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Jüdische Motive im märchenhaften Erzählungsgut: Studien zur vergleichenden Motiv-Geschichte. Diss. Greifswald, 1932. Gleiwitz, 1932.

GOEBEL, Franz Maria.

Schmitt, S. 160.

Arbeit aus dem Bereich der Erzählforschung mit großer Materialfülle.

"Funktionen der Sintfluterzählung in der modernen deutschen Literatur". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments: Zweiter Teil: 20. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:2. Berlin, 1989. S. 685-705.

GOETSCH, Paul.

Überblick zu Funktionen des Sintflut-Stoffes in der modernen deutschen Literatur. Der Aufsatz gliedert sich in "Erscheinungsformen der Sintfluterzählung", "Die religiöse Funktion der Sintfluterzählung", "Zeitgeschichtliche Funktionen der Sintfluterzählung" und "Existentiell-persönliche Funktionen der Sintfluterzählung".

"Die Sintfluterzählung in der modernen englischsprachigen Literatur". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments: Zweiter Teil: 20. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:2. Berlin, 1989. S. 651-684.

GOETSCH, Paul.

Überblick zum Noah-Stoff in moderner englischsprachiger Lyrik, im Drama und in erzählender Gattung.

"'Of a Fire on the Moon': Die amerikanische Mondlandung in der Deutung Norman Mailers". Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, 33 (1992), S. 343-359.

GOETSCH, Paul.

"Sankt Petersburg im Spiegel der russischen Dichtung". Atlantis (Zürich), 19 (1947), S. 243-250.

GOETZ, Bruno.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Studien zum Thema 'Arbeit' im Werk von Constantin Meunier und Vincent van Gogh. Beiträge zur Kunstwissenschaft, 2. München, 1984.

GOETZ, Christine.

"Die wiederholt im Zentrum moderner Realismus-Debatte stehende Frage, ob das Thema allein schon ausreiche, ein Werk als kritisch zu bezeichnen, oder ob es nicht vielmehr um das weite Feld der Auffassung des Themas gehen müsse, entschieden die Zeitgenossen Meuniers implizit zugunsten des letzteren, wie sich herausstellen wird. Die Verfasserin teilt diese Sichtweise, der Nachweis sollte anhand detaillierter Werkinterpretationen erbracht werden und damit verbunden ein Versuch, sich an den Diskussionen über 'Naturalismus und Realismus' zu beteiligen" (Vorwort, S. III). - Die Werke der bildenden Kunst stehen bei dieser Untersuchung im Vordergrund.

"Der Schuldbegriff in der deutschen Volkssage der Gegenwart". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 6 (1928), S. 129-159, 222-244.

GOETZ, Elsbeth.

Baldensperger/Friederich, S. 106.

Überblickscharakter.

"Das Schicksal des Tieres in der Literatur". Die Literatur, 37 (1934/35), S. 198-201.

GOLDEMANN, Eberhard.

Schmitt, S. 333; Baldensperger/Friederich, S. 162.

Bibl. Hinweis: Bis 25 (1922/23) hieß die Zeitschrift "Das literarische Echo".

Heidelberg als Stoff und Motiv der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 5. Berlin, 1929.

GOLDSCHMIT, Rudolf Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 108; Schmitt, S. 127.

Goldschmit verzeichnet "die gesamte Kunstliteratur, die Heidelberg als Stoff oder Motiv benützt, in zwei Gruppen eingeteilt. Die erste Gruppe umfaßt einzelne Gedichte, Gedichtfragmente, Teile aus größeren Zyklen oder epischen Erzählungen, die zweite Gruppe umfaßt alle Romane, Novellen, Erzählungen, Epen und dramatischen Spiele, in denen Heidelberg den Schauplatz, den Stoff oder ein Teilmotiv bildet. [...] Aufgenommen wurde die gesamte feststellbare dichterische Literatur" (S. 36). Der Verfasser nennt in der ersten Gruppe 120, in der zweiten Gruppe 127 Titel (S. 37-46).

"Das Heidelberger Schloß in der deutschen Dichtung". Preußische Jahrbücher, 192 (1923), S. 29-42.

GOLDSCHMIT, Rudolf Karl.

Schmitt, S. 127.

Der Verfasser führt aus, daß die Behauptung, Heidelberg mit seinem Schloß sei die meistbesungene Stadt auch in der neueren deutschen Literatur, in das Reich der Legende gehöre. Bei vielen der von ihm genannten (hier aber nicht aufgeführten) Autoren und Werke ergibt sich vielmehr der Befund, daß das Heidelberger Schloß - aber auch Heidelberg als Stadt - gerade nicht eigens thematisiert wird, sondern daß einzelne Motive aus dem Stadtbild, der Stadtgeschichte, dem Studentenleben, der umgebenden Landschaft etc. aufgerufen werden.

Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.

Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).

Tristan und Isolde in der französischen und deutschen Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 2. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 385; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 345.

Golthers Ziel ist es, die Geschichte des verlorengegangenen Ur-Tristans, "sein Werden und Wachsen zu ergründen und seine Verbreitung in Frankreich und den angrenzenden Ländern zu beschreiben". Dabei sollen insbesondere das "Maß der schöpferischen Tätigkeit des ersten Tristandichters und die Eigenart aller seiner Bearbeiter, Nachahmer und Neugestalter" untersucht werden (S. 1).

Parzival und der Gral in der Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stuttgart, 1925.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.

Knappe Behandlung neuerer Autoren im Kapitel "Die deutsche Gralsdichtung der Neuzeit" (S. 280-328).

Three satirists of snobbery: Thackeray, Meredith, Proust: With an introductory chapter on the history of the word 'snob' in England, France and Germany. Diss. Hamburg, 1939.

GOODELL, Margaret Moore.

Baldensperger/Friederich, S. 148.

The humiliated Christ in modern Russian thought. London, 1938 (Repr. New York, 1973).

GORODETZKY, Nadejda.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

Das Kind von Europa: Zur Rezeption des Kaspar Hauser-Stoffes in der Literatur. Wiesbaden, 1995. [Zugleich Diss. Siegen, 1992].

GOTTSCHALK, Birgit.

Frenzel, Stoffe, 9. Aufl., S. 304.

"Osnabrück im niedersächsischen Schrifttum". Niedersachsen, 35 (1930), S. 506-510.

GRABENHORST, Georg.

Schmitt, S. 248.

Nicht die literarische Inhaltseinheit 'Osnabrück' ist Schwerpunkt des Beitrags, der Verfasser beschäftigt sich vielmehr mit bekannt gewordenen "Osnabrücker Bürgern".

"Vor- und Nachgeschichte der Tragödie des Coriolanus von Livius und Plutarch über Shakespeare bis zu Brecht und mir". Akzente, 11 (1964), S. 194-221.

GRASS, Günter.

Frenzel, Stoffe, S. 141

"Romane und Erzählungen vom Sport zwischen 1900 und 1970: <Bibliographie und kurze Inhaltsangabe>". Leibesübungen, 22:6 (1971), S. 13-16.

GRASSHOFF, Kurt.

Schmitt, S. 196.

Eine kurze kommentierte Bibliographie, die 37 Titel verzeichnet.

Trivialität und Geschichtlichkeit: Das Motiv der Passantin: Wissenschaftstheoretische Untersuchung zum ästhetischen Werturteil. Diss. Aachen, 1979.

GRASSKAMP, Walter.

Es wird eine Motivkette für das 'Passantin'-Motiv anhand zahlreicher Beispiele aus Literatur und Trivialliteratur aufgezeigt, eingebunden in eine Diskussion über die wertende Beurteilung von Literatur.