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1.920 Treffer · Seite 31 von 96- Nr. 2017
Skin shows: Gothic horror and the technology of monsters. Durham, North Carolina, 1995, 1998.
TLS (29.09.1995).
- Nr. 2019
Das Wallis im Lichte der deutschen Literatur. Vevey, 1930.
Schmitt, S. 364.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 50, S. 231.
- Nr. 2020
"Lobgedicht". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 223-226.
Schmitt, S. 201.
Der Verfasser versteht unter dem Lobgedicht nur Gedichte, "in denen das Lob einer namentliche erwähnten Person der Gegenwart oder der noch aktuellen unmittelbaren Vergangenheit angestimmt wird" (S. 223).
- Nr. 2023
Thomas Manns Roman 'Joseph und seine Brüder'. Stockholm, 1945.
Baldensperger/Friederich, S. 115.
- Nr. 2024
Von Sophokles zu Sartre: Griechische Dramenfiguren antik und modern. Sprache und Literatur, 1. Stuttgart, 1962.
Frenzel, Stoffe, S. 16, 38, 54, 320, 367, 598, 603, 642; Schmitt, S. 16.
- Nr. 2031
"Die Sprache der Verkündigung im Prisma moderner Literatur". In: Die Predigt als Kommunikation. Hg.v. Jürgen Roloff. Stuttgart, 1972. S. 11-27.
Schmitt, S. 357.
- Nr. 2036
"Ostasien und die deutsche Literatur". In: Deutsche Philologie im Aufriß. 2. überarb. Aufl. Hg.v. Wolfgang Stammler [u.a.]. Berlin, 1957ff. Bd. III (1962), Sp. 599-612.
Schmitt, S. 53, 152, 248.
Überblick.
- Nr. 2038
"Journalisten im Drama". Die Schaubühne, 3 (1907), S. 194-198.
Schmitt, S. 158; Baldensperger/Friederich, S. 175.
- Nr. 2040
"Paul Bunyan twenty-five years after". The Journal of American Folklore, 55 (1942), S. 155-168.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
- Nr. 2041
- Nr. 2047
"Das Nachleben der Heiligen in der Dichtung und die stoffgeschichtliche Darstellung". Volk und Volkstum, 3 (1938), S. 231-251.
Schmitt, S. 129.
Der Schwerpunkt des Beitrags liegt nicht auf der Darstellung einzelner Heiliger und ihres 'literarischen Bildes', sondern auf forschungsgeschichtlicher Ebene. - Der Verfasser betont die Notwendigkeit einer stoffgeschichtlichen Erforschung der christlichen Legende: "OB und WIE unter KÜNSTLERISCHER Gestaltung und GEISTIGER Beeinflussung das Bild eines bestimmten Heiligen durch die Jahrunderts hindurch fortbesteht, sich wandelt, aufleuchtet oder gänzlich zurücktritt" (S.250).
- Nr. 2048
"Maria Magdalena im Wandel der Zeiten". Forschungen und Fortschritte, 11 (1935), S. 157.
Baldensperger/Friederich, S. 123; Schmitt, S. 210.
Skizzenhafter Überblick der Entwicklung von Legende, Heiligenkult, Darstellung in Literatur und Bildender Kunst. Hinweis auf eigene Veröffentlichungen zur Magdalenen-Legende (Greifswalder Beiträge zur Literatur- und Stilforschung, 13) und zum "Magdalenen-Motiv in Leben und Dichtung" (geplant).
- Nr. 2051
Giordano Bruno in der deutschen Dichtung. Diss. Wien, 1949 [masch.].
Schmitt, S. 48.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 51, S. 523.
- Nr. 2055
"Die Flugtechnik in der Dichtung", Technik und Kultur. 19:6 (1928), S. 89-93.
Schmitt, S. 89.
Umfaßt eine Fülle von Texten (vom "Volkslied" bis zum expressionistischen Drama Reinhard Sorges oder Peter Flamms) und hat Anthologie-Charakter: kurze Kommentare bilden die Übergänge.
- Nr. 2056
"Technik und Dichtung". Hellweg, 3 (1923), S. 419-422.
Schmitt, S. 327.
- Nr. 2057
Das germanische Erbe in der deutschen Dichtung: Von der Frühzeit bis zur Gegenwart: Ein Überblick. Potsdam, 1939.
Schmitt, S. 108.
Der Autor verzichtet bewußt auf einen "wissenschaftlichen Apparat", da sein Werk "nicht für den Gelehrten bestimmt ist" (Vorwort). Er bemüht sich, "den germanischen Kern der Kultur Deutschlands" - und damit der deutschen Dichtung - aufzuzeigen. Das Werk besitzt Überblickscharakter und ist chronologisch übersichtlich gegliedert.
- Nr. 2059
- Nr. 2061
Der Anfang von Dracula: Zur Geschichte von Geschichten. Quellen und Forschungen zur Europäischen Ethnologie, 1. Würzburg, 1983.
Dieser Überblick widmet sich der Überlieferungsgeschichte und anderen Aspekten des Stoffes, wie dem historischen Dracula, dem Vampirglauben oder dem Dracula-Exempel.
- Nr. 2064
Das Problem des religiösen Hochstaplers in der neueren Dichtung. Diss. Freiburg i.Br., 1951 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 381; Schmitt, S. 141.
- Nr. 2066
"The symbol of frontier in the social allegory of the 'thirties". Zeitschrift für Anglistik und Amerikanistik, 14 (1966), S. 127-140.
Dieser Beitrag besitzt Überblickscharakter und behandelt neben den o.g. noch weitere Autoren und ihre Werke. "It is the purpose of this essay to investigate the symbol of 'frontier' primarily in the "social allegory" or 'moral fable' of the 'Thirties and to establish its links with traditional allegorical devices and with similar symbolic preoccupations elsewhere in the literature of the period" (p. 127-128).