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775 Treffer · Seite 19 von 39- Nr. 2852
"Zur Quellenkunde des Stuart-Dramas: Kap. 1: König Heinrich". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 50, Bd. 97 (1896), S. 313-332, hier S. 313-323.
Frenzel, Stoffe, S. 310; Baldensperger/Friederich, S. 123.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Kap. 1 des Aufsatzes behandelt "König Heinrich IV. von Frankreich im Spiegel der zeitgenössischen englischen Bühne".
- Nr. 2873
Totentanz: Versuch einer Textembeschreibung. Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft: Germanistische Reihe, 10. Innsbruck, 1980.
Ausführliche Untersuchung unter Berücksichtigung zahlreicher Totentänze in Schrift und Bild.
- Nr. 2878
"Die 'Meistersinger von Nürnberg' und ihre litterarische Tradition". Bayreuther Blätter, 30 (1907), S. 195-201.
Baldensperger/Friederich, S. 124; Schmitt, S. 317.
- Nr. 2884
"Internationale Tabakspoesie". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 13 (1899), S. 51-74.
Schmitt, S. 324; Baldensperger/Friederich, S. 152.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Neben der Debatte über die Urheberschaft des Sonetts "Doux charme..." werden vor allem dessen Übersetzungen (Übertragungen) aus dem Englischen ins Französische und Deutsche behandelt.
- Nr. 2903
Der Byronische Heldentypus. Forschungen zur neueren Literaturgeschichte, 6. München, 1898.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
- Nr. 2904
Le type du faux mendiant dans les littératures romanes depuis le Moyen Age jusqu'au XVIIe siècle. Commentationes Humanarum Litterarum, 13. Helsingfors, 1944.
Frenzel, Motive, S. 64; Baldensperger/Friederich, S. 175.
- Nr. 2913
"Ophelie". In: W. Kraft. Augenblicke der Dichtung: Kritische Betrachtungen. München, 1964. S. 184-198.
Schmitt, S. 246.
- Nr. 2924
"Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).
- Nr. 2928
"The ploughman king: A comparative study in literature and folklore". Revue Hispanique, 46 (1919), S. 516-546.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Überblickscharakter.
- Nr. 2942
Antike Unterweltsbilder in der französischen Literatur bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Diss. Kiel, 1950 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 727.
Im ersten Teil der Arbeit gibt Krause einen kurzen Überblick über Unterwelts- und Jenseitsvorstellungen in der Antike und die in der griechischen und römischen Literatur dargestellten Unterweltsmythen und Hadesfahrten. Im Hauptteil seiner Untersuchung verfolgt der Verfasser die Aufnahme und Umdeutung dieser antiken Unterweltsbilder bei einer Vielzahl von Autoren der französischen Literatur.
- Nr. 2948
"Christlicher Ausklang in der klassischen Tragödie Frankreichs". Sinn und Form, 3:5 (1951), S. 87-99.
Frenzel, Motive, S. 498
- Nr. 2956
- Nr. 2958
Der Stil der 'Davideis' von Abraham Cowley im Kreis ihrer Vorläufer: Ein Beitrag zur Untersuchung des 'metaphysical wit' und des Epos vor Milton. Britannica, 11. Hamburg, 1936. S. 98-146.
Baldensperger/Friederich, S. 93.
S. 98-146 sind motivlich relevant.
- Nr. 2961
"Weihnachten bei schlesischen Dichtern". Ostdeutsche Monatshefte, 16 (1935/36), S. 521-524.
Schmitt, S. 368.
- Nr. 2970
"Die Gestalt Gabriel Bethlens in der zeitgenössischen deutschen Dichtung". Ungarische Jahrbücher, 11 (1931), S. 98-112.
Schmitt, S. 39.
Im letzten Absatz geht der Verfasser kurz auf die Behandlung Bethlens in der neueren ungarischen Literatur (19. und 20. Jahrhundert) ein.
- Nr. 2971
- Nr. 2979
Habsburger Dramen vor Grillparzer. Diss. Wien, 1970 [masch.].
Schmitt, S. 246.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 5: 1970 (1975), Nr. 1151.
- Nr. 2985
Etude sur la 'Phèdre' de Racine et l''Hippolyte' de Sénèque. Progr. Colmar: Gymnasium, 1882-1883 [Beilage].
Baldensperger/Friederich, S. 135
- Nr. 2996
- Nr. 2997