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"Ein 'wild volck': Die Darstellung fremder Völker in deutschen Pilgerberichten des Mittelalters". In: Spannungen und Konflikte menschlichen Zusammenlebens in der deutschen Literatur des Mittelalters: Bristoler Colloquium 1993. Hg.v. Kurt Gärtner [u.a.]. Tübingen, 1996. S. 142-154.

SIMON, Anne.

Neidhart von Reuental: Geschichte der Forschung und Bibliographie. Harvard Germanic Studies, 4. Den Haag, 1968.

SIMON, Eckehard.

Simons Arbeit bietet in erster Linie einen Überblick über die Neidhart-Forschung (Biographie und Werk Neidharts von Reuental einschließlich der Überlieferungs- und Rezeptionsgeschichte). Der Verfasser liefert daneben aber auch Hinweise zur 'Neidhart-Motivik', deren unterschiedliche Facetten nicht nur bei Neidhart selbst, aber sondern auch in der Neidhart-Nachfolge (Pseudo-Neidharte, Neidhart-Legende) skizziert werden. -- Der Band wird von einer umfangreichen Bibliographie mit eigenem Register (S. 143-206) beschlossen, die zusätzliche Angaben zu thematischen, stofflichen und motivischen Einzel-Aspekten bei Neidhart von Reuental sowie der Neidhart-Nachfolge enthält.

"Sacred and sexual motifs in 'All's Well That Ends Well'". Renaissance Quarterly, 42 (1989), S. 33-59.

SIMONDS, Peggy Muñoz.

Vanitas und Memento mori im 'Narrenschiff' des Sebastian Brant <Motive und Metaphern>. Diss. Würzburg, 1968.

SINGER, Karin.

Janota, FB (1971), S. 237.

Die Verfasserin hebt die Bedeutung des Gedankens der Vanitas und die Mahnung des Memento Mori durch zahlreiche Motive und Metaphern als essentielle geistige Bestandteile des 'Narrenschiffs' hervor. Eine Reihe zeitgenössischer und mittelalterlicher Texte werden vergleichend herangezogen.

Froissart and the English chronicle play. Columbia University: Studies in English and Comparative Literature. New York, 1915 (Repr. New York, 1965).

SMITH, Robert Metcalf.

Frenzel, Stoffe, S. 187.

"Functions of color in poetry". Essays in Literature, 4 (1977), S. 49-58.

SOLDATI, Joseph A.

Der Aufsatz besitzt Überblickscharakter.

Chaucer's 'Shipman's Tale': The lover's gift regained. FF Communications, 91. Helsinki, 1930.

SPARGO, John Webster.

Baldensperger/Friederich, S. 120.

Im Anhang ("A few of the rarer analogues"), S. 59-71, stellt Webster eine Reihe von Texten zusammen, in denen der Novellenstoff aufgenommen bzw. variiert wird.

Die Heilandsgestalt in der neueren deutschen Dichtung. Berlin, 1926.

SPIERO, Heinrich.

Frenzel, Stoffe, S. 381f.; Schmitt, S. 155; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.

Das Werk besitzt Überblickscharakter.

"Drama <mittelalterliches>: Passionsspiele". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. I (1925/26), S. 230-235.

STAMMLER, Wolfgang.

Schmitt, S. 253.

Stammler ordnet die Spiele nach landschaftlichen Gruppen (hessisch, bayrisch-österreichisch, tirolisch, alemannische und norddeutsch).

"Der allegorische Garten". In: Hart, warr nich mööd: Festschrift für Christian Boeck. Hg.v. Gustav Hoffman und Gustav Jürgensen. Hamburg, 1960. S. 260-269.

STAMMLER, Wolfgang.

Schmitt, S. 101.

Auch in: Stammler, W. Wort und Bild. Berlin, 1962. S. 106-116. Mit einer Fülle von kurz zitierten Texten verschiedener Gattungen erörtert der Autor das Problem des Gartens als Allegorie: als Baumgarten, Krautgarten, Würzgarten, Rosengarten und himmlisches Paradies.

"Die Crescentia-Florence-Sage: Eine kritische Studie über ihren Ursprung und ihre Entwicklung". Romanische Forschungen, 29 (1911), S. 461-556.

STEFANOVIC, Svetislav.

Frenzel, Motive, S. 253; Frenzel, Stoffe, S. 144.

"Das Maß aller Dinge und die Zeit: Albertis Digression über das Wesen des Menschen im zweiten Buch von 'Della Famiglia'". In: Literatur: Geschichte und Verstehen: Festschrift für Ulrich Mölk zum 60. Geburtstag. Hg.v. Hinrich Hudde und Udo Schöning in Verbindung mit Friedrich Wolfzettel. Studia Romanica, 87. Heidelberg, 1997. S. 343-359.

STELAND, Dieter.

Die Schilderung der Natur im deutschen Minnesang und im älteren deutschen Volkslied. Diss. Basel, 1912/13. Straßburg, 1913 [Teilabdruck].

STOECKLIN, Adèle.

Baldensperger/Friederich, S. 129; Schmitt, S. 235.

Die Dissertation liegt nur als Teildruck vor. Die angekündigte erweiterte Vollfassung ist nicht erschienen. Die vorliegende Arbeit möchte die Naturschilderung beim Minnesang des 12. - 14. Jahrhunderts und beim Volksliede des 14. -16. Jahrhunderts vergleichend betrachten und untersuchen, ob in diesem einen Vorstellungsgebiet ein Zusammenhang zwischen den beiden Gattungen besteht, und welche von beiden vorherrschend auf die andere eingewirkt hat.

Das Judith-Thema in Deutschland im 16. Jahrhundert: Studien zur Ikonographie - Materialien und Beiträge. Minerva-Fachserie: Kunst. München, 1983. [Zugleich Diss. München, 1982].

STRATEN, Adelheid.

Die Studie legt ihren Schwerpunkt auf die Ikonographie und hat folgenden Aufbau:I. Literarischer Hintergrund des Judith-Themas (S. 10-21). 1) Zusammenfassung der Textgeschichte des Buches Judith, 2) Literarische Beispiele des Judith-Themas im 16. Jahrhundert. II. Materialien und Beiträge zur Judith-Ikonographie (S. 22-50). 1) Judith-Darstellungen in gedruckten Bibeln des 15. und 16. Jahrhunderts, 2) Zum Bildaufbau der Judith-Darstellungen, 3) Judith als protestantisches Leitbild, 4) Darstellungen der nackten Judith, 5) Darstellungen der bekleideten Judith, 6) Das Judith-Thema in der Folge der 'Weiberlisten', 7) Judith in Zyklen berühmter Frauen. - Ein zweiter Teil umfaßt einen Katalog (S. 52-123) sowie drei Exkurse im Anhang zu Judith-Darstellungen in Kirchen bis 1495, in mittelalterlichen Handschriften und bei Donatello (S. 124-149). -- Die literarischen Beispiele sind zahlreich, aber sehr knapp angeführt.

Die Gerichtsverhandlung als literarisches Motiv in der deutschen Literatur des ausgehenden Mittelalters. Deutsche Arbeiten der Universität Köln, [2]. Jena, 1930.

STROTHMANN, Friedrich Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 117; Schmitt, S. 108.

Die Studie ist in zwei Teile gegliedert: 1. "Die Prozeßform als stilistisches Mittel: Weltliche Dichtung" und 2. "Der Rechtsstreit als weltanschauliches Problem: Geistliche Dichtung". -- Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere behandelt.

"Über provenzalische Bearbeitungen der Kindheit Jesu". Zeitschrift für Romanische Philologie, 8 (1884), S. 522-569.

SUCHIER, Edmund.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Nach einem knappen Überblick über die handschriftliche Überlieferung, gibt Suchier eine ausführliche Darstellung des 'Kindheitsevangeliums der Pariser Hs. No. 24415' und den von M. Raynouard in seinem 'Lexique roman' (Paris, 1836-44) aufgeführten 69 Reimpaaren mit dem Vermerk: "Traduction d'un Evangéle apocryphe".

Fools and folly during the Middle Ages and the Renaissance. Diss. New York: Columbia University, New York, 1932.

SWAIN, Barbara.

Zahlreiche Autoren und Werke werden behandelt. Außerdem beschäftigt sich Swain mit dem Narr im gesellschaftlichen Leben.

"Antoine de La Sale et la légende de Tannhäuser". Mémoires de la Société Néo-philologique à Helsingfors, 2 (1897), S. 101-167.

SÖDERHJELM, Werner.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

"La 'Dama senza mercede': Version Italienne du poème d' A. Chartier 'La belle dame sans merci'". Revue des Langues Romanes, 5 (1891), S. 95-102.

SÖDERHJELM, Werner.

Baldensperger/Friederich, S. 172.

Die Gestalt des Petrus in der Literatur des ausgehenden Mittelalters und des 16. Jahrhunderts. Diss. Frankfurt a.M., 1935. Limburg a.d.L., 1935.

TAPPER, Pater Heinrich.

Schmitt, S. 256; Michael, FB (1957), S. 141.

Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden weitere vom Verfasser herangezogen.