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36 Treffer · Seite 2 von 2- Nr. 3107
Hölle und Fegefeuer in Volksglaube, Dichtung und Kirchenlehre. Heidelberg, 1909.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
Überblickscharakter.
- Nr. 3361
Die Rezeption, Interpretation und Transformation biblischer Motive und Mythen in der DDR-Literatur und ihre Bedeutung für die Theologie. Arbeiten zur Praktischen Theologie, 4. Berlin, 1993. [Zugleich Diss. Greifswald, 1990].
Weitere Autoren und Werke in kurzer Darstellung.
- Nr. 3363
"Das Würfelspiel im alten Indien". In: H. Lüders. Philologica Indica. Göttingen, 1940. S. 106-175
Frenzel, Motive, S. 666.
Neben dem Versuch, aus alten indischen Texten Aussehen, Regeln und Verlauf einiger indischer Spiele zu rekonstruieren, gilt das Interesse des Verfassers dem Würfelspiel auch als literarischen Motiv in der indischen Überlieferung.
- Nr. 3995
Hebbel's 'Nibelungen': Its sources, method, and style. Columbia University Germanic Studies, 3. New York, 1906.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
- Nr. 4021
"Die verschmähte Astarte". Romanistisches Jahrbuch, 13 (1962), S. 149-185. [Auch in: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971.]
Frenzel, Motive, S. 170.
- Nr. 4024
"Die verlorenen Paradiese". In: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971. S. 13-52.
Frenzel, Motive, S. 37.
- Nr. 4075
"The Hercules myth: Beginnings and ends". Antiquity, 12 (1938), S. 323-331.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
- Nr. 4418
- Nr. 4432
Geschichte des Teufels. 2 Bde. Leipzig, 1869.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
Überblickscharakter. Religionswissenschaftliche Abhandlung, die auch literarische Motive behandelt.
- Nr. 4676
Der Mythos vom wiederkehrenden König im Alten Testament. Aus der Welt der Religionen: Biblische Reihe, 10. 2. Aufl. Gießen, 1933.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
- Nr. 4781
"Der Sohnesgedanke in alter und neuer Zeit". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 193-213.
Schmitt, S. 307.
- Nr. 4796
- Nr. 4951
Drachenkämpfe: Untersuchungen zur indogermanischen Sagenkunde. Mythologische Bibliothek, 1. Leipzig, 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 96.
S. 111-123 "Verzeichnis der Namen und Motive". Überblickscharakter.
- Nr. 4959
"The Weeping Statue and Dante's 'Gran Veglio'". Harvard Studies and Notes in Philology and Literature, 13 (1931), S. 165-184.
Baldensperger/Friederich, S. 149.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 5001
The evolution of the dragon. Manchester, 1919.
Baldensperger/Friederich, S. 96.
Überblickscharakter; Völkerkundliche Studie, die auch literarische Quellen zitiert.
- Nr. 5765
Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.