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Der Gedanke der deutschen Sendung in der deutschen Literatur. Gießener Beiträge zur deutschen Philologie, 50. Gießen, 1937. [Zugleich: Diss. Gießen, 1937].

HOF, Walter.

Schmitt, S. 304.

In seiner Vorbemerkung weist Hof darauf hin, daß die vorliegende Arbeit nicht versuche, "eine vollständige Sammlung aller Zeugnisse der deutschen Sendungsidee zu geben. Es ist in ihr vielmehr darauf abgesehen, die Entwicklung dieses Gedankens in seinen Hauptstufen zu verfolgen und sie in Beziehung zu setzen zur Entwicklung des deutschen Nationalbewußtseins überhaupt" (S. 5).

"Das Verratsmotiv in den 'chansons de geste'". Zeitschrift für romanische Philologie, 44 (1924), S. 594-609.

HOFER, Stefan.

Überblickscharakter.

Karl der Grosse im Bilde der Geschichtsschreibung des frühen Mittelalters <800-1250>. Historische Studien, 137. Berlin, 1919.

HOFFMANN, Heinrich.

Baldensperger/Friederich, S. 88.

Überblick.

Der indische und der deutsche Geist von Herder bis zur Romantik: Eine literarhistorische Darstellung. Diss. Tübingen, 1915.

HOFFMANN, Paul Theodor.

Schmitt, S. 147.

Mittelhochdeutsche Heldendichtung. Grundlagen der Germanistik, 14. Berlin, 1974.

HOFFMANN, Werner.

Schmitt, S. 135.

"Die Entwicklung des Naturgefühls in deutscher Dichtung und der Kunst". Studien zur vergleichenden Litteraturgeschichte, 1 (1901), S. 145-181.

HOFFMANN-KRAYER, Eduard.

Baldensperger/Friederich, S. 128; Schmitt, S. 235.

Überblicksartige Abhandlung mit Nennung zahlreicher Bildkünstler und Autoren.

Die Minnefeinde in der deutschen Liebesdichtung des 12. und 13. Jahrhunderts: Eine begriffsgeschichtliche und sozialliterarische Untersuchung. Diss. Würzburg, 1974. Coburg, 1974.

HOFMANN, Winfried.

Schmitt, S. 222.

Neben den oben genannten Autoren bezieht der Verfasser eine große Gruppe weiterer Minnesänger in seine Untersuchung mit ein (tabellarisch aufgeführt S. 12-13).

Der Jude auf dem Theater des deutschen Mittelalters. Die Schaubühne, 12. Emsdetten, 1935.

HOLDSCHMIDT, Hans Carl.

Schmitt, S. 160; Michael, FB (1957), S. 141.

Weitere Werke werden in diese dezidiert antisemitische Arbeit einbezogen.

Die Legende der heiligen Margarete: Altfranzösisch und deutsch. Hannover, 1863.

HOLLAND, Wilhelm Ludwig (Hg.).

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Edition einer in Schweizer Privatbesitz (Neuenburg) befindlichen Handschrift einer altfranzösischen Verslegende "Apres la sainte passion / Jhesucrist, a l'escension" und einer deutschen Prosafassung "Von sand Margreten" aus dem Besitz des Evangelischen Seminars in Tübingen. Holland gibt in seinem Vorwort Besitzernachweise, Handschriftenbeschreibungen, Angaben zu Textinhalt und Textgeschichte (S. V-XIV).

"The faithless wife motive in Old Norse literature". MLN: Modern Language Notes, 27 (1912), S. 71-73.

HOLLANDER, Lee M.

Baldensperger/Friederich, S. 170.

Studier över svan jungfrumotivet i 'Volundarkvida' och annorstädes. Malmö, 1919.

HOLMSTROEM, Helge.

Baldensperger/Friederich, S. 163.

Der Sagenkreis der Nibelunge. Wissenschaft und Bildung: Einzeldarstellungen aus allen Gebieten des Wissens, 6. 3. Aufl. Leipzig, 1920.

HOLZ, Georg.

Baldensperger/Friederich, S.130

Gawein: Untersuchungen zur mittelhochdeutschen Artusepik. Diss. Bochum, 1969.

HOMBERGER, Dietrich.

Schmitt, S. 101.

Überblickscharakter.

Die Sage von Heinrich dem Löwen: Ihr Ursprung, ihre Entwicklung und ihre Überlieferung. Veröffentlichungen des Niedersächsischen Amtes für Landesplanung und Statistik: Reihe A, Forschungen zur Landes- und Volkskunde II, Volkstum und Kultur, 22. Bremen-Horn, 1952.

HOPPE, Karl.

Schmitt, S. 132.

Im Anhang: Texte der wichtigsten Sagenfassungen, S. 75-123.

Medieval number symbolism: Its sources, meaning, and influence on thought and expression. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 132. New York, 1938. [Zugleich Diss. New York, 1938].

HOPPER, Vincent Foster.

Baldensperger/Friederich, S. 173.

Das Motiv der 'Witwe von Ephesus' in lateinischen Texten der Antike und des Mittelalters. Mannheimer Beiträge zur Sprach- und Literaturwissenschaft, 18. Tübingen, 1990. [Zugleich Diss. Mannheim, 1988].

HUBER, Gerlinde.

Huber weist darauf hin, daß in der lateinisch-sprachigen Fabel- und Exempelliteratur des Mittelalters wesentlich mehr Versionen der 'Witwe von Ephesus' existieren als von der Forschung bisher wahrgenommen. Entsprechend behandelt sie neben den oben genannten Autoren und Werken etliche zusätzliche Fassungen und Überlieferungsvarianten des Stoffes (vgl. Quellen-Angaben, S. 10f.). Insgesamt geht es in der Arbeit aber nicht etwa darum, "einen mehr oder minder vollständigen Index sämtlicher Stellen vorzulegen, an denen das Motiv in Fabel und Exempelliteratur erscheint", sondern um "die Interdependenz von intendierter (moralischer) Aussage und Textgestaltung unter Berücksichtigung gattungsspezifischer Charakteristika" (S. 8).

Die Wanderlegende von den Siebenschläfern: Eine literargeschichtliche Untersuchung. Beigabe zum Jahresbericht des K. Humanist. Gymnasium Metten für die Schuljahre 1909-1911. Leipzig, 1910.

HUBER, P. Michael.

Baldensperger/Friederich, S. 147.

Der Verfasser kommentiert ausführlich die Entstehung der Siebenschläferlegende und stellt die Überlieferung sowie die spätere Entwicklung dieser Legende dar.

"La légende de la statue de Vénus". Revue de l'Histoire des Religions, 68 (1913), S. 193-217.

HUET, Gédéon.

Baldensperger/Friederich, S. 156; Frenzel, Stoffe, S. 751.

Women healers in medieval life and literature. Diss. Columbia University, New York, 1943.

HUGHES, Muriel Joy.

Schmitt, S. 128.

Die Verfasserin nennt eine Fülle weiterer - auch nicht fiktionaler - Werke und Autoren. Appendix I: Verzeichnis als Heilkundige praktizierender Frauen (1100 - 1500). Appendix II: Heilkräuter und deren Wirkung mit Quellennennung.

The 'Unbeweibte' as a character in German literature. Diss. Evanston: Northwestern University, Illinois, 1955. [Auszug: Dissertation Abstracts, 15 (1955), S. 2206f.].

HUGHES, William Nolin.

Schmitt, S. 165.

Eine überblicksartige Arbeit.