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Die Fabel 'Vom Magen und den Gliedern' in der Weltliteratur <mit besonderer Berücksichtigung der romanischen Fabelliteratur>. Zeitschrift für romanische Philologie: Beiheft, 80. Halle a.d.S., 1934.

GOMBEL, Heinrich.

Baldensperger/Friederich, S. 86.

Gombel zeichnet prägnant die Entwicklung und Wanderung des Fabelstoffes 'Vom Magen und den Gliedern' von der frühesten vorhandenen (ägyptischen) Fassung (ca. 1100 v.Chr.) über das europäische Mittelalter bis hin in das 19. Jahrhundert nach. Dabei spricht er neben den genannten Autoren und Werken kurz eine Reihe weiterer (auch außereuropäischer) Texte an. Zahlreiche Fabelversionen, Übersetzungen und Bearbeitungen sind im laufenden Text abgedruckt, so daß Gombels Untersuchung gleichsam eine Anthologie 'beinhaltet'. Dabei berücksichtigt der Verfasser literarische Einflüsse auf verwandte Fabeln und deren Versionen, wie z.B. auf die 'Fabel vom Kopf und Schwanz der Schlange' (S. 28ff.). - Das von der Quelle vorgegebene Schlagwort 'Körper' ist als Motiv zwar nicht falsch benannt, jedoch wären als Hauptmotive des Fabelstoffes eher der Streit und die gegenseitige Abhängigkeit zu verstehen.

"Precedentes islámicos de la leyenda de Garín". Al-Andalus, 1 (1933), S. 335-345.

GONZALEZ PALENCIA, Angel.

Baldensperger/Friederich, S. 103.

Das Werk besitzt Überblickscharakter.

Three satirists of snobbery: Thackeray, Meredith, Proust: With an introductory chapter on the history of the word 'snob' in England, France and Germany. Diss. Hamburg, 1939.

GOODELL, Margaret Moore.

Baldensperger/Friederich, S. 148.

Die dramatische Handlung in Sophokles' 'König Oidipus' und Kleists 'Der zerbrochene Krug'. Bausteine zur Geschichte der deutschen Literatur, 20. Halle a.d.S., 1926.

GORDON, Wolff v.

Baldensperger/Friederich, S.131

Abhandlung basiert auf abweichenden Handlungs- und Motivbegriffen: "Handlung ist nach der Saranschen Definition das Geflecht der dramatischen Fäden, das lückenlos und im inneren Zusammenhang seiner Motive vom erregenden Moment bis zur Katastrophe führt. Der Zusammenhang der Motive kann bestehen in: 1. Ursache und Wirkung, 2. Absicht und Erreichung, 3. Erwartung und Erfüllung, 4. Spannung und Lösung, 5. Grund und Folge, 6. Assoziation" (S. 2).

Grillparzers 'Spartakus', auf seine Quellen geprüft und gewürdigt. Diss. Münster, 1908. Borna-Leipzig, 1908.

GORMANN, Hubert.

Baldensperger/Friederich, S. 149.

Der Autor widmet sich in vier Kapiteln (1) den historischen Quellen des 'Spartakus', (2) den frühen Bearbeitungen, (3) den persönlichen Erlebnissen als Stoffquelle und (4) der Würdigung des Grillparzerschen Dramas hinsichtlich des Aufbaus und der Sprache.

The humiliated Christ in modern Russian thought. London, 1938 (Repr. New York, 1973).

GORODETZKY, Nadejda.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

Das Kind von Europa: Zur Rezeption des Kaspar Hauser-Stoffes in der Literatur. Wiesbaden, 1995. [Zugleich Diss. Siegen, 1992].

GOTTSCHALK, Birgit.

Frenzel, Stoffe, 9. Aufl., S. 304.

"Dramaturgische Parallelen: 3. Die Demetrius-Dramen". In: R. v. Gottschall. Studien zur neuen deutschen Litteratur. 2. Aufl. Berlin, 1892. S. 95-133.

GOTTSCHALL, Rudolf v.

Schmitt, S. 57; Baldensperger/Friederich, S. 94.

"Dramaturgische Parallelen: 1. Die Nibelungen". In: R. v. Gottschall. Studien zur neuen deutschen Litteratur. 2. Aufl. Berlin, 1892. S. 3-37.

GOTTSCHALL, Rudolf v.

Schmitt, S. 241.

Der Verfasser bezeichnet den Nibelungen-Stoff als für das "Literaturdrama" ungenügend, aber geeignet für Oper und Musikdrama wegen der vielen zauberischen und wunderbaren Gegebenheiten (S. 37). - In der Studie wird neben den genannten Werken eine Reihe weiterer dramatischer Bearbeitungen aus dem Bereich der Nibelungen-Dichtungen kurz charakterisiert.

"Dramaturgische Parallelen: 2. Die Cäsaren-Dramen". In: R. v. Gottschall. Studien zur neuen deutschen Litteratur. 2. Aufl. Berlin, 1892. S. 37-95.

GOTTSCHALL, Rudolf v.

Frenzel, Motive, S. 713; Frenzel, Stoffe, S. 578; Schmitt, S. 51, 240; Baldensperger/Friederich, S. 87.

"Osterlied". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 552-556.

GOTZEN, Josef.

Schmitt, S. 249.

"Pfingstlied". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 676-679.

GOTZEN, Josef.

Schmitt, S. 257.

Der Schwerpunkt des überblickshaften Artikels liegt auf der chronologischen Entwicklung des Pfingstliedes.

Noch ist Deutschland nicht verloren: Eine historisch-politische Analyse unterdrückter Lyrik von der Französischen Revolution bis zur Reichsgründung. München, 1970.

GRAB, Walter und Uwe FRIESEL.

Schmitt, S. 263.

Eine historisch-kommentierende Darstellung verbindet die zu einer Anthologie zusammengestellten, oft sehr schwer zugänglichen Texte. Neben den oben genannten Autoren sind eine Reihe weiterer vertreten.

"Die Amerikamüden und die Deutschlandmüden: Deutsche Amerikaperzeptionen im 19. Jahrhundert". In: Franz Lieber und die deutsch-amerikanischen Beziehungen im 19. Jahrhundert. Hg.v. Peter Schäfer und Karl Schmitt. Jenaer Beiträge zur Politikwissenschaft, 2. Weimar, 1993. S. 185-213.

GRABBE, Hans-Jürgen.

Zahlreiche Autoren werden behandelt.

"Osnabrück im niedersächsischen Schrifttum". Niedersachsen, 35 (1930), S. 506-510.

GRABENHORST, Georg.

Schmitt, S. 248.

Nicht die literarische Inhaltseinheit 'Osnabrück' ist Schwerpunkt des Beitrags, der Verfasser beschäftigt sich vielmehr mit bekannt gewordenen "Osnabrücker Bürgern".

Studien über die dramatische Behandlung der Geschichte von Herodes und Marianne in der englischen und deutschen Literatur <Massinger, Fenton, Hebbel, Stephen Phillips>. Diss. Königsberg, 1901 [masch.].

GRACK, Walter.

Baldensperger/Friederich, S. 109; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.

Der Tannhäuser und der Ewige Jude: Zwei deutsche Sagen in ihrer Entstehung und Entwicklung historisch, mythologisch und bibliographisch verfolgt und erklärt. 2. vielf. verb. Aufl. Dresden, 1861.

GRAESSE, Johann Georg Theodor.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

In getrennten kurzen Abhandlungen werden neben Entstehung und Entwicklung der beiden oben genannten Sagen die jeweiligen schriftlichen Bearbeitungen in eigenen Kapiteln vorgestellt: 'Tannhäuser' auf den Seiten 20-23; 'Ewiger Jude' auf den Seiten 101-107. Zudem werden verschiedene Beispielstexte abgedruckt. - Titel der 1. Auflage: Die Sage vom Ewigen Juden: historisch entwickelt, mit verwandten Mythen verglichen und kritisch beleuchtet. Dresden, 1844 (bibl. Nachweis hierfür: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums [GV]: 1700-1910, Bd. 50, S. 40).

Otto Ruppius und der Amerikaroman im 19. Jahrhundert. Diss. Jena, 1935. Eisfeld i.Th., 1935.

GRAEWERT, Theodor.

Schmitt, S. 13.

Il diavolo. Mailand, 1889.

GRAF, Arturo.

Frenzel, Motive, S. 694; Baldensperger/Friederich, S. 95.

Der Verfasser behandelt das Phänomen "Teufel" in der gesamten europäischen Literatur seit dem Mittelalter.

Die Pfarrergestalt in der deutschen Erzählungsliteratur des 19. Jahrhunderts: Eine ideengeschichtliche Studie. Diss. Zürich, 1922. Konstanz, 1922.

GRAF, Emma.

Frenzel, Motive, S. 434; Schmitt, S. 104; Baldensperger/Friederich, S. 166.

Die von der Autorin behandelte Literatur aus dem 19. Jahrhundert dient in erster Linie als geistesgeschichtliche 'Folie'. Eine eigentliche Interpretation der einzelnen Werke findet nicht statt.