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759 Treffer · Seite 18 von 38- Nr. 2763
Die 'Drei Diamanten' des Lope de Vega und 'Die schöne Magelone'. Literarhistorische Forschungen, 39. Berlin, 1909.
Frenzel, Stoffe, S. 487
- Nr. 2771
Kampf um Gott in der deutschen Dichtung. Witten, 1974.
Schmitt, S. 117.
- Nr. 2777
Medea: Originalität und Variation in der Darstellung einer Rache: Eine vergleichende Studie ausgewählter Texte. Diss. Hamburg, 1962.
Schmitt, S. 213, 268.
- Nr. 2778
Die heilige Anna: Ihre Verehrung in Geschichte, Kunst und Volkstum. Forschungen zur Volkskunde, 1-3. Düsseldorf, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 82.
Kleinschmidts umfangreiches und reich bebildertes Werk verbindet hagiographische, ikonographische, volkskundliche und liturgiegeschichtliche Ansätze und schafft auf diese Weise einen umfassenden Überblick über die Entwicklung der Annen-Verehrung. Neben "dem geschriebenen Worte" stehen vor allem "das gemalte und gemeißelte Bild und der Volksbrauch" (S. XXI) im Zentrum des Interesses. Über die herangezogenen Text- und Bildbelege informieren ein Namen- und Sachregister (S. 436-440) sowie ein Abbildungsverzeichnis (S. 441-449).
- Nr. 2785
"Jeanne d'Arc als dichterische Gestalt". In: Die Ernte: Abhandlungen zur Literaturwissenschaft, Franz Muncker zu seinem 70. Geburtstage. Hg.v. Fritz Strich und Heinrich Borchardt. Halle a.d.S., 1926. S. 265-323.
Baldensperger/Friederich, S. 114.
- Nr. 2789
Sentimentale Freundschaft in der Shakespeare-Epoche. Diss. Jena, 1914. Jena, 1915.
Frenzel, Motive, S. 218
Der Verfasser unterscheidet reale historische Freundschaften und literarische fiktive Freundschaften. Im Schlußkapitel geht er dem Freundschaftsmotiv in Epik, Lyrik und Drama nach. Zeitgenössische Autoren werden herangezogen.
- Nr. 2791
"Münchhausiaden vor Münchhausen". Die Literatur, 38 (1935/36), S. 16-18.
Schmitt, S. 226.
Der Verfasser behandelt "das Thema der 'Münchhausiaden' nur in ganz großen Zügen [und erläutert es] an einzelnen Beispielen" (S. 16). Eingangs skizziert der Verfasser die Entstehungsgeschichte des Münchhausen-Buches von Bürger.
- Nr. 2815
- Nr. 2819
"Vergänglichkeitsbewusztsein und Lebensgenusz in der deutschen Barocklyrik". The Germanic Review, 11 (1936), S. 246-257.
Schmitt, S. 193.
- Nr. 2831
"Zur Geschichte der deutschen Mariendichtung". Zeitschrift für den deutschen Unterricht, 28 (1914), S. 595-619, S. 691-700.
Baldensperger/Friederich, S. 122; Schmitt, S. 208.
Überblicksartige Darstellung als "Analyse der Erlebniswerke der Mariendichtung" (S. 595); mit einem chronologischen Autor-Werk-Register.
- Nr. 2836
"Geschichte der dramatischen Behandlung des Brutus-Lucretia-Stoffes". In: F. Koch. Albert Lindner als Dramatiker: Mit besonderer Berücksichtigung seines 'Brutus und Collatinus' und seiner 'Bluthochzeit'. Forschungen zur neueren Literaturgeschichte, 47. Weimar, 1914. S. 28-47.
Frenzel, Stoffe, S. 475; Schmitt, S. 48.
- Nr. 2852
"Zur Quellenkunde des Stuart-Dramas: Kap. 1: König Heinrich". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 50, Bd. 97 (1896), S. 313-332, hier S. 313-323.
Frenzel, Stoffe, S. 310; Baldensperger/Friederich, S. 123.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Kap. 1 des Aufsatzes behandelt "König Heinrich IV. von Frankreich im Spiegel der zeitgenössischen englischen Bühne".
- Nr. 2873
Totentanz: Versuch einer Textembeschreibung. Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft: Germanistische Reihe, 10. Innsbruck, 1980.
Ausführliche Untersuchung unter Berücksichtigung zahlreicher Totentänze in Schrift und Bild.
- Nr. 2878
"Die 'Meistersinger von Nürnberg' und ihre litterarische Tradition". Bayreuther Blätter, 30 (1907), S. 195-201.
Baldensperger/Friederich, S. 124; Schmitt, S. 317.
- Nr. 2884
"Internationale Tabakspoesie". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 13 (1899), S. 51-74.
Schmitt, S. 324; Baldensperger/Friederich, S. 152.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Neben der Debatte über die Urheberschaft des Sonetts "Doux charme..." werden vor allem dessen Übersetzungen (Übertragungen) aus dem Englischen ins Französische und Deutsche behandelt.
- Nr. 2903
Der Byronische Heldentypus. Forschungen zur neueren Literaturgeschichte, 6. München, 1898.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
- Nr. 2904
Le type du faux mendiant dans les littératures romanes depuis le Moyen Age jusqu'au XVIIe siècle. Commentationes Humanarum Litterarum, 13. Helsingfors, 1944.
Frenzel, Motive, S. 64; Baldensperger/Friederich, S. 175.
- Nr. 2913
"Ophelie". In: W. Kraft. Augenblicke der Dichtung: Kritische Betrachtungen. München, 1964. S. 184-198.
Schmitt, S. 246.
- Nr. 2924
"Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).
- Nr. 2928
"The ploughman king: A comparative study in literature and folklore". Revue Hispanique, 46 (1919), S. 516-546.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Überblickscharakter.