Einfache Suche

Die Wielandsage in der Literatur. Münchner Beiträge zur romanischen und englischen Philologie, 25. Leipzig, 1902.

MAURUS, Peter.

Schmitt, S. 374.

Die Nachträge behandeln die Wielandsage auch in der Musik und den Bildenden Künsten. Die einzelnen Dichtungen werden ausführlich inhaltlich zusammengefaßt und mit kurzen Anmerkungen versehen. Diese Veröffentlichung basiert auf einer Dissertation an der Universität München (Druckort: Naumburg a.S., 1902) aus dem Jahre 1901, ist jedoch weitaus umfangreicher. Zudem erschienen Nachträge: 1 u. 2: Progr. München Gisela-Realsch. (1910), (1911); 3 u. 4: Progr. München Rupprecht-Oberrealsch. (1921), (1926); 5: "Der Einfluß von Richard Wagners Dramenentwurf auf die Wielanddichtungen". Bayreuther Blätter, 54 (1931), S. 200-205; 6: "Die Wielandsagen in Literatur und Kunst: Weiter neuzeitliche Bearbeitungen". München (1949) [masch.].

"Der historische Kern der Hameler Rattenfängersage". Zeitschrift des historischen Vereins für Niedersachsen (1882), S. 256-304.

MEINARDUS, Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 136

Der Verfasser verfolgt die schriftliche Überlieferung der Sage anhand mehrerer Manuskripte.

The Jew in the literature of England : To the end of the 19th century. New York, 1939.

MODDER, Montagu Frank.

Das Werk besitzt Überblickscharakter.

Kaiser Otto der Dritte in der deutschen Dichtung. Diss. Breslau, 1922 [masch.]. [Auszug: Breslau (o.J.)].

MORGENROTH, Albert.

Frenzel, Stoffe, S. 610; Schmitt, S. 250; Baldensperger/Friederich, S. 133.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.

"Der Orient in der deutschen Dichtung". In: Orient und Okzident in Vergangenheit und Gegenwart. Hg.v. Franz Sauer. Kärntner Hochschulwochen 1959 der Karl-Franzens-Universität in Graz, 6. Graz, 1960. S. 104-110.

MÜHLHER, Robert.

Schmitt, S. 247.

Der Verfasser erwähnt in seinem überblicksartigen Vortrag eine Reihe weiterer Autoren und Werke.

"Zur Geschichte und Bibliographie des Volksbuchs von Ahasver". Zeitschrift für Bücherfreunde, N.F. 5 (1913/14), S. 211-223.

NEUBAUR, Leonhard.

Schmitt, S. 160.

Das Verzeichnis verschiedener Ausgaben des Volksbuches (S. 220-223) bildet "nur eine Ergänzung zu der [...] im 'Centralblatt für Bibliothekswesen' 1893, S. 250-266 und 1911, S. 506-508 veröffentlichten Liste" (S. 220). - Der Verfasser beschäftigt sich vor allem mit der Frage der Abhängigkeit der Erzählung von Ahasverus von der des Cartaphilus.

Otto der Schütz in der Literatur. Straßburg, 1906. [Zugleich Diss. Tübingen, 1906].

NOLL, Gustav.

Frenzel, Stoffe, S. 612; Schmitt, S. 250; Baldensperger/Friederich, S. 132.

Der erste Abschnitt dieser Untersuchung behandelt "die Sage von Otto dem Schützen bei den hessischen Chronisten und am hessischen Hof", während sich der zweite Abschnitt - nach den o.g. Autoren gegliedert - der Sage in der "neueren Literatur" zuwendet. Den Operntexten ist ein eigenes Kapitel gewidmet.

Die Tannhäusersage und ihre poetische Gestalt. Sammlung gemeinverständlicher wissenschaftlicher Vorträge, N.F. 273. Hamburg, 1897.

NOVER, Jakob.

Schmitt, S. 324.

Zahlreiche Autoren werden behandelt.

Deutsche Pflanzensagen. Stuttgart, 1864.

PERGER, Anton v.

Baldensperger/Friederich, S. 167.

Überblickscharakter. Eine Vielzahl von Pflanzen, deren Sagen und vorwiegend mündliche Überlieferung werden behandelt.

Die deutsche Lindenpoesie. Progr. Danzig: Königliches Gymnasium, 1890 [wiss. Beilage].

PLAUMANN, Emil.

Schmitt, S. 200.

Sehr viele Autoren und Werke (auch mittelalterliche Epen) werden mit einer ausführlichen 'Zitatensammlung' vorgestellt.

The oaten flute: Essays on pastoral poetry and the pastoral ideal. Cambridge, Massachusetts, 1975.

POGGIOLI, Renato.

Seigneuret, S. 112.

Die Vorstellungen vom Antichrist im späteren Mittelalter, bei Luther und in der konfessionellen Polemik: Ein Beitrag zur Theologie Luthers und zur Geschichte der christlichen Frömmigkeit. Leipzig, 1906.

PREUSS, Hans.

Darstellung der Antichrist-Vorstellung vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert mit Schwerpunkt auf Martin Luther.

"Die Grausamkeit in der Literatur". In: H. Rau. Die Grausamkeit mit besonderer Bezugnahme auf Sexuelle Faktoren. Dritte, vermehrte Auflage. Berlin, 1913, S. 249-274.

RAU, Hans.

Schmitt, S. 118.

Der Autor führt weitere Beispiele aus der Literatur an.

The influence of India and Persia on the poetry of Germany. Columbia University Germanic Studies, 1:4. New York, 1901.

REMY, Arthur F.J.

Schmitt, S. 147.

Laut Quelle: Neuauflage New York, 1966.

Schlaraffenland: Geschichte einer populären Phantasie. Köln, 1984.

RICHTER, Dieter.

Im ersten Teil des Werkes gibt der Verfasser einen Überblick über das Motiv des Schlaraffenlandes, im zweiten Teil findet sich eine unkommentierte anthologische Zusammenstellung von Primärtexten.

"Das Veilchen". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 353-391 u. 497-503.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist darauf hin, daß in der Volksdichtung der Neuzeit der 'Veilchen-Schwank' vornehmlich auf Friedrich den Großen übertragen worden sei.

"Der Bettler als Pfand". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 173-191 u. 288-291.

RÖHRICH, Lutz.

Frenzel, Motive, S. 64; Schmitt, S. 39.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1526 und Mot. K 455.3.

"Der genarrte Beter". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 323-352 u. 488-497.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1380, 1388, 1476 und Mot. K 1971, K 1553, X 761.

"Das Almosen". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 291-306 u. 474-486.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Motif-Index"-Notationen aus: Mot. X 530, V 430, T 481.

"Die widerspenstige Frau". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 307-322 u. 486-488.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1365 A und Mot. T 255.2.