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The comic hero. Cambridge, Massachusetts, 1978.

TORRANCE, Robert M.

Seigneuret, S. 295.

Überblickscharakter.

The four daughters of God: A study of the versions of this allegory with a special reference to those in Latin, French and English. Diss. Bryn Mawr: College, Pennsylvania, 1907. Philadelphia, Pennsylvania, 1907.

TRAVER, Hope.

Baldensperger/Friederich, S. 172.

"Die Otinelsage im Mittelalter". Englische Studien, 5 (1882), S. 97-149.

TREUTLER, H.

Baldensperger/Friederich, S. 132.

Stoff-, text- und quellengeschichtliche Abhandlung. -- Der Otinel-Stoff, der die Befreiung Roms von den Heiden behandelt, gehört in den Bereich der Karlsepik.

Wien: Stadtbeschreibung und Stadtbild im spätmittelalterlichen Schrifttum. Diss. Wien, 1959. Wien, 1958 [sic!] [masch.].

UHLIG, Margarete.

Schmitt, S. 375.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 135, S. 143.

"Die Tauchersage in ihrer litterarischen und volksthümlichen Entwickelung". Archiv für Litteraturgeschichte, 14 (1886), S. 69-102.

ULLRICH, Hermann.

Schmitt, S. 327.

Zahlreiche Autoren der genannten Nationalliteraturen werden behandelt. Schillers Gedicht wird als "glückliche Vereinigung" (S. 101) der vorangegangenen motivgeschichtlichen Varianten begriffen.

"Die Farbenbezeichnungen im 'Chanson de Roland' und in der 'Nibelunge Not'". Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 17 (1887), S. 139-161.

VECKENSTEDT, Edmund.

Baldensperger/Friederich, S. 91.

8 Farben werden in 10 Abschnitten besprochen. Vorwiegend sprachwissenschaftliche Arbeit, die aber auch motivlich relevant ist.

"Über die Margaretenlegenden". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB), 1 (1874), S. 263-287.

VOGT, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 122; Schmitt, S. 207.

Textgeschichte und Stoffgeschichte.

"Poesie der Einsamkeit in Spanien: Erster Teil". In: Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften: Philosophisch-historische Abteilung, Heft 7. München, 1935.

VOSSLER, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 148.

Den o.g. Autoren sind eigene Kapitel gewidmet; weitere Abschnitte beschäfigen sich mit der kastilischen Einsamkeitsdichtung, den Einsamkeitsmotiven in der Hirtendichtung, Erzählkunst, Bühnendichtung und der Romanzendichtung sowie mit dem Quietismus.

"Die Farben- und Blumensprache des Mittelalters". In: W. Wackernagel. Kleinere Schriften. Erster Band: Abhandlungen zur deutschen Altertumskunde und Kunstgeschichte. Leipzig, 1872. S. 143-240.

WACKERNAGEL, Wilhelm.

Schmitt, S. 42, 83; Baldensperger/Friederich, S. 91.

In die überblicksartige Untersuchung werden weitere Pflanzen, dazu Kleidungsstücke und Körperteile einbezogen.

La vie de Saint Thomas le Martyr par Guernes de Pont-Sainte-Maxence: poème historique du XIIe siècle <1172-1174>. Skrifter Utgivna av Kungliga Humanistiska Vetenskapssamfundet i Lund, 5. Lund, 1922. Bes. S. VII-CLXXX.

WALBERG, Emmanuel (Hg.).

Baldensperger/Friederich, S. 152.

Die Quelle gibt fälschlicherweise den deutschen Titel 'Die älteste Lebensbeschreibung des Thomas Becket' (Leipzig 1915) an. Tatsächlich sind die ersten beiden Kapitel der Monographie von 1922 im Jahr 1915 in Schweden unter folgendem Titel in schwedischer Spracheveröffentlicht worden: 'Affattningstiderna för och förhållandet emellan de äldsta lefnadsteckningarna öfver Thomas Becket' (Lunds Universitets Årsskrifft, N.F., Afd. I, Bd. 10, 1915). Sie wurden für die Ausgabe 1922 stark überarbeitet. -- Neben einer mit ausführlichen Daten zur Entstehungsgeschichte versehenen historisch-kritischen Ausgabe dieses in Alexandrinern verfaßten altfranzösischen Textes bietet der (in französischer Sprache verfaßte) Band von Walberg eine umfangreiche stilistische Textanalyse. - Der einführende Teil ('Avant-propos' und 'Introduction, Chapitre I-IX' mit historischen Angaben zu Thomas Becket) umfaßt die Seiten VII bis CLXXX; Text und Anmerkungsapparat (Appendices, Notes, Glossaire, Table des noms propres, Additions, Corrections) werden auf den Seiten 1 bis 385 geboten.

Le conte de la femme chaste convoitée par son beau-frère: Etude de litterature comparée. Acta Societatis Scientiarium Fennicae. 34. Helsingfors, 1907.

WALLENSKÖLD, A.

Frenzel, Motive, S. 253; Frenzel, Stoffe, S. 144; Baldensperger/Friederich, S. 173.

"Roman und Legende im deutschen Hochmittelalter". In: Worte und Werte: Bruno Markwardt zum 60. Geburtstag. Hg.v. Gustav Erdmann und Alfons Eichstaedt. Berlin, 1961. S. 428-443.

WEHRLI, Max.

Schmitt, S. 129.

Der Verfasser behandelt die Struktur- und Motivzusammenhänge zwischen Roman und Legende. Zahlreiche einschlägige Motivnennungen werden hinsichtlich ihrer Funktion und Bedeutung in der jeweiligen Gattung untersucht.

"Ornithologisches bei Hartmann von Aue: Bemerkungen zur Beizjagd im 'Erec'". In: Greifvögel und Falknerei: Jahrbuch des Deutschen Falkenordens 1990. Hg.v. Deutscher Falkenorden. Melsungen, 1991. S. 84-91.

WEICK, Reiner.

"Das Motiv vom Hürnen Seyfrid im Nürnberg des 16. Jahrhunderts: Zum Problem der bürgerlichen Rezeption heldenepischer Stoffe". In: Hans Sachs und Nürnberg: Bedingungen und Probleme reichsstädtischer Literatur: Hans Sachs zum 400. Todestag am 19. Januar 1976. Hg.v. Horst Brunner [u.a.]. Nürnberger Forschungen, 19. Nürnberg, 1976. S. 137-181.

WEINACHT, Helmut.

Weinacht beschäftigt sich einerseits mit der frühen Rezeptionsgeschichte des Siegfried- und Nibelungen-Stoffes und andererseits mit Sachs' Tragedi "Der hürnen Sewfrid" sowie deren Entstehungs- und Wirkungsgschichte. Hierbei weist er darauf hin, daß Sachs seine Hauptquelle, das "Lied vom Hürnen Seyfrid", konsequent für seine stadtbürgerlich Welt adaptiert und didaktisiert habe und daß seine (von der Kritik vielfach gescholtene) dramatische Technik durchaus nicht ohne ihre intentionsgesteuerte Logik sei. Durch "ein Zuviel an 'prodesse' [...] und ein Zuwenig an 'delectare'" und in "der spezifischen Verknüpfung weniger Handlungshöhepunkte mit dauernder Auslegung" (S. 181) sei allerdings schon dem zeitgenössischen Publikum offenbar zu viel zugemutet worden.

Die mittelenglischen Fassungen der Parthonopeussage und ihr Verhältnis zum französischen Originale. Diss. Breslau, 1888.

WEINGÄRTNER, Felix.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

"Colours and the 'Nibelungenlied': An aspect of the medieval use of colour". In: Trivium: 'Erfahrung und Überlieferung': Festschrift C.P. Magill. Hg.v. Hinrich Siefken und Alan Robinson. Cardiff, 1974. S. 22-31.

WELLS, J.J.

Der Verfasser untersucht die Funktionen der Farben Gold, Rot, Silber, Weiß, Grün, Schwarz und Grau im angegebenen Text.

Sentimentales in der deutschen Epik des 13. Jahrhunderts. Diss. Freiburg i.Br., 1930. Leipzig, 1930.

WENDT, Erwin.

Schmitt, S. 74, 102, 173.

Die Studie untersucht Sentimentales im einzelnen und verschiedene damit in Zusammenhang stehende Motive; neben den o.g. Autoren werden die Werke von "Epigonen" herangezogen.

Kreuzzugsdichtung des Mittelalters: Studien zu ihrer geschichtlichen und dichterischen Wirklichkeit. Berlin, 1960.

WENTZLAFF-EGGEBERT, Friedrich-Wilhelm.

Der Verfasser verfolgt drei Ziele: Erstens die anerkennende Haltung des Mittelalters gegenüber dem heidnischen Menschen deutlich werden zu lassen, zweitens die Entstehung dieser Haltung vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund darzustellen und drittens das "Mit- und Nebeneinander von lateinischer, altfranzösischer und altdeutscher Poesie im Zusammenhang mit den kirchlichen Aufrufen und Predigten" (S. IV) nachzuweisen. Hierzu zieht der Verfasser eine Fülle von Autoren und Werken heran. -- Die Darstellung ist in drei Epochen (1096-1149; 1187-1198; 1198-1230) gegliedert und legt epochenspezifisch jeweils die geschichtliche Situation sowie die literarischen Entwicklungen ausführlich dar. Die die Literatur darstellenden Abschnitte (II,IV; VI) tragen folgende Überschriften bzw. Binnenüberschriften: II. Erste Kreuzzugsdichtungen und ihre Vorformen, 1. Kreuzdichtungen in Hymnen und Pilgerliedern. Die ersten Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugsthematik in den geschichtlichen und spielmännischen Epen des 11. und 12. Jahrhunderts; IV. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1187-1198, 1. Provenzalische und altfranzösische Lieder; 2. Lateinische Lieder, 3. Deutsche Lieder; VI. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1198-1230, 1. Altfranzösische und italienische Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugstehmatik in den Sprüchen und Liedern Walthers von der Vogelweide, 3. Wolframs von Eschenbach "Willehalm" als Kreuzzugsdichtung, 4. Kreuzzugsthematik in der nachhöfischen Epik des 13. und 14. Jahrhunderts, 5. Deutsche Kreuzzugslieder des 13. und 14. Jahrhunderts.

"Erscheinungsformen der 'unio mystica' in der deutschen Literatur und Dichtung". Deutsche Vierteljahrsschrift, 22 (1944), S. 237-277.

WENTZLAFF-EGGEBERT, Friedrich-Wilhelm.

Schmitt, S. 350.

"'Ze hove' und 'ze holze'- 'offenlîch' und 'tougen': Zur Darstellung und Deutung des Unhöfischen in der höfischen Epik und im Nibelungenlied". In: Höfische Literatur, Hofgesellschaft, Höfische Lebensformen um 1200: Kolloquium am Zentrum für interdisziplinäre Forschung der Universität Bielefeld (3. bis 5. November 1983). Hg.v. Gert Kaiser und Jan-Dirk Müller. Studia humaniora, 6. Düsseldorf, 1986. S. 277-300.

WENZEL, Horst.

Neben dem Nibelungenlied werden zahlreiche Werke der Heldenepik und des höfischen Romans im Hinblick auf das Unhöfische und die Funktion des Waldes betrachtet.