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"Der Graf von Gleichen in deutscher Dichtung und Sage". Zeitschrift für Allgemeine Geschichte, Kultur-, Litteratur- und Kunstgeschichte, 2 (1885), S. 442-462.

WEILEN, Alexander v.

Schmitt, S. 113; Baldensperger/Friederich, S. 104.

Der Verfasser nennt weitere Autoren und Werke.

"Paracelsus in der Weltliteratur <Beiträge zur Wirkungsgeschichte Hohenheims>". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 241-274.

WEIMANN, Karl-Heinz.

Frenzel, Stoffe, S. 622; Schmitt, S. 251.

Einleitend zu seinem überblicksartigen, eine Vielzahl von Autoren und Werken nennenden Beitrag stellt Weimann fest: "Die Gestalt des Paracelsus [Theophrastus Bombastus von Hohenheim] hat Dichter und Schriftsteller immer wieder gelockt und herausgefordert. Alle Literaturgattungen versuchten sich an ihm, viele Richtungen und Stömungen der Literatur verstanden oder mißverstanden, zeichneten oder verzeichneten ihn auf ihre Weise. Schon früh griff die Dichtung nach ihm; aber sie bemächtigte sich seiner in deutlichen Stufen und Steigerungen" (S. 241).

"Das Motiv vom Hürnen Seyfrid im Nürnberg des 16. Jahrhunderts: Zum Problem der bürgerlichen Rezeption heldenepischer Stoffe". In: Hans Sachs und Nürnberg: Bedingungen und Probleme reichsstädtischer Literatur: Hans Sachs zum 400. Todestag am 19. Januar 1976. Hg.v. Horst Brunner [u.a.]. Nürnberger Forschungen, 19. Nürnberg, 1976. S. 137-181.

WEINACHT, Helmut.

Weinacht beschäftigt sich einerseits mit der frühen Rezeptionsgeschichte des Siegfried- und Nibelungen-Stoffes und andererseits mit Sachs' Tragedi "Der hürnen Sewfrid" sowie deren Entstehungs- und Wirkungsgschichte. Hierbei weist er darauf hin, daß Sachs seine Hauptquelle, das "Lied vom Hürnen Seyfrid", konsequent für seine stadtbürgerlich Welt adaptiert und didaktisiert habe und daß seine (von der Kritik vielfach gescholtene) dramatische Technik durchaus nicht ohne ihre intentionsgesteuerte Logik sei. Durch "ein Zuviel an 'prodesse' [...] und ein Zuwenig an 'delectare'" und in "der spezifischen Verknüpfung weniger Handlungshöhepunkte mit dauernder Auslegung" (S. 181) sei allerdings schon dem zeitgenössischen Publikum offenbar zu viel zugemutet worden.

"Mythologie der Ehre". In: Terror und Spiel: Probleme der Mythenrezeption. Hg.v. Manfred Fuhrmann. Poetik und Hermeneutik, 4. München, 1971. S. 341-356.

WEINRICH, Harald.

Frenzel, Motive, S. 127

Überblickscharakter.

"Graf von Gleichen 'Redivivus'". Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur, 40 (1948), S. 465-470.

WEISERT, John J.

Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113; Baldensperger/Friederich, S. 105.

Arkadien im Umkreis bukolischer Dichtung in der Antike und in der französischen Literatur. Giessener Beiträge zur Romanischen Philologie, 6:26. Gießen, 1933.

WENDEL, Herta.

Baldensperger/Friederich, S. 83.

Die italienischen und französischen Bearbeitungen der Merope-Fabel. Diss. Jena, 1876.

WENDT, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 125

"Word and action in the mad scenes of Shakespeare's tragedies". In: Word and action in drama: Studies in honour of Hans-Jürgen Diller on the occasion of his 60th birthday. Hg.v. Günter Ahrends [u.a.]. Trier, 1994. S. 65-80.

WENZEL, Peter.

Das deutsch-polnische Grenzlandproblem in der schlesischen Literatur im Zeitalter des Humanismus und des Barock. Diss. Breslau, 1938.

WERNER, Helmut.

Schmitt, S. 119, 259.

"Kleists Novelle 'Die Marquise von O....'". Vierteljahrschrift für Litteraturgeschichte, 3 (1890), S. 483-500.

WERNER, Richard Maria.

Frenzel, Motive, S. 184

Das Arkadienbild und der Mythos der goldenen Zeit in der französischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts. Salzburger Romanistische Schriften, 3. Salzburg, 1972.

WERNER-FÄDLER, Margarethe.

Frenzel, Motive, S. 37

"'Im Blutstrom blättern': Zum elisabethanischen Theater der Grausamkeit". In: Schönheit und Schrecken: Entsetzen, Gewalt und Tod in alten und neuen Medien. Hg.v. Peter Gendolla und Carsten Zelle. Reihe Siegen: Beiträge zur Literatur-, Sprach- und Medienwissenschaft, 72. Heidelberg, 1990. S. 39-53.

WERTHEIMER, Jürgen.

"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.

WESSELSKI, Albert.

Baldensperger/Friederich, S. 127.

Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.

Die Griseldis-Sage in der Literaturgeschichte. Heidelberg, 1888.

WESTENHOLZ, Friedrich v.

Schmitt, S. 120; Michael, FB (1989), S. 39.

"Die niederdeutschen und dänischen Übertragungen von Veit Warbecks 'Schöner Magelone'". Zeitschrift für deutsche Philologie, 57 (1932), S. 261-313. [Zugleich Diss. Greifswald, 1932].

WESTERMANN, Ruth.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

"The sublime androgyne motif in three Shakespearean works". The Journal of Medieval and Renaissance Studies, 19 (1989), S. 185-210.

WHITTIER, Gayle.

The Dance of Death in Spain and Catalonia. Baltimore, Maryland, 1931.

WHYTE, Florence.

Seigneuret, S. 328.

"The braggart soldier and the rufian in the Spanish drama of the sixteenth century". The Romanic Review, 2 (1911), S. 186-208.

WICKERSHAM CRAWFORD, J.P.

Frenzel, Stoffe, S. 535.

Überblickscharakter, Nennung zahlreicher spanischer Dramen und Autoren.

"Einleitung". In: Vom Sterben des reichen Mannes: Die Dramen von 'Everyman', 'Homulus', 'Hecastus' und dem 'Kauffmann': Nach Drucken des 16. Jahrhunderts übersetzt. Hg.v. H. Wiemken. Sammlung Dieterich, 298. Bremen, 1965. S. IX-XLIX.

WIEMKEN, Helmut.

Schmitt, S. 154; Michael, FB (1989), S. 41f.

In seiner Einleitung zeigt Wiemken die Entwicklung des 'Jedermann'-Stoffes vom 'Everyman' zum Hofmannsthalschen 'Jedermann' auf und nennt dabei neben den oben erfaßten weitere Autoren und Werke.

Doctor Fausti Weheklag: Die Volksbücher von D. Johann Faust und Christoph Wagner: Nach den Erstdrucken neu bearbeitet und eingeleitet. Bremen, 1961.

WIEMKEN, Helmut.

Schmitt, S. 86.

Der Autor gibt die beiden Volksbücher im Druck wieder und führt sie in einer informativen Einleitung ein.