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"Pour Didon: Sur quatre vers d'Ausone, traduits par J. du Bellay". In: Mélanges de littérature, d'histoire et de philologie offerts à Paul Laumonier. Paris, 1935. S. 189-200.

PERROTIN, Léo.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

"L''Aiace' di Sofocle". Atene e Roma, 2 (1934), S. 63-98.

PERROTTA, Gennaro.

Baldensperger/Friederich, S. 79.

Die Achilleis als Quelle der Ilias. Zürich, 1945.

PESTALOZZI, Heinrich.

Frenzel, Stoffe, S. 8

"Das neue Arkadien". Antike und Abendland, 3 (1948), S. 187-200.

PETRICONI, Hellmuth.

Frenzel, Motive, S. 37.

"Die verlorenen Paradiese". In: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971. S. 13-52.

PETRICONI, Hellmuth.

Frenzel, Motive, S. 37.

"Der Teufel und der Exorzist: Dämonische Besessenheit in Sage und Volksglauben". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 12-34.

PETZOLDT, Leander.

Der Beitrag besitzt Überblickscharakter; er führt neben Sagen aus unterschiedlichen Ländern auch Auszüge aus Hexenprozeß-Protokollen, der Bibel und sonstiger Literatur an.

The change of Philomel: The nightingale in Medieval literature. American University Studies, III: Comparative Literature, 14. New York, 1985.

PFEFFER, Wendy.

Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt und sind im Index (S. 261-263) verzeichnet.

Die deutsche Kaisersage und ihre antiken Wurzeln. Werbeschriften des Landesverbandes der Vereinigungen der Freunde des humanistischen Gymnasiums in Bayern, 8. Würzburg, 1928.

PFISTER, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

Überblickscharakter. Die Sagen um Kaiser Friedrich II. werden mit denen um Alexander den Großen und Augustus in Verbindung gebracht.

"Herakles und Christus". Archiv für Religionswissenschaft, 3, 4 (1937), S. 42-60.

PFISTER, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 108.

Werden und Wesen des historischen Dramas. Heidelberg, 1901.

PFORDTEN, Otto v.d.

Schmitt, S. 109.

Das Werk hat Überblickscharakter und behandelt zahllose weitere Autoren und Werke.

Die Iphigeniensage von Euripides bis Gerhart Hauptmann. Diss. Wien, 1948 [masch].

PHILIPP, Elfriede.

Frenzel, Stoffe, S. 367; Schmitt, S. 150.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 2: 1945-1949, S. 49.

"The Hercules myth: Beginnings and ends". Antiquity, 12 (1938), S. 323-331.

PIGGOTT, Stuart.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Die Menächmen des Plautus und ihre Bearbeitung durch Regnard. Progr. Feldkirch (Österreich): Real- und Obergymnasium, 1896. S. 3-38.

PISCHL, Wenzel.

Frenzel, Stoffe, S. 518.

"Banquet: Note sur la préhistoire d'un genre littéraire". In: Thematologie des Kleinen = Petits thèmes littéraires. Hg.v. E. Marsch und Giovanni Pozzi. Seges, N.F. 2. Freiburg, Schweiz, 1986. S. 17-31.

PIÉRART, Marcel.

Weitere griechische Autoren werden kurz erwähnt.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Goethe und Antigone". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 1 (1898), S. 475-478.

PLUESS, Theodor.

Baldensperger/Friederich, S. 82.

"Der Mantel". In: Corona Quernea: Festgabe Karl Strecker zum 80. Geburtstage dargebracht. Leipzig, 1941. S. 41-64.

POLHEIM, Karl.

Schmitt, S. 207.

Die Untersuchung gliedert sich in zwei Teile: Auf S. 41f. äußert Polheim sich zum Motiv des geschenkten Mantels, auf den Seiten 43-64 folgt eine Stellensammlung.

Grazie und Grazien in der deutschen Litteratur des 18. Jahrhunderts. Beiträge zur Ästhetik, 7. Hamburg, 1900.

POMEZNY, Franz.

Schmitt, S. 118; Baldensperger/Friederich, S. 106.

"Das Kind in der Weltlitteratur". Das literarische Echo, 3 (1900/01), Sp. 1665-1673.

PORITZKY, J.E.

Schmitt, S. 171; Baldensperger/Friederich, S. 171.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Die Verfasserin hebt in ihrem überblicksartigen Beitrag die Nicht-Beachtung des Kindes und seiner Seele in weiten Bereichen der "schönen Literatur" hervor; wenige der zahlreich genannten Autoren stellen ihrer Meinung nach das Kind seinem Wesen gemäß dar.

"Dramatic infants in Greek". Classical Philology, 34 (1939), S. 193-208.

POST, L.A.

Baldensperger/Friederich, S. 171.