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660 Treffer · Seite 27 von 33- Nr. 4634
- Nr. 4637
"Platon und die Frauenbewegung". Sokrates: Zeitschrift für das Gymnasialwesen, N.F. 69 (1915), S. 432-444.
Baldensperger/Friederich, S. 172.
- Nr. 4649
Musa iocosa: Gattungspoetik und Gattungsgeschichte der erotischen Dichtung in Deutschland. Stuttgart, 1971.
Schmitt, S. 76.
Dieses Werk besitzt Überblickscharakter und bildet einen Schwerpunkt bei der deutschen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts.
- Nr. 4650
"Comparaison entre la Phèdre de Racine et celle d'Euripide". In: A.W. Schlegel. Oeuvres écrits en français. Hg.v. Eduard Böcking. 2 Bde. Leipzig, 1846. Bd. II, S. 333-405.
Baldensperger/Friederich, S. 135
- Nr. 4655
Die Sage vom Galgenmännlein im Volksglauben und in der Literatur. Diss. Münster, 1912.
Baldensperger/Friederich, S. 122; Schmitt, S. 100.
Auch als Nachdruck in der Reihe: Ethnomedizin und Bewußtseinsforschung: Historische Materialien, 4. Berlin, 1980. [Mit einem Beitrag von Claudia Müller-Ebeling über "Die Alraune in der Bibel".]
- Nr. 4656
"Tyrannenmord aus Liebe. Überlegungen zu einer Motivkombination". Romanistisches Jahrbuch, 18 (1967), S. 97-122.
Frenzel, Motive, S. 713.
- Nr. 4668
Über das Alexanderlied des Alberic von Besançon und sein Verhältnis zur antiken Überlieferung. Diss. Bonn, 1886.
Baldensperger/Friederich, S. 80.
Quellenkundliche Abhandlung.
- Nr. 4676
Der Mythos vom wiederkehrenden König im Alten Testament. Aus der Welt der Religionen: Biblische Reihe, 10. 2. Aufl. Gießen, 1933.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
- Nr. 4687
"Der Blinde in der Literatur". Die Literatur, 27 (1924/25), S. 583-588.
Schmitt, S. 42; Baldensperger/Friederich, S. 165.
In dem überblicksartigen Artikel liegt der Schwerpunkt auf der Literatur des 19. Jahrhunderts.
- Nr. 4693
Schillers 'Iphigenie in Aulis' und ihr Verhältnis zum gleichnamigen Drama des Euripides. 3 Teile. Progr. Budweis: Deutsches Gymnasium, 1890-92.
Baldensperger/Friederich, S. 113.
- Nr. 4726
Der betrogene Ehemann: Konstanz und Wandlung eines literarischen Motivs in Frankreich und Italien bis zum 17. Jahrhundert. Diss. Freiburg i.Br., 1970.
Die Verfasserin berücksichtigt in ihrer Arbeit weitere Autoren und Werke.
- Nr. 4729
Der Fall Potiphar. Hamburg, 1921.
Schmitt, S. 264.
Bibl. Nachweis in: Manuel Schnitzer, Goethes Josephbilder - Goethes Josephdichtung (Hamburg, 1921). Hier verweist Schnitzer im Zusammenhang mit der Diskussion um ein "Joseph-Epos" und dessen möglichen Verfasser Goethe auf seine o.g. Veröffentlichung: Der Fall Potiphar. In diesem "Buche [werde] das gesamte Stoffgebiet der Joseph-Bearbeitungen von der Bibel bis auf unsere Tage, unter besonderer Berücksichtigung des Problems von der Versucherin, behandelt" (S. 34).
- Nr. 4735
Studien zum Begriff des Tyrannen und zum Problem des Tyrannenmordes im Spätmittelalter, insbesondere in Frankreich. Diss. Würzburg, 1938.
Frenzel, Motive, S. 713.
Bibliographischer Hinweis: Gleichzeitig 1938 in Berlin erschienen als Band 198 der Reihe 'Neue deutsche Forschungen' u.d.T.: Der Tyrannenmord im Spätmittelalter: Studien zum Begriff des Tyrannen und zum Problem des Tyrannenmordes im Spätmittelalter, insbesondere in Frankreich. - Es handelt sich um eine primär rechts- und kirchengeschichtliche Arbeit, die literarische Inhaltseinheiten nur am Rande berührt. Die von der Quelle vergebenen Schlagwörter spielen insofern eine Rolle vornehmlich im Zusammenhang mit dem historischen Prozeß gegen den Anstifter zum Königsmord, Johann ohne Furcht, Herzog von Burgund, und die Verteidigungsrede des Jean Petit. Schoenstedt geht unter dem Aspekt dieses Prozesses auf einzelne theoretische Schriften zum Tyrannenmord, etwa von Thomas von Aquin und Bartolus von Sassoferrato, zum Gottesgnadentum und zum französischen Herrscherbegriff ein.
- Nr. 4737
- Nr. 4738
Der Charakter des Agamemnon von Homer bis Euripides. Diss. Wien, 1939 [masch.].
Frenzel, Stoffe, S. 15.
Die von der Quelle vorgegebene Ausgabe 'Oxford, 1949' ist nicht zu verifizieren.
- Nr. 4740
Eros und Caritas: Die platonische Liebe und die Liebe im Sinne des Christentums. Halle a.d.S., 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
- Nr. 4755
Der Niobemythus in der deutschen Literatur mit besonderer Berücksichtigung der Antike. Diss. Wien, 1907 [handschr.]. [Auch Progr. Landeskron: Gymnasium, 1913].
Frenzel, Stoffe, S. 557; Schmitt, S. 242; Baldensperger/Friederich, S. 131.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1700-1910, Bd. 129, S. 140.
- Nr. 4774
"Die Tristansage und das persische Epos 'Wîs und Râmîn'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 1-44.
Frenzel, Stoffe, S. 797.
Schröder stellt der vor allem durch Gertrude Schoepperle (1911) und Friedrich Ranke (1925) vertretenen Theorie, der 'Tristan' sei in seinem Urkern keltisch, die These von einer Herleitung der Tristan-Sage aus dem persischen Epos von 'Wîs' und Râmîn' entgegen.
- Nr. 4776
"Adynata". In: Edda, Skalden, Saga: Festschrift zum 70. Geburtstag von Felix Genzmer. Hg.v. Hermann Schneider. Heidelberg, 1952. S. 108-137.
Schmitt, S. 350.
Der Aufsatz Schröders bietet eine umfangreiche Zusammenstellung von 'Überraschungsmotiven', die in Kunst- und Volksdichtung ein Ereignis beschreiben, "das nach menschlichem Ermessen als völlig unwahrscheinlich oder gar in Widerspruch zu den Naturgesetzen zu stehen" scheint (S. 108). Vor allem für das Adynaton "Flüsse bergan" (Fluß, bergan fließender) bringt der Vf. eine reiche Anzahl von Belegen bei, die in dem kleinen Beitrag: "Flüsse bergan", Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 229f., noch ergänzt werden.
- Nr. 4777
"Blumen sprießen unter'm Tritt der Füße". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 33, N.F. 2 (1951/52), S. 81-95.
Schmitt, S. 43.
"In graueste Vorzeit reicht das Motiv zurück, das wir hier durch die Jahrtausende verfolgt haben. Seine Wurzeln hat es im mythisch-kultischen Bereich. [...] Daneben aber hat das Motiv auch in die Dichtung Eingang gefunden, und hier hat es, mehr und mehr gelöst von seinem Urgrund, ein Eigenleben entfaltet, das in ununterbrochener Tradition von Hesiod bis zur Dichtung der Gegenwart führt" (S. 95).