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775 Treffer · Seite 25 von 39- Nr. 3912
"Dekker and 'The Virgin Martyr'". English Studies, 3 (1921), S. 167f., 4 (1922), S. 113.
Baldensperger/Friederich, S. 123.
Motivlich nur am Rande von Belang; Autorenanteile werden diskutiert.
- Nr. 3921
- Nr. 3942
"La légende du Tannhäuser". In: G. Paris. Légendes du Moyen Age: Roncevaux, Le paradis de la reine Sibylle, La légende du Tannhäuser, Le juif errant, Le lai de l'oiselet. Paris, 1903. S. 111-145.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Laut Quelle auch erschienen in: La Revue de Paris, 5:2 (1898), S. 307-325.
- Nr. 3943
"Le juif errant". In: G. Paris. Légendes du Moyen Age: Roncevaux, Le paradis de la reine Sibylle, La légende du Tannhäuser, Le juif errant, Le lai de l'oiselet. Paris, 1903. S. 149-186.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Laut Verfasser zuerst erschienen in Band 7 der 1880 in Paris von F. Lichtenberger herausgegebenen 'Encyclopédie des sciences religieuses' (Seitenangaben waren nicht zu ermitteln; vgl. S. II). Die vorliegende Aufsatzsammlung enthält einen weiteren Beitrag zum 'Ewigen Juden' (S. 187-221), der vor allem auf die von Salomone Morpurgo (L'Ebreo errante in Italia. Firenze, 1890) veröffentlichten Überlegungen zu 'Johannes Buttadeus als Ewiger Jude' eingeht.
- Nr. 3945
"Le cycle de la 'gageure'". Romania, 32 (1903), S. 481-551.
Frenzel, Motive, S. 253.
Die Motiv-Gruppe wird gekennzeichnet durch eine Ausgangswette um die Verführbarkeit von (treuen) Ehefrauen. Teile des Motivs sind die Ehebruchsbezichtigung und der Unschuldsbeweis.
- Nr. 3947
"La source italienne de la 'Courtisane amoureuse' de La Fontaine". In: Raccolta di studi critici dedicata ad Alessandro d'Ancona: Festeggiandosi il XL anniversario del suo insegnamento. Florenz, 1901. S. 375-385.
Frenzel, Motive, S. 451.
Es geht dem Verfasser weniger um eine Analyse des Motivs der 'Courtisane amoureuse' als um ein italienisches Vorbild von La Fontaines gleichnamiger Novelle.
- Nr. 3948
"Pre-Miltonic representations of Adam as a Christian". Rice Institute Pamphlet, 40 (1953), S. 1-24.
Frenzel, Stoffe, S. 12.
- Nr. 3949
"Henry VIII. in Shakespeare and Calderon: An appreciation of 'La cisma de Inglaterra'". MLR: The Modern Language Review, 43 (1948), S. 327-352.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 3950
- Nr. 3952
Oliver Cromwell in der schönen Literatur Englands: Eine literarische Studie. Diss. Zürich 1919/20. Freiburg i.Br., 1920.
Frenzel, Stoffe, S. 427.
Chronologischer, breit angelegter Überblick, der neben den o.g. Autoren und ihren Werken zahlreiche weitere Texte des 17. bis 20. Jahrhunderts anführt.
- Nr. 3958
"Shakespeare's English kings". In: W. Pater. Three Major Texts: 'The Renaissance', 'Appreciations' and 'Imaginary Portraits'. New York, 1986. S. 506-519.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Überblickscharakter. Zuerst veröffentlicht in: Pater, Walter. Appreciations. London, 1889.
- Nr. 3960
The apocalypse in English Renaissance thought and literature: Patterns, antecedents and repercussions. Manchester, 1984.
Weitere Autoren und Werke werden überblicksartig behandelt.
- Nr. 3974
"Indledning: Melusina". In: Danske Folkeböger fra 16. og 17. Aarhundrede. Hg.v. Jens Peter Jacobsen und R. Paulli. Kopenhagen, 1918. Bd. VII, S. XXVI-LV.
Frenzel, Stoffe, S. 516
- Nr. 3982
Elizabethan love conventions. 2. Aufl. London, 1966.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
- Nr. 3996
"'Volpone' and the reputation of Venetian justice". MLR: The Modern Language Review, 35 (1940), S. 11-18.
Baldensperger/Friederich, S. 155.
- Nr. 4004
The story of King Lear from Geoffrey of Monmouth to Shakespeare. Palaestra, 35. Berlin, 1904.
Frenzel, Stoffe, S. 457.
Weitere Autoren und Werke im Überblick.
- Nr. 4010
Die Entstehung des lyrischen Ich: Studien zum Motiv der Erhebung in der Lyrik. Berlin, 1970.
Schmitt, S. 76.
- Nr. 4020
Der Agnes-Bernauer-Stoff im deutschen Drama unter besonderer Berücksichtigung von Otto Ludwigs handschriftlichem Nachlaß. Diss. Rostock, 1891. Berlin, 1892.
Baldensperger/Friederich, S. 79; Schmitt, S. 37.
Mit Hinweisen zur historischen Person Agnes Bernauer. Die nicht von Otto Ludwig stammenden Bearbeitungen des Stoffes werden nur kurz betrachtet. Von Otto Ludwigs Bearbeitungen und Fragmente aus den Jahren 1840 bis 1860 werden dagegen ausführlich vorgestellt.
- Nr. 4023
"Das neue Arkadien". Antike und Abendland, 3 (1948), S. 187-200.
Frenzel, Motive, S. 37.
- Nr. 4038
"Der ewige Verlierer: Das Bild des Juden in der Volksliteratur". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 35-65.
Diese Untersuchung, die eine große Anzahl von einzelnen Motiv- und Stoff-Traditionen aufnimmt und durch Beispiele belegt, ist sowohl literarisch als auch kulturhistorisch ausgerichtet.