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The dream in the Middle High German epic: Introduction to the study of the dream as a literary device to the younger contemporaries of Gottfried and Wolfram. Australian and New Zealand Studies in German Language and Literature, 10. Bern, 1978.

FISCHER, Steven Roger.

Frenzel, Motive, S. 830.

Studies in the demonic in selected Middle High German epics. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 132. Göppingen, 1974.

FISHER, Rodney Winstone.

Schmitt, S. 56, 331.

Das Leben des heiligen Nikolaus in der altfranzösischen Literatur und seine Quellen. Diss. Göttingen, 1920. Oldenburg, 1921.

FISSEN, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Das besondere Interesse des Verfassers gilt dem Nikolausleben von Wace.

The hermit in German literature <from Lessing to Eichendorff>. University of North Carolina Studies in the Germanic Languages and Literatures, 30. Chapel Hill, North Carolina, 1961.

FITZELL, Henry John.

Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.

"'Huon of Burdeux' and the 'Faerie Queene'". The Journal of Germanic Philology, 2 (1899), S. 203-212.

FLETCHER, Jefferson B.

Baldensperger/Friederich, S. 111.

Bibl. Hinweis: "The Journal of Germanic Philology" ändert mit Bd. 5 (1903-05) seinen Namen in "Journal of English and Germanic Philology".

"Poetry both sacred and profane: The history of the conception of the artist from Plato to Sidney's 'Defence'". Michigan Academician, 7 (1974/75), S. 57-74.

FOSTER, Leslie D.

Seigneuret, S. 129.

Weitere Autoren und Werke werden kurz genannt.

Le Roman de Renard. Bibliothèque de l'Ecole des hautes études: Sciences, historiques et philologiques, 211. Paris, 1914.

FOULET, Lucien.

Baldensperger/Friederich, S. 139

"Siegfried und Brunhilde im Drama". Die Literatur, 37 (1934/35), S. 346-348.

FRANKE, Hans.

Schmitt, S. 47, 305.

Eingangs skizziert der Verfasser knapp die höchst unterschiedliche Behandlung der Gestalt der Brundhilde in der Dichtung.

Das Bild Griechenlands und Italiens in den mittelhochdeutschen epischen Erzählungen vor 1250. Philologische Studien und Quellen, 52. Berlin, 1970.

FRANZ, Hertha.

Schmitt, S. 119, 151.

Überarbeitete Fassung der Diss. Saarbrücken: Universität des Saarlandes, 1961, unter dem Namen Hertha Ruth HESSE. -- Alle in der Arbeit benutzten Texte werden von S. 423-430 aufgelistet. Register aller behandelten Eigennnamen aus Griechenland und Italien (S. 454-475): Personen- und Tiernamen, Namen aus dem topographischen, siedlungsgeographischen und architektonischen Bereich.

"Il purgatorio di S. Patrizio secondo Stefano di Bourbon e Uberto da Romans". Giornale Storico della Letteratura Italiana, 8 (1886), S. 140-179.

FRATI, Ludovico.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

S. 154-179 Appendici: Abdruck dreier italienischer St. Patricks-Legenden (u.a. der von Mannini).

Orpheus and the Goddess of Nature. Acta Universitatis Gothoburgensis, 64:6. Göteborg, 1958.

FREDEN, Gustaf.

Frenzel, Stoffe, S. 608.

Bei dieser Arbeit handelt es sich um einen ausführlichen Überblick.

Klagebilder und Klagegebärden in der deutschen Dichtung des höfischen Mittelalters. Diss. Bonn, 1936. Würzburg, 1936. [Auch Bonner Beiträge zur deutschen Philologie, 1. Würzburg, 1936].

FRENZEN, Wilhelm.

Schmitt, S. 174.

Die umfangreiche Untersuchung nennt weitere Autoren und Werke, die im ausführlichen Inhaltsverzeichnis und im Anhang (Literaturverzeichnis) angeführt werden.

"Karfreitag und deutsche Karfreitagsdichtung". Der Alte Glaube, 11 (1909/10), Sp. 600-608.

FREYBE, Albert.

Schmitt, S. 167.

Der Schwerpunkt der Veröffentlichung liegt auf einer Darstellung "deutscher Liederdichtung" (sp. 602).

Der Karfreitag in der deutschen Dichtung: Drei Vorträge. Gütersloh, 1877.

FREYBE, Albert.

Schmitt, S. 167.

Einleitend gibt der Verfasser Erklärungen zum Namen Karfreitag (1f.), zur Karwoche in der alten Kirche (2-8) und zur Übernahme von Karfreitagsbegriffen in der Pflanzenwelt (8-11). Schwerpunkt bilden die Abschnitte: 1. Darstellung der Karfreitagsleiden im deutschen Volksepos des Hêliand (11-24), 2. Der Karfreitag im Parzival Wolframs von Eschenbach (24-43), 3. Der Karfreitag im deutschen Volksdrama (43-66) und 4. Der Karfreitag im deutschen Lied (66-125), einer anthologieartigen, chronologisch geordneten Reihung von Kirchen-, Volksliedern und Spruchgedichten.

"Die Entwicklung des Gefühls für das Romantische in der Natur im Gegensatz zum antiken Naturgefühl". In: L. Friedländer. Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms. 10. Aufl. Leipzig, 1921. Bd. IV, S. 142-178.

FRIEDLÄNDER, Ludwig.

Baldensperger/Friederich, S. 128.

Überblickscharakter.

Thidreksage und Dietrichsepos. Palaestra, 128. Berlin, 1914.

FRIESE, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

Brautwerbung: Teil 1. Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig. Philologisch-historische Klasse, 96 (1944-48).

FRINGS, Theodor und Max BRAUN.

Frenzel, Motive, S. 195-196

Frings und Braun vergleichen Motivbestand und Handlungsschemata verschiedener Brautfahrtepen. Einige der untersuchten Texte werden im Anhang abgedruckt.

"Europäische Heldendichtung". Neophilologus, 24 (1939), S. 1-26.

FRINGS, Theodor.

Schmitt, S. 133.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

Die erotischen Motive in den Liedern Neidharts. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 189. Göppingen, 1976.

FRITSCH, Bruno.

Ein alphabetischer Index der erotischen Motive befindet sich auf S. 223-224, ein Index der Stellenangaben in den Liedern auf S. 224-227.

Unglückliche Ehefrauen: Zum deutschsprachigen 'malmariée'-Lied. Philologische Studien und Quellen, 134. Berlin, 1995.

FRITSCH-STAAR, Susanne.

Die behandelten Lieder werden im Inhaltsverzeichnis, S. 8-13, genannt.