Einfache Suche

"The medieval legend of Judas Iscariot". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 31 (1916), S. 481-632.

BAUM, Paull Franklin.

Baldensperger/Friederich, S. 115.

Baum listet die ihm bekannten Manuskripte der Legende auf und kommentiert sie. Einige kurze Manuskripte werden abgedruckt. Er gibt einen Ausblick auf die Weiterentwicklung der Judas-Legende, vor allem im 18. und 19. Jahrhundert.

"The young man betrothed to a statue". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 34 (1919), S. 523-579.

BAUM, Paull Franklin.

Baldensperger/Friederich, S. 168.

Überblickscharakter.

"Die moralischen Tiere". Universitas, 45 (1990), S. 241-251.

BAUSINGER, Hermann.

Die Hölle: Im Anschluß an die Scholastik dargestellt. Mainz, 1882.

BAUTZ, Joseph.

Baldensperger/Friederich, S. 107.

Religionswissenschaftliche Abhandlung mit vielen Beispielen aus der scholastischen und mystischen Literatur.

"The lark in Chaucer and some later poets". The Yearbook of English Studies, 2 (1972), S. 5-12.

BAWCUTT, Priscilla.

Die Verfasserin verfolgt die variierende Bedeutung der Lerche und die ihres Gesangs bei englischen Dichtern der oben genannten Zeit.

"L'autre vie dans la mythologie Scandinave". Museon, 2 (1883), S. 189-209.

BEAUVOIS, E.

Baldensperger/Friederich, S. 107.

"Literatur und Bildende Kunst". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 82-103.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 188.

"Bild- und Dichtkunst haben zu allen Zeiten im Stofflichen und Gedanklichen in den Motiven und Symbolen sich gegenseitig bereichert" (S. 88). Unter diesem Aspekt legt der Verfasser mit seiner chronologisch-überblickshaften Darstellung den "stoff-, kultur- und geistesgeschichtlichen Mutterboden frei, aus dem das Dicht- oder Bildwerk hervorgewachsen ist" (S. 88). Dabei widmet er sich nicht der Inhaltseinheit "Bildende Kunst", sondern zeigt die Wechselwirkung zwischen Kunst und Literatur im stofflich-motivlichen und stilistisch-formalen Bereich auf.

"Streitgedicht". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 310-313.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 321.

Der Artikel besitzt Überblickscharakter.

"Herolddichtung <Wappendichtung>". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin 1958ff. Bd. I (1958), S. 650-653.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 365.

Dieser Artikel hat Überblickscharakter.

Germanisches Heldentum und christlicher Geist: Die Auseinandersetzung von Heidentum und Christentum in der Literatur der germanischen Frühzeit. Freiburg i.Br., 1934.

BECHER, Hubert.

Schmitt, S. 53.

Das Bild der Kleopatra in der griechischen und lateinischen Literatur. Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin: Schriften der Sektion für Altertumswissenschaft, 51. Berlin, 1966.

BECHER, Ilse.

Frenzel, Stoffe, S. 442.

Die Studie präsentiert - zum Teil sehr knapp - die Darstellung einer Fülle von Autoren in folgenden Kapiteln: 1. Vorbemerkung, 2. Kleopatra in der Darstellung der Zeitgenossen (ohne Dichterzeugnisse), 3. Dichterzeugnisse über Kleopatra aus der augusteischen Zeit, 4. Die Geschichtsschreiber, 5. Historische Ereignisse um Kleopatra als Motiv und Thema in Darstellungen von Nichthistorikern, 6. Das Motiv der luxuria, 7. Das Motiv von Kleopatras Liebe und Amoraliät, 8. Das Motiv des Todes durch Schlangenbiß und das Grabmal, 9. Kleopatra als ägyptische Regentin.

Zum Spiel von den zehn Jungfrauen: Ein deutsches Drama des Mittelalters. Diss. Jena, 1872. Rostock, 1872.

BECHSTEIN, Reinhold.

Baldensperger/Friederich, S. 168.

"Die Rache als Motiv und Problem in der 'Kudrun': Interpretation und sagengeschichtlicher Ausblick". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 305-338.

BECK, Adolf.

"Die Tiere der Jagd und Walstatt in den eddischen Liedern". In: Das Tier in der Dichtung. Hg.v. Ute Schwab. [Bücherei Winter]. Heidelberg, 1970. S. 55-73.

BECK, Heinrich.

"Rhein und Kaisersage". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 4 (1926), S. 129-140.

BECKER, Albert.

Schmitt, S. 166, 280.

Der Verfasser beschäftigt auch mit verschiedenen Bearbeitungen von 'Kaisersagen' im Pfälzer Raum.

"Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere". In: Aufsätze zur Kultur- und Sprachgeschichte vornehmlich des Orients: Ernst Kuhn zum 70. Geburtstage am 7. Februar 1916 gewidmet von Freunden und Schülern. Breslau, 1916. S. 87-105.

BECKER, C.H.

Baldensperger/Friederich, S. 127.

A contribution to the comparative study of the medieval visions of heaven and hell: With special reference to the Middle English versions. Diss. Baltimore, Maryland, 1899 [masch.].

BECKER, Ernest J.

Baldensperger/Friederich, S. 107.

Amors Urteilssprüche: Recht und Liebe in der französischen Literatur des Spätmittelalters. Abhandlungen zur Sprache und Literatur, 42. Bonn, 1991.

BECKER, Karin.

Die Arbeit verbindet die juristische und die literarische Dimension des Textkorpus 'Arrêts d'Amour'.

Die altfranzösische Wilhelmsage und ihre Beziehung zu Wilhelm dem Heiligen: Studien über das Epos vom 'Moniage Guillaume'. Halle a.d.S., 1896.

BECKER, Philipp August.

Baldensperger/Friederich, S. 160.

Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse' (mitunter auch 'Willehalm') geführt.

Les chansons de croisade. Paris, 1909.

BEDIER, Joseph.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

29 Kreuzzugslieder werden abgedruckt, kommentiert und ihre Melodien transkribiert.