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"Das Schicksal des Tieres in der Literatur". Die Literatur, 37 (1934/35), S. 198-201.

GOLDEMANN, Eberhard.

Schmitt, S. 333; Baldensperger/Friederich, S. 162.

Bibl. Hinweis: Bis 25 (1922/23) hieß die Zeitschrift "Das literarische Echo".

The mirror of Narcissus in the courtly love lyric. New York, 1967.

GOLDIN, Frederick.

Schmitt, S. 314.

Ausgehend von der Erkenntnis, daß die Fabel in der mittelalterlichen Lyrik immer gleich ist ("The lady is always beautiful and unapproachable, the lover burns with passion but is halted by a sense of his own unworthiness; and the difficulty of their relation is aggrevated by ubiquitous spies and slanderers" [Preface, s. VII]), und den daraus resultierenden Annahmen, daß erstens sich in den Versen die säkulare Gesellschaft spiegele und zweitens die 'anspruchsvolleren' Gedichte individuelle Variationen des Konventionellen darstellen, trifft der Verfasser eine Aussage über die den behandelten Werken zugrundeliegende Ethik: "I have tried to present the doctrines of courtly love as a coherent ethical system and to read the courtly lyric as a coherent aesthetic structure" (Preface, S. VIII). Dies geschieht anhand der Darstellung von der unterschiedlichen Verwendung und Funktion des Spiegel-Motivs. - Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt und in der "List of Works cited" auf den Seiten 259-261 aufgeführt.

Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.

Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).

"Die Quellen der Dichtung des 'Tannhäuser'". Bayreuther Blätter, 12 (1889), S. 132-149.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser behandelt die Frage, wie sich der 'Tannhäuser'-Stoff bei Richard Wagner im Verhältnis zu den mittelalterlichen Quellen darstellt.

"Tristan und Isolde im Epos, Drama und Bild". Bühne und Welt, 1 (1898/99), S. 921-928.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 385; Schmitt, S. 344.

Weitere Autoren werden kurz erwähnt.

"Parzifal und der Gral in deutscher Sage des Mittelalters und der Neuzeit". In: W. Golther. Zur deutschen Sage und Dichtung: Gesammelte Aufsätze. Berlin, 1914. S. 154-193.

GOLTHER, Wolfgang.

Schmitt, S. 252.

Auch erschienen in: Xenienbücher, 5. Leipzig, 1913 (bibl. Nachweis hierfür: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums [GV]: 1911-1965, Bd. 148, S. 2).

"Tannhäuser in Sage und Dichtung des Mittelalters und der neuen Zeit". In: W. Golther. Zur deutschen Sage und Dichtung: Gesammelte Aufsätze. Berlin, 1914. S. 19-70.

GOLTHER, Wolfgang.

Schmitt, S. 326; Frenzel, Stoffe, S. 769; Baldensperger/Friederich, S. 151.

Nach Baldensperger/Friederich zuerst erschienen in: Walhalla, 3 (1907), S. 15-67. Weitere Autoren und Werke werden genannt. Auf S. 57-69 'Das Tannhäuserlied in verschiedenen Wendungen' (z.T. mit Noten).

Tristan und Isolde in den Dichtungen des Mittelalters und der neuen Zeit. Leipzig, 1907.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 385f.; Schmitt, S. 344; Michael, FB (1989), S. 50.

Weitere Autoren, Werke und Nationalliteraturen werden behandelt.

Parzival und der Gral in der Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stuttgart, 1925.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.

Knappe Behandlung neuerer Autoren im Kapitel "Die deutsche Gralsdichtung der Neuzeit" (S. 280-328).

Die Fabel 'Vom Magen und den Gliedern' in der Weltliteratur <mit besonderer Berücksichtigung der romanischen Fabelliteratur>. Zeitschrift für romanische Philologie: Beiheft, 80. Halle a.d.S., 1934.

GOMBEL, Heinrich.

Baldensperger/Friederich, S. 86.

Gombel zeichnet prägnant die Entwicklung und Wanderung des Fabelstoffes 'Vom Magen und den Gliedern' von der frühesten vorhandenen (ägyptischen) Fassung (ca. 1100 v.Chr.) über das europäische Mittelalter bis hin in das 19. Jahrhundert nach. Dabei spricht er neben den genannten Autoren und Werken kurz eine Reihe weiterer (auch außereuropäischer) Texte an. Zahlreiche Fabelversionen, Übersetzungen und Bearbeitungen sind im laufenden Text abgedruckt, so daß Gombels Untersuchung gleichsam eine Anthologie 'beinhaltet'. Dabei berücksichtigt der Verfasser literarische Einflüsse auf verwandte Fabeln und deren Versionen, wie z.B. auf die 'Fabel vom Kopf und Schwanz der Schlange' (S. 28ff.). - Das von der Quelle vorgegebene Schlagwort 'Körper' ist als Motiv zwar nicht falsch benannt, jedoch wären als Hauptmotive des Fabelstoffes eher der Streit und die gegenseitige Abhängigkeit zu verstehen.

Johannes Aals Spiel von Johannes dem Täufer und die älteren Johannesdramen. Germanistische Abhandlungen, 31. Breslau, 1908.

GOMBERT, Ludwig.

Schmitt, S. 157; Baldensperger/Friederich, S. 115; Michael, FB (1989), S. 43.

"Precedentes islámicos de la leyenda de Garín". Al-Andalus, 1 (1933), S. 335-345.

GONZALEZ PALENCIA, Angel.

Baldensperger/Friederich, S. 103.

Das Werk besitzt Überblickscharakter.

Testi inediti di storia Trojana preceduti da uno studio sulla leggenda Trojana in Italia. Biblioteca di Testi inediti o rari, 1. Turin, 1887.

GORRA, Egidio.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Der Verfasser führt eine Reihe weiterer Autoren und Werke an. Im Anhang werden bisher unveröffentlichte Texte abgedruckt (S. 371-562).

Die Fabel vom Löwenanteil in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Diss. Berlin, 1888.

GORSKI, Konstanty.

Baldensperger/Friederich, S. 162.

Überblickscharakter.

"Dramaturgische Parallelen: 1. Die Nibelungen". In: R. v. Gottschall. Studien zur neuen deutschen Litteratur. 2. Aufl. Berlin, 1892. S. 3-37.

GOTTSCHALL, Rudolf v.

Schmitt, S. 241.

Der Verfasser bezeichnet den Nibelungen-Stoff als für das "Literaturdrama" ungenügend, aber geeignet für Oper und Musikdrama wegen der vielen zauberischen und wunderbaren Gegebenheiten (S. 37). - In der Studie wird neben den genannten Werken eine Reihe weiterer dramatischer Bearbeitungen aus dem Bereich der Nibelungen-Dichtungen kurz charakterisiert.

"Demonologia di Dante". Giornale Storico della Letteratura Italianica, 9 (1887), S. 1-48.

GRAF, Arturo.

Baldensperger/Friederich, S. 94.

Il diavolo. Mailand, 1889.

GRAF, Arturo.

Frenzel, Motive, S. 694; Baldensperger/Friederich, S. 95.

Der Verfasser behandelt das Phänomen "Teufel" in der gesamten europäischen Literatur seit dem Mittelalter.

Die vier germanischen Hofämter in der deutschen Heldendichtung: Eine philologisch-historische Untersuchung. Diss. Freiburg i.Br., 1963.

GRAF, Hildegard.

Schmitt, S. 142, 346.

Über die Quellengemeinschaft des mittelenglischen Gedichtes 'Seege' oder 'Batayle of Troye' und des mittelhochdeutschen Gedichtes vom trojanischen Kriege des Konrad von Würzburg. Diss. Leipzig, 1888. Reudnitz-Leipzig, 1888.

GRANZ, Emil Theodor.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Der Verfasser will in seiner Arbeit nachweisen, daß dem Dichter des mittelenglischen "Seege of Troye" und Konrad von Würzburg "eine erweiterte Bearbeitung des altfranzösischen 'Roman von Troie' von B. bei der Abfassung ihrer Gedichte vorgelegen hat" (S. 62). Er bezieht weitere Werke und Autoren in seine Überlegungen mit ein.

Quellen und Verwandtschaften der älteren germanischen Darstellungen des Jüngsten Gerichtes. Studien zur englischen Philologie, 31. Halle a.d.S., 1908.

GRAU, Gustav.

Schmitt, S. 162.

Als Diss. Göttingen, 1908, lag nur der Abschnitt zur deutschen Literatur vor. Quellenkundliche Arbeit. Im Anhang: Quelle und Entwicklung der Legende von den fünfzehn Vorzeichen des Jüngsten Gerichts (S. 261-280).