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775 Treffer · Seite 39 von 39- Nr. 5885
"Shakespeares 'Heinrich VIII' und Calderons 'La Cisma de Inglaterra'". Jahrbuch der deutschen Shakespeare-Gesellschaft, 32 (1896), S. 190-211.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 5887
Suicide and despair in the Jacobean Drama. Brighton, 1986.
Diese kulturgeschichtliche Untersuchung widmet sich vor allem der Verwendung des Selbstmord-Motivs im Drama: "All the tragic playwrights of this period show some awareness of the artistic usefulness of suicide and so, by covering a large number of plays, I have tried to give a full sense of how certain powerful moments in some of the greatest plays of the period have been developed out of a commonly-held set of conventions and assumptions. [...] I have been more interested in dicussing the way writers manipulated some of the contradictions of their culture for intentionally calculated dramatic effects" (Preface, S. XI).
- Nr. 5898
"Das Waisenkind in der schönen Literatur". Waisenhilfe, 51 (1931), S. 129-132, 161-165, 202-206, 219-223, 234-239.
Schmitt, S. 171.
Der Verfasser gliedert seine Literatursammlung in die Abschnitte: A. Waisenschicksale: 1. Halbwaisen, a) vaterlose Waisen, b) mutterlose Waiskinder, 2. Vollwaisen - B. Waisenpflege, Anstalts-Erziehung. Er nennt insgesamt 146 Titel. Weiterhin wird eine Reihe von sog. 'Krüppelromanen', in denen Waisen vorkommen, verzeichnet.
- Nr. 5900
"Some new light on 'l'Ecossaise' of Antoine de Montchrétien". MLR: The Modern Language Review, 22 (1927), S. 285-297.
Baldensperger/Friederich, S. 123.
- Nr. 5903
Animal analogy in Shakespeare's character portrayal. New York, 1947.
Baldensperger/Friederich, S. 164.
- Nr. 5912
"The myth of apocalypse and the American literary imagination". In: The apocalyptic vision in America: Interdisciplinary essays on myth and culture. Hg.v. L.P. Zamora. Bowling Green, Ohio, 1982. S. 97-138.
Seigneuret, S. 97.
Überblickscharakter.
- Nr. 5917
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Zweiter Teil: Thanatopsychie: Zeugnisse und Belege für 'Don Juan' auf dem Ordenstheater". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 88-132.
Baldensperger/Friederich, S. 166.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler weist in seinem materialreichen Beitrag auf die besondere Bedeutung des Ordensdramas bei der Verbreitung des Don Juan-Stoffes hin. Die Theoretiker des Ordensdramas sahen die Geschichte vom Fall des "Atheisten, Frevlers und Epikureers" (S. 93) als besonders geeignete Dramenvorlage, die als "Schreckensspiegel ruchloser Jugend" (S. 132) einzusetzen sei.
- Nr. 5926
Die deutsche anakreontische Dichtung: Ein Versuch zur Erfassung ihrer ästhetischen und literarhistorischen Erscheinungsformen im 18. Jahrhundert. Germanistische Abhandlungen, 38. Wien, 1972.
Schmitt, S. 369.
Das Motiv 'Wein' gehört zwar zum Motivbestand der Anakreontik, ist aber nicht zentraler Gegenstand dieser literaturgeschichtlich ausgerichteten Untersuchung.
- Nr. 5927
Die Magie im Englischen Drama des Elisabethanischen Zeitalters. Diss. Halle a.d.S., 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Zender belegt die Bedeutung der Magie für das Drama der Elisabethaner anhand einer großen Zahl von Einzel-Motiven. Aufgrund der Textbasis der o.g. Stücke entwirft er eine kleine Typologie magischer Inhaltsbereiche. Überdies zeigt er auf, daß neben dem 'voraufklärerischen' Verständnis einer als wahr geglaubten Magie bereits im 16. Jahrhundert kritische und satirische Stellungnahmen (insbesondere gegenüber der Alchemie und Astrologie) an der Tagesordnung sind.
- Nr. 5946
- Nr. 5971
"Pegasus im Weltenraum". Velhagen und Klasings Monatshefte, 25:3 (1910/11), S. 391-395.
Schmitt, S. 89.
Der Autor behandelt anhand von vielen Texten die Motive der Mond-, Sonnen-, Raum- und Ballonfahrt. Pegasus im Titel steht also nur stellvertretend für die verschiedensten Phantasie-Gefährte.
- Nr. 5980
"Notice sur le texte et sur les versions orientales du livre de Barlaam et Joasaph". In: Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale et autres bibliothèques, 28:1 (1887), S. 1-166.
Baldensperger/Friederich, S. 85.
Zotenberg stellt Johannes Damaskenos als Verfasser der 'originalen' griechischen Barlaam-Version aufgrund historischer Gegebenheiten und stilistischer Merkmale erhaltener Texte in Frage. Er veröffentlicht Teile der griechischen Fassung des Romans und Ausschnitte von arabischen und äthiopischen Fassungen. - Der Aufsatz ist bereits als Monographie unter dem Titel: 'Notice sur le livre de Barlaam et Joasaph accompagnée d'extraits du texte grec et des versions arabe et éthiopienne [sic!]. Paris, 1886' erschienen.
- Nr. 5981
"The courtiers in 'Hamlet' and 'The Wild Duck'". MLN: Modern Language Notes, 54 (1939), S. 196-198.
Baldensperger/Friederich, S. 177.
- Nr. 5989
"Milton's history of Russia". Calcutta Review, 104 (1897), S. 12-21.
Baldensperger/Friederich, S. 143.
- Nr. 5990
"Le saule de Musset, de la Malibran, de Shakespeare et de l'inconnu". Mercure de France, Sér. Mod. 271 (1936), S. 665f.
Baldensperger/Friederich, S. 145.
Vollständige bibliographische Angaben: Sér. Mod., Jg. 47, Bd. 271, Nr. 921, 1.11.1936. - In der Quelle durch eine fehlerhafte Übersetzung unter dem falschen Schlagwort "Saul" geführt. - Leserbrief zu einem zum 100. Todestag der berühmten französischen Sängerin Maria Felicitas Malibran ("la Malibran") erschienenen Artikel.