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Die 'Historie von vier Kaufmännern' <Le Cycle de la Gageure> und deren dramatische Bearbeitungen in der deutschen Literatur des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Diss. Halle a.d.S., 1914.

MECHEL, Kurt.

Schmitt, S. 169.

Faustlibretti: Geschichte des Fauststoffs auf der europäischen Musikbühne nebst einer lexikalischen Bibliographie der Faustvertonungen. Frankfurt a.M., 1990.

MEIER, Andreas.

Frenzel, Stoffe, S. 226.

Im Anhang dieser umfangreichen Studie finden sich ein bibliographisches Verzeichnis zu Kompositionen zum Fauststoff (S. 685-812), zu Fauststoffparallelen (S. 813-820) sowie ein Autoren-Index (S. 821-828), der die (Libretto-) Autoren den verschiedenen Komponisten zuordnet.

Über die Didotragödien des Jodelle, Hardy und Scudéry. Diss. Leipzig, 1891. Zwickau, 1891.

MEIER, Konrad.

Baldensperger/Friederich, S. 95; Frenzel, Stoffe, S. 161.

In seiner "Vorbemerkung" hält der Verfasser fest, daß seine Abhandlung "ein bescheidener Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des französischen Trauerspiels, nicht eine Geschichte der Didotragödien sein [solle], deren Zahl in der französischen Litteratur keine geringe" sei. Nur die oben genannten drei Tragödien werde er eingehender besprechen.

"Das goldene Zeitalter in der englischen Renaissance". Anglia, 59 (1935), S. 351-367.

MEISSNER, Paul.

Baldensperger/Friederich, S. 105.

Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Meissner bemerkt abschließend: "Die Mythe vom goldenen Zeitalter ist im Humanismus so wenig wie später in der Romantik das wehleidige Klagen um die gute alte Zeit, sondern letzten Endes die 'rückwärts gewandte Spiegelung des Entwicklungszieles'; man blickt in die Vergangenheit, um die Zukunft nach ihrem Muster zu gestalten. Sie ist daher auch Ausdruck eines jugendlichen Fühlens, und selten hat es ja eine Epoche gegeben, die Männern so früh so große Verantwortung und entscheidenden Einfluß einräumte wie das 16. Jahrhundert. Aus diesen Geist heraus, der am Alltagsdasein keine Genüge findet, haben wir die Hochstimmung zu begreifen, die sich im Traum vom goldenen Zeitalter auswirkt" (S. 366).

"Der Ehrbegriff im spanischen Schrifttum der Blütezeit". Dichtung und Volkstum, 42:2 (1942), S. 30-44.

MENENDEZ PIDAL, Ramón.

Baldensperger/Friederich, S. 178.

La leyenda de los Infantes de Lara. Madrid, 1896, 1934.

MENENDEZ PIDAL, Ramón.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Teil 1 (S. 3-204) bietet einen nach Gattungen gegliederten Überblick über diesen spezifisch spanischen Stoff um eine (historisch bezeugte) blutige Familien- und Rachetragödie. Erfaßt werden nur Zeugnisse der eigenen nationalen Tradition. In Teil 2 (S. 205-380) werden die wichtigsten Chronik-Überlieferungen sowie das "Libro de las bienandanzas y fortunas" (Buch XIV) von Lope García de Salazar und die "Gran comedia de los famosos hechos de Mudarrars" abgedruckt. Ein Appendix (S. 383-488) bietet neben Überlieferungshinweisen und Textvarianten ein Stemma und ein Glossar.

Der Pantheismus in der poetischen Litteratur der Deutschen im 18. und 19. Jahrhundert. Progr. Gießen: Großherzogliche Realschule I. u. II. Ordnung, 1883. S. 1-14 [Beilage].

MENSCH, Hermann.

Schmitt, S. 251.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

Der literarische Bauerntypus in französischen Dichtungen des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1912.

MENSCHEL, Walter.

Nach Genres gegliedertes Werk, das viele Autoren und Werke zitiert. - Die Einleitung geht kurz auf die Entwicklung der Darstellung von bukolischen Gestalten seit dem Mittelalter ein.

"Der Prinzenraub: Ein stoffgeschichtlicher Beitrag zur sächsischen Geschichte". Neues Archiv für Sächsische Geschichte und Altertumskunde, 50 (1929), S. 77-98.

MERBACH, Paul Alfred.

Schmitt, S. 265.

Der Verfasser befaßt sich in seinem überblicksartigen Beitrag schwerpunktmäßig mit den drei Vertonungen der Heermannschen Operette: 1772 durch E.W. Wolf, 1786 durch J.H. Knecht und - diesem gilt vor allem sein Interesse - durch L. Schubauer im selben Jahr.

Die Eulenspiegelgestalt in der deutschen Dichtung bis auf die Gegenwart. Diss. Breslau, 1924 [masch.].

MERIDIES, Wilhelm.

Schmitt, S. 80; Baldensperger/Friederich, S. 99.

Die untersuchten Texte stammen zunächst von Joh. Pauli bis Bartholomäus Krüger im 19. Jahrhundert, dann von Kotzebue über Klabund, Vershofen und Felix Braun bis zu Richard Dehmel und Fr. Dulberg.

"The Pléiade and the Androgyne". Comparative Literature, 1:2 (1949), S. 97-112.

MERRILL, Robert Valentine.

Baldensperger/Friederich, S. 82.

Tell im Drama vor und nach Schiller. Diss. Bern, 1925. [Auch als Sprache und Dichtung, 31. Bern, 1925].

MERZ, Elsbeth.

Frenzel, Stoffe, S. 776; Schmitt, S. 328; Baldensperger/Friederich, S. 151.

Zur Darstellung der Landschaft in der deutschen Dichtung des ausgehenden Mittelalters <Vorstellungsweise und Ausdrucksform>. Diss. Breslau, 1938.

MESSERSCHMIDT-SCHULZ, Johanne.

Schmitt, S. 190; Baldensperger/Friederich, S. 117.

Auch erschienen als: Sprache und Kultur der germanischen und romanischen Völker, B: Germanistische Reihe, 28. Breslau, 1938. -- Die Dissertation besitzt Überblickscharakter.

Heilsgewißheit und Endzeiterwartung im deutschen Drama des 16. Jahrhunderts: Untersuchungen über die Beziehungen zwischen geistlichem Spiel, bildender Kunst und den Wandlungen des Zeitgeistes im lutherischen Raum. Heidelberger Forschungen, 18. Heidelberg, 1976.

MEYER, Almut Agnes.

Nennung diverser weiterer Autoren und Dramen zu Vergleichszwecken. Exkurs zur weiteren Entwicklung im 17. und 18. Jahrhundert.

"Die Reformation der deutschen Schweiz im Gewande der dramatischen Dichtung". Theologische Zeitschrift aus der Schweiz, 9 (1892), S. 121-128, 163-176.

MEYER, D.

Schmitt, S. 272.

Der Aufsatz beschäftigt sich mit den schweizerischen Volksschauspielen der Reformationszeit.

"Das Bild des Holländers in der deutschen Literatur". In: Forschungsprobleme der Vergleichenden Literaturgeschichte: Internationale Beiträge zur Tübinger Literaturhistoriker-Tagung September 1950. [1. Folge]. Hg.v. Kurt Wais. Tübingen, 1951. S. 171-188.

MEYER, Herman.

Schmitt, S. 144.

Auch in: Meyer, Herman. Zarte Empirie: Studien zur Literaturgeschichte. Stuttgart, 1963. S. 202-224. - Weitere Autoren und Werke werden vom Verfasser herangezogen.

One soul in bodies twain: Friendship in Tudor literature and Stuart drama. Bloomington, Illinois, 1937.

MILLS, Laurens J.

Frenzel, Motive, S. 218.

Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf den klassischen 'Freundschafts'-Texten der englischen Literatur vor allem des 16. und 17. Jahrhunderts. Es werden jedoch auch die Bibel und Literatur der Antike und des Mittelalters einbezogen.

"Wahrheit und Lüge auf dem Theater und in der Literatur". Euphorion, 3 (1896), S. 265-335.

MINOR, Jacob.

Schmitt, S. 362; Baldensperger/Friederich, S. 178.

"'Die Schweiz in Japan': Das Japanesenland in den Schwyzer Fastnachtsspielen". Doitsu Bungaku, 51 (1973), S. 87-95.

MIYASHITA, Keizo.

Schmitt, S. 152.

Hintergrund der angesprochenen Spiele ist die Christianisierung Japans nicht zuletzt durch Schweizer Ordensleute.

Beatrice Cenci davanti alla guistizia dei suoi tempi e della storia <su fonti inedite...>. Rom, 1928.

MONTENOVOSI, Ottorino.

Baldensperger/Friederich, S. 88.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 392, S. 68. -- Der Stoff um das verbrecherische Leben des römischen Renaissance-Adligen Cenci und seiner Familie, die nach einem Mord-Komplott gegen den Vater verurteilt und hingerichtet wurde, ist in verschiedenen historischen Quellen überliefert. Die literarischen Bearbeitungen des Stoffes gehen mit diesen Quellen z.T. recht frei um.