Einfache Suche

"El cuento popular 'La mujer casta deseada por su cuñado' a través de nuestra literatura peninsular: Ensayo de literatura comparada". Filosofia y letras: Revista de la Universidad de Oviedo, 39. (1947), S. 25-63.

ROCA FRANQUESA, José M.

Frenzel, Motive, S. 253.

Die Bemerkungen zur Entstehung des populären Crescentia-Stoffes aus mittelalterlichen arabischen Quellen berufen sich auf: A. Wallensköld, Florence de Rome: Chanson du XIIIe siècle (Paris, 1909).

Tell und Gessler in Sage und Geschichte: Nach urkundlichen Quellen. Heilbronn, 1877.

ROCHHOLTZ, Ernst Ludwig.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser untersucht im ersten Teil der Abhandlung die 'Substanz der Tellensage', die der 'vergleichenden Mythologie' zuzurechnen sei; im zweiten Teil befaßt er sich in einer durch eine Anzahl von Urkunden belegten 'Geschichtsforschung' mit dem 'Gessler von Brunegg in Geschichte und Sage'.

The treatment of music in the German picaresque baroque novel. Diss. Cleveland: Case Western Reserve University, Ohio, 1968. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 29 (1968/69), S. 1214 A].

ROEMER, Hans Erwin.

Schmitt, S. 227.

"Die dramatischen Quellen des Schillerschen 'Tell'". In: Forschungen zur deutschen Philologie: Festgabe für Rudolf Hildebrand zum 13. März 1894. Leipzig, 1894. S. 224-276.

ROETHE, Gustav.

Schmitt, S. 328; Baldensperger/Friederich, S. 151; Michael, FB (1989), S. 49.

Der Verfasser geht der Frage nach, aus welchen der oben genannten Dramen Schiller Motive für seinen 'Wilhelm Tell' entlehnt hat. In seine Untersuchung bezieht er auch weitere Autoren und Werke mit ein.

The role of the merchant in fifteenth and sixteenth century German literature and its background in medieval literature. Diss. Cleveland: Case Western Reserve University, Ohio, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/72), S. 1526f. A].

ROHRMANN, Pamela Jane.

Schmitt, S. 170.

Shakespeare, Voltaire e Alfieri e la tragedia di Cesare. Camerino, 1900.

ROSA, Luigi de.

Baldensperger/Friederich, S. 87.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 503, S. 618.

"Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.

ROSCHER, Wilhelm Heinrich.

Baldensperger/Friederich, S. 132.

Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).

"The historical Doctor Faust and the folk-book". In: W. Rose. Men, myths, and movements in German literatur: A volume of historical and critical papers. London, 1931. S. 39-83.

ROSE, William.

Schmitt, S. 85.

Überblickscharakter. Jeweils eigene Kapitel sind der Faustgestalt in England und dem Faustdrama in Deutschland gewidmet.

"Der Estherstoff in der germanischen und romanischen Literatur". In: Festschrift Adolf Tobler zum siebzigsten Geburtstage. Hg.v.d. Berliner Gesellschaft für das Studium der neueren Sprachen. Braunschweig, 1905. S. 333-354.

ROSENBERG, Felix.

Frenzel, Stoffe, S. 206; Schmitt, S. 79.

Der Verfasser behandelt eine Fülle von Werken: "Ich möchte mich, wenigstens bei der großen Masse der Dichtungen, nur mit ihrer allgemeinen Charakterisierung begnügen, und ich suche das bescheidene Verdienst meiner Arbeit in der Anordnung des Bekannten und darin, daß ich das wenige, was nicht bekannt ist, richtig einordne" (S. 335).

"Vom studentischen Fuchs und vom Rauchfieß". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Halle), 77 (1955), S. 246-305.

ROSENFELD, Hans-Friedrich.

Schmitt, S. 322.

Eine sprachhistorische, teils volkskundliche Untersuchung, die Literatur unterschiedlicher Gattungen als Beleg heranzieht.

"Porträt und Urbild: Ein epigrammatisches Motiv von der Antike bis zur Klassik". Archiv für das Studium der neueren Sprachen, Jg. 91, Bd. 169 (N.F. 69) (1936), S. 165-175.

ROSENFELD, Hellmut.

Schmitt, S. 304.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Der Artikel hat Überblickscharakter.

"Schöne Literatur". In: Bibliographie zur Geschichte der Stadt Leipzig: Sonderband II: Karl-Marx-Universität Leipzig: Bibliographie zur Universitätsgeschichte 1409-1959. Hg.v. Historische Kommission bei der Sächsischen Akademie der Wissenschaftten. Aus den Schriften der Historischen Kommission bei der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, 36. Leipzig, 1961. S. 442-444.

ROTHE, Edith.

Schmitt, S. 197.

Die eschatologischen Vorstellungen im Kirchenlied des 17. Jh. Diss. Wien, 1968 [masch.].

ROTT, Wilfried.

Schmitt, S. 163.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 3: 1968 (1971), Nr. 1067.

Povest' o Skanderbege. Moskau, 1957.

ROZOV, N.N. und N.A. CISTJAKOVA (Hgg.).

Frenzel, Stoffe, S. 737.

Mit vollständigem Abdruck der Povest', dazu Kommentare.

"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.

RUDWIN, Maximilian J.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.

"Der Sturz zum Heil und der Bauer als König: Georg Bernardts 'Jovianus castigatus' <Ingolstadt 1623/Dillingen 1642>". In: Der Sturz des Mächtigen: Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1995-1998. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse III, 234. Göttingen, 2000. S. 249-262.

RÄDLE, Fidel.

"Das Alte Testament im Drama der Jesuiten". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 239-251.

RÄDLE, Fidel.

Glück und glückliches Ende im deutschen Bildungsroman: Eine Studie zu Goethes 'Wilhelm Meister'. Münchener Germanistische Beiträge, 2. München, 1968. [Zugleich Diss. München, 1966].

RÖDER, Gerda.

Schmitt, S. 113.

Weitere Autoren und Werke werden genannt. Quellenverzeichnis, S. 228f.

"Der Bauer des 16. Jahrhunderts in der Parabel vom verlorenen Sohn". Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Jena: Gesellschafts- und sprachwissenschaftliche Reihe, 2:4 (1952/53), S. 135-139.

RÖSSLER, Alice.

Schmitt, S. 32.

Die Verfasserin betrachtet die Rolle des Bauern (= Vater des verlorenen Sohns) in den vier oben genannten Spielen vor dem Hintergrund der sozialen und wirtschaftlichen Verhältnisse.

Die französischen Virginia-Dramen mit Einschluß derjenigen des Montiano, Alfieri und von Ayrenhoff. Diss. München, 1908. Dessau, 1908.

RÖTTENBACHER, Leonhard.

Frenzel, Stoffe, S. 817; Baldensperger/Friederich, S. 156.

Der Autor nennt neben den oben genannten Autoren im Überblick weitere Quellen von Dionysios und Livius sowie historische Berichte bis zum 12. Jahrhundert. - Im Anhang findet sich ein nach Nationalliteraturen geordnetes Verzeichnis von europäischen Bearbeitungen des Stoffes seit dem 12. Jahrhundert.