Einfache Suche

"The origin and Greek versions of the 'Strange-Feathers' fable". In: Studies in honor of A. Marshall Elliott. 2 Bde. Baltimore, Maryland, [1911]. Bd. I, S. 305-327.

AUSTIN, Herbert D.

Baldensperger/Friederich, S. 162.

Der Verfasser geht auf diverse antike, spätantike und mittelalterliche Versionen der Fabel ein. Einen Überblick bieten zwei tabellarische Anhänge, die über die unterschiedlichen Versionen unterrichten und die einzelnen Handlungsschritte bennenen, die - in von Fassung zu Fassung unterschiedlicher Weise - die Fabel konstituieren.

"'Fülle des Herzens': Ein biblischer Topos der dichterischen Rede in der romantischen Literatur". Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft, 15 (1971), S. 133-156.

BAEUMER, Max L.

Schmitt, S. 139.

Der Verfasser sieht einen Funktionswechsel des Topos 'Fülle des Herzens', da der Ausdruck "in seiner jeweils neuen Anwendung durch Dichter einer neuen Zeit, sowohl als positiv gebrauchter Topos als auch als abwertendes Klischee, immer in einem dialektischen Gegensatz zu seiner vorher ausgedrückten Funktion steht" (S. 156).

"The Hippolytus of drama and myth". In: H.E. Barnes. The Hippolytus of Euripides: A new translation by Donald Sutherland. Lincoln, Nebraska, 1960.

BARNES, Hazel E.

Frenzel, Stoffe, S. 642.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): 1958-1962, Bd. 20, S. 275.

"Die Simulation und Selbstbeschädigung in Geschichte und Literatur". Medizinische Monatsschrift, 14 (1960), S. 190-194.

BARTSCH, W.

Schmitt, S. 360.

Auflistung von literarischen Beispielen quer durch die Jahrhunderte und Nationalliteraturen. Im selben Jahrgangsband findet sich eine gleich betitelte, knappe Replik von K.St. Becker (S. 683), der eine historische Einzelheit korrigiert.

Die Brände Roms: Ein apokalyptisches Motiv in der antiken Historiographie. Spudasmata, 50. Hildesheim, 1991.

BAUDY, Gerhard J.

Der Verfasser beschäftigt sich mit dem "Neronischen Brand" und dem "Gallischen Brand", die er zu datieren sucht und mit der orientalischen Visionendichtung und der ägyptischen sowie frühchristlichen Apokalyptik in Verbindung bringt.

"Susanna: Die Geschichte einer Legende". Archiv für Religionswissenschaft, 24 (1926), S. 259-280.

BAUMGARTNER, W.

Frenzel, Stoffe, S. 759.

Der Verfasser kommt im Rahmen seiner historisch-komparatistisch ausgerichteten Literaturuntersuchung zu dem Ergebnis, daß der Susanna-Geschichte "ursprünglich eine rein profane Volkserzählung, vielleicht sogar außerjüdischen Ursprungs" zugrunde lag. Forschungsüberblick auf den Seiten 259-268.

"Gemäldegedicht <Bilddichtung>". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 552-556.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 41, 188.

Der Artikel besitzt Überblickscharakter.

"Streitgedicht". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 310-313.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 321.

Der Artikel besitzt Überblickscharakter.

Das Bild der Kleopatra in der griechischen und lateinischen Literatur. Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin: Schriften der Sektion für Altertumswissenschaft, 51. Berlin, 1966.

BECHER, Ilse.

Frenzel, Stoffe, S. 442.

Die Studie präsentiert - zum Teil sehr knapp - die Darstellung einer Fülle von Autoren in folgenden Kapiteln: 1. Vorbemerkung, 2. Kleopatra in der Darstellung der Zeitgenossen (ohne Dichterzeugnisse), 3. Dichterzeugnisse über Kleopatra aus der augusteischen Zeit, 4. Die Geschichtsschreiber, 5. Historische Ereignisse um Kleopatra als Motiv und Thema in Darstellungen von Nichthistorikern, 6. Das Motiv der luxuria, 7. Das Motiv von Kleopatras Liebe und Amoraliät, 8. Das Motiv des Todes durch Schlangenbiß und das Grabmal, 9. Kleopatra als ägyptische Regentin.

A contribution to the comparative study of the medieval visions of heaven and hell: With special reference to the Middle English versions. Diss. Baltimore, Maryland, 1899 [masch.].

BECKER, Ernest J.

Baldensperger/Friederich, S. 107.

Helena: Ihr Wesen und ihre Wandlungen im klassischen Altertum. Sammlung Heitz: Akademische Abhandlungen zur Kulturgeschichte III, 4. Leipzig, 1939.

BECKER, Matthias.

Frenzel, Stoffe, S. 320.

Die Rache als Motiv und Problem im Drama des Sturms und Drangs. Diss. Hamburg, 1960 [masch.].

BEESE, Heinz.

Frenzel, Motive, S. 80; Schmitt, S. 267.

Es wird die literarische Tradition des Motivs seit der attischen Tragödie verfolgt.

"Pazifismus und Dichtung". Das literarische Echo, 21 (1918/19), Sp. 1287-1293.

BEHL, C.F.W.

Schmitt, S. 254.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Ein Überblick über eine weite Zeit- und Raumspanne mit der Nennung weiterer Autoren.

"Mithras, Wodan, Christus". Westermanns Monatshefte, Jg. 78, Bd. 155:1 (1933/34), S. 101-104.

BEHN, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

Es handelt sich um eine religionsgeschichtliche Abhandlung über Kirchenkunst bzw. Heiligtümer wie z.B. das 'Dieburger Kultbild'. -- Überblick über die wechselnden Titel der Zeitschrift: Westermann's Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 1, Bd. 1 (1856/57) - Jg. 22, Bd. 44 (1878). Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 23, Bd. 45 (1878/79) - Jg. 25, Bd. 50 (1881). Westermann's Illustrirte Deutsche Monatshefte: Jg. 26, Bd. 51 (1881/82) - Jg. 26, Bd. 52 (1882). Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte: Jg. 27, Bd. 53 (1882/83) - Jg. 50, Bd. 100 (1906). W. Monatshefte Illustrierte deutsche Zeitschrift für das geistige Leben der Gegenwart: Jg. 51, Bd. 101:1 (1906) - Jg. 55, Bd. 110:2 (1910/11). Westermanns Monatshefte: Jg. 56, Bd. 111:1 (1911)ff.

Philemon und Baucis in der europäischen Literatur: Stoffgeschichte und Analyse. Studien zum Fortwirken der Antike, 3. Heidelberg, 1967. [Zugleich Diss. Mainz, 1965].

BELLER, Manfred.

Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

Menschenbild und Heldenmythos in der Dichtung des deutschen Idealismus. Berlin, 1940.

BERGER, Kurt.

Schmitt, S. 134.

Die behandelten Autoren und Werke werden im Inhaltsverzeichnis genannt.

La 'Phèdre' de Racine comparée à celle d'Euripide. Diss. Rostock, 1872.

BERGMANN, Adolf.

Baldensperger/Friederich, S. 135.

Wild men in the Middle Ages: A study in art, sentiment, and demonology. Cambridge, Massachusetts, 1952.

BERNHEIMER, Richard.

Schmitt, S. 375.

Autoren, Künstler und Werke sind über einen Index erschließbar. Wegen der Knappheit von Hinweisen auf "wild men" insbesondere in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Literatur ist das Buch nicht nach Perioden gegliedert, sondern nach Motivgruppen, die dann in sich nach historischen Abläufen analysiert werden. Der Verfasser teilt hierbei in folgende sechs Kapitel ein: The Natural History of the Wild Man - His Mythological Personality - His Theatrical Embodiment - The Learned Aspect - The Erotic Connotations - His Heraldic Role. -- Diverse Abbildungen zur Illustration der ikonographischen Tradition.

Das Atlantisrätsel: Geschichte und Erklärung der Atlantishypothesen. Leipzig, 1932.

BESSMERTNY, Alexander.

Baldensperger/Friederich, S. 84.

Überblick über Atlantis-Literatur, Schwerpunkt auf archäologischen, geologischen, ethnologischen und prähistorischen Atlantis-Hypothesen; mit zahlreichen Karten- und Bildbeigaben; "Dokumente" im Anhang.

Homer: Dichtung und Sage. Bd. III: Die Sage vom Troischen Kriege. Leipzig, 1927.

BETHE, Erich.

Frenzel, Stoffe, S. 8, S. 804.