Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
660 Treffer · Seite 32 von 33- Nr. 5591
The sailor in English fiction and drama, 1550-1800. Diss. New York: Columbia University, 1931 (Repr. New York, 1966).
Baldensperger/Friederich, S. 177
Der Verfasser unterscheidet in seiner überblicksartigen Arbeit zwischen den folgenden 'Seemanns-Typen': "the noble pirate, polite and bloodthirsty, the swearing boatswain, blunt and brave, the humours captain, thoroughly despicable, the plain dealer, misanthropic and honest, the merchant skipper, pious and practical, and the heart of oak, rough and loyal" (S. 202f.). Ein angehängter Index (S. 231-241) bietet die Möglichkeit, diese Typen einzelnen literarischen Werken zuzuordnen. Zudem werden hier Autoren, Werke und die wichtigsten Inhaltsnennungen verzeichnet.
- Nr. 5595
"Prometheus bound and 'Prometheus Unbound'". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 64 (1949), S. 115-133.
Baldensperger/Friederich, S. 138.
- Nr. 5603
"Die Alkestissage". Rheinisches Museum für Philologie, N.F. 85 (1936), S. 117-164.
Baldensperger/Friederich, S. 79.
- Nr. 5629
Der 'Hippolyt' des Euripides und die 'Phädra' des Racine nebst einer vorausgesandten Würdigung des Euripides. Diss. Freiburg i.Br., 1869. Breslau, 1869.
Baldensperger/Friederich, S. 110.
- Nr. 5639
"Ein Epigramm des Kaisers Trajan und sein literarisches Nachleben". Die Antike, 17 (1941), S. 229-248.
Schmitt, S. 234.
Weinreich umreißt die Geschichte des Motivs der 'langen Nase als Zeiger der Sonnenuhr' von seinem "Erfinder" Trajan bis hin zur ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Darüber hinaus nennt der Verfasser zahlreiche Autoren, Bildkünstler und Werke, die sich mit 'langen Nasen' (Nasenspott) beschäftigen.
- Nr. 5640
Der Trug des Nektanebos: Wandlungen eines Novellenstoffes. Leipzig, 1911.
Baldensperger/Friederich, S. 130; Schmitt, S. 9, 240.
'Novelle' wird "nicht in dem engeren Sinn, der freie Erdichtung der Fabel für erforderlich hält", gebraucht, sondern in der Bedeutung als "eine sich ereignete unerhörte Begebenheit [= Goethe]" (Vorwort, S. V). Eine überblicksartige Untersuchung zu Ursprung, Wanderung und Wandlung des Nektanebos-Stoffes in okzidentalischer und orientalischer Literatur mit Schwerpunkten auf antiker griechischer und römischer sowie mittelalterlicher und frühneuzeitlicher italienischer, deutscher, französischer und englischer Dichtung.
- Nr. 5643
"Germanische Hausgeister und Kobolde". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 4 (1926), S. 1-19.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
Überblickscharakter.
- Nr. 5659
- Nr. 5670
Arkadien im Umkreis bukolischer Dichtung in der Antike und in der französischen Literatur. Giessener Beiträge zur Romanischen Philologie, 6:26. Gießen, 1933.
Baldensperger/Friederich, S. 83.
- Nr. 5674
Die italienischen und französischen Bearbeitungen der Merope-Fabel. Diss. Jena, 1876.
Baldensperger/Friederich, S. 125
- Nr. 5702
Das Arkadienbild und der Mythos der goldenen Zeit in der französischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts. Salzburger Romanistische Schriften, 3. Salzburg, 1972.
Frenzel, Motive, S. 37
- Nr. 5707
"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.
Baldensperger/Friederich, S. 127.
Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.
- Nr. 5715
The 'Heimkehrerroman': An analysis of its presentation in contemporary German literature. Diss. Stanford University, California, 1964.
Schmitt, S. 131.
Alle vom Verfasser zugrunde gelegten Autoren und Werke werden auf S. 242-246 aufgeführt.
- Nr. 5717
Aristophanes and the comic hero. Martin Classical Lectures, 19. Cambridge, Massachusetts, 1964.
Seigneuret, S. 295.
Es werden sämtliche Komödien des Aristophanes behandelt.
- Nr. 5729
"The braggart soldier and the rufian in the Spanish drama of the sixteenth century". The Romanic Review, 2 (1911), S. 186-208.
Frenzel, Stoffe, S. 535.
Überblickscharakter, Nennung zahlreicher spanischer Dramen und Autoren.
- Nr. 5756
Know thyself in Greek and Latin literature. Diss. Chicago: The University of Chicago, Illinois, 1917.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
- Nr. 5765
Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.
- Nr. 5770
"Die Poesie der Arbeit". In: O. Willmann. Aus Hörsaal und Schulstube. Freiburg i.Br., 1904. S. 114-122.
Schmitt, S. 18.
Dieser Artikel hat Überblickscharakter.
- Nr. 5777
A mythical image: The ideal of India in German romanticism. Durham, North Carolina, 1964.
Schmitt, S. 147.
Veränderte Fassung von: The mythical image of India in early German romanticism. Diss. New Haven: Yale University, Connecticut, 1954. - Alle vom Verfasser herangezogenen Autoren und Werke sind im Index (S. 253-261) wiedergegeben. Hier finden sich auch weitere Motiv- und Inhaltsnennungen.
- Nr. 5790
"Some meanings of 'nature' in Renaissance literary theory". Journal of the History of Ideas, 2 (1941), S. 430-448.
Baldensperger/Friederich, S. 129.
Wilson ordnet eine Fülle von Belegmaterial aus den oben genannten Zeitabschnitten folgenden Hauptbedeutungen von 'Natur' zu: (1) "'Nature' as objects to be imitated" (S. 430); (2) "As a regulative power manifesting itself in the literary activity of men" (S. 432); (3) "As a creative power manifesting itself in the literary activity of men" (S. 434) und (4) "As a regulative power manifesting itself in audiences" (S. 438). Dabei steht 'Natur' für einen göttlich geordneten Kosmos: "This characteristic order of the cosmos is thought of as ideally prescribing or regulating the aims and limits of literary art as a subordinate but organic part of the cosmic design" (S. 440).