.

Schmitt, S. 249.

Überblickscharakter.

Märchenmotive und ihre Funktion für den Aufbau des höfischen Romans, dargestellt am 'Iwein' Hartmanns von Aue. Diss. Münster, 1973.

NIESSEN, Manfred H.

Zahlreiche weitere Autoren und Texte aus der englischen, französischen, lateinischen, griechischen und auch deutschen Literatur werden behandelt.

"Die sechs Farben". In: Die deutsche Literatur des Mittelalters: Verfasserlexikon. Hg.v. Wolfgang Stammler und Karl Langosch. 5 Bde. Berlin, 1933-1955. Bd. I (1933), Sp. 602-606.

NIEWÖHNER, Heinrich.

Schmitt, S. 83.

Der Artikel hat Überblickscharakter.