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The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.

Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

Das Thema der Freundschaft in der deutschen Barocklyrik und seine Herkunft aus der neulateinischen Dichtung des 16. Jahrhunderts. Diss. Kiel, 1962.

WILMS, Heinz.

Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96.

Im Literaturverzeichnis werden alle in der Untersuchung behandelten Autoren und Werke des 16. bis 18. Jahrhunderts aufgeführt. - Ein gesondertes Kapitel geht auf das 'antike Erbe' ein.

"Family honour in the plays of Shakespeare's predecessors and contemporaries". Essays and Studies, 6 (1953), S. 19-40.

WILSON, Edward M.

Frenzel, Motive, S. 185, S. 238

England's Eliza. Oxford Historical and Literary Studies, 20. Cambridge, Massachusetts, 1939.

WILSON, Elkin Calhoun.

Baldensperger/Friederich, S. 98.

Überblickscharakter. Eine Vielzahl weiterer elisabethanischer Autoren wird kurz genannt.

"Some meanings of 'nature' in Renaissance literary theory". Journal of the History of Ideas, 2 (1941), S. 430-448.

WILSON, Harold S.

Baldensperger/Friederich, S. 129.

Wilson ordnet eine Fülle von Belegmaterial aus den oben genannten Zeitabschnitten folgenden Hauptbedeutungen von 'Natur' zu: (1) "'Nature' as objects to be imitated" (S. 430); (2) "As a regulative power manifesting itself in the literary activity of men" (S. 432); (3) "As a creative power manifesting itself in the literary activity of men" (S. 434) und (4) "As a regulative power manifesting itself in audiences" (S. 438). Dabei steht 'Natur' für einen göttlich geordneten Kosmos: "This characteristic order of the cosmos is thought of as ideally prescribing or regulating the aims and limits of literary art as a subordinate but organic part of the cosmic design" (S. 440).

Über die Blutrache-Tragödien in der elisabethanischen Literatur. Diss. Halle-Wittenberg, 1907. Halle a.d.S., 1907.

WINCKLER, Ludwig.

Frenzel, Motive, S. 80

"Hans Sachs and Grimmelshausen on the gypsies". Journal of the Gypsy Lore Society, 3. Ser. 14 (1935), S. 94-100, 149-155.

WINSTEDT, E.O.

Baldensperger/Friederich, S. 107.

Die ungleichen Kinder Evas in der Literatur des 16. Jhs. Diss. Greifswald, 1908.

WINZER, Johannes.

Baldensperger/Friederich, S. 99; Schmitt, S. 166; Michael, FB (1989), S. 38.

"Faustsage und Faustdichtung vor Goethe". In: Goethes Faust. Hg.v. G. Witkowski. 2 Bde. 9. vielf. verb. Ausg. Leiden, 1936. Bd. II: Kommentar und Erzählung, S. 7-45.

WITKOWSKI, Georg.

Schmitt, S. 85.

Die Untersuchung geht bei der Beschäftigung mit der Faust-Sage auch über die o.g. Jahrhunderte hinaus.

"Die älteste Maria Stuart-Tragödie". In: Germanistische Abhandlungen: Hermann Paul zum 17. März 1902 dargebracht. Hg.v. Andreas Heusler [u.a.]. Straßburg, 1902. S. 259-302.

WOERNER, Roman.

Baldensperger/Friederich, S. 123.

"Deutschland, der Islam und die Türkei: Zweiter Abschnitt: Die Türkengefahr in der deutschen Dichtung, namentlich im Drama, vom 15. bis 17. Jahrhundert". Euphorion, 22 (1915), S. 1-21, 225-262, bes. S. 9-13.

WOHLWILL, Adolf.

Schmitt, S. 346.

Der Aufsatz ist in fünf Abschnitte gegliedert und umfaßt die Seiten 1-21 und 225-262. Den bei Schmitt ausgewiesenen zweiten Abschnitt findet man auf den Seiten 9-13.

"Die Tragödie von Romio und Julietta". Jahrbuch der deutschen Shakespeare-Gesellschaft, 47 (1911), S. 92-105.

WOLFF, Max J.

Frenzel, Stoffe, S. 692.

Die Kaindramen der deutschen Literatur. Diss. Wien, 1923 [masch.].

WOLFRAM, Margarethe.

Schmitt, S. 166; Michael, FB (1989), S. 44.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 848.

Die Jesusminne in der Lyrik des deutschen Barock. Gießener Beiträge zur Deutschen Philologie, 34. Gießen, 1934.

WOLFSKEHL, Marie-Luise.

Schmitt, S. 156.

Die Verfasserin stützt sich in ihrer Arbeit auf eine Fülle von Quellen, die auf den Seiten 163-178 genannt sind.

"Der 'Sturz des Mächtigen' in Shakespeare 'Richard II', Richard III' und 'Macbeth'". In: Der Sturz des Mächtigen: Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1995-1998. Hg.v. Th. Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse III, 234. Göttingen, 2000. S. 203-247.

WOLPERS, Theodor.

"Das Selbst und die Politik: Gattungs- und Motivinnovation in Shakespeares Geschichtsdrama 'Henry IV, Part 1'". In: Gattungsinnovation und Motivstruktur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986-1989, Teil I. Hg.v. Th. Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 184. Göttingen, 1989. S. 28-96.

WOLPERS, Theodor.

"Der 'Sturz des Mächtigen' als gattungskonstitutives Motiv: Zur 'De casibus'-Geschichte bei Boccaccio, Chaucer und im 'Mirror for Magistrates'". In: Der Sturz des Mächtigen: Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1995-1998. Hg.v. Th. Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse III, 234. Göttingen, 2000. S. 105-147.

WOLPERS, Theodor.

"Der Nibelungenmythos in der deutschen Literatur". In: H. v. Wolzogen. Der Nibelungenmythos in Sage und Literatur. Berlin, 1876. S. 55-143.

WOLZOGEN, Hans v.

Schmitt, S. 240.

Die Untersuchung berücksichtigt auch die Rezeptions- und Textgeschichte. - Neben den genannten Autoren und Werken wird auf eine Anzahl weiterer kurz verwiesen.

"The Amazons in Elizabethan literature". Studies in Philology, 37 (1940), S. 433-456.

WRIGHT, Celeste Turner.

Frenzel, Motive, S. 27; Baldensperger/Friederich, S. 81.

Die vorgestellten Beispielsfälle stammen aus der englischen, zum Teil auch kontinentaleuropäischen Renaissanceliteratur.