Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
1.326 Treffer · Seite 14 von 67- Nr. 1250
Daz was ein michel wunder: The presentation of Old Testament material in Jans Enikel's Weltchronik. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 650. Göppingen, 1998.
Dunphy untersucht die alttestamentlichen Erzählstoffe aus der ersten Hälfte der 'Weltchronik' und stellt dabei auffällige Motive besonders heraus, deren Vorgeschichte er nach Möglichkeit "anhand von anderen mittelalterlichen Texten verfolgt" (S. 341). Er weist hierbei nach, daß Enikel nicht nur Motive sehr unterschiedlichen Ursprungs zusammengetragen hat, sondern daß er überdies "höchst originelle Varianten zu den altbekannten Bibelgeschichten" zu bieten weiß (S. 342).
- Nr. 1251
"Der Ritter mit dem Hemd: Drei Fassungen einer mittelalterlichen Erzählung". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 49 (1999), S. 1-18.
Dunphy zeigt hinsichtlich des mittelalterlichen Sujets 'Ritter mit dem Hemd' Ähnlichkeiten und Unterschiede in den verglichenen Texten auf. Über die motivgeschichtlichen Belege hinaus ist hierbei der Nachweis wichtig, daß sich die einzelnen Motive - von Textart zu Textart - in ihrer Funktion verändern.
- Nr. 1252
"Images of the Emperor Frederick II. in the Universal Chronicle of Jansens Enikel". Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik, 40 (1994), S. 139-157.
Die Darstellung Friedrichs II. aus der Sicht der 'Weltchronik' von Jansen Enikel bietet ein Bild des Kaisers, das in deutlich unterscheidbare negative und positive Segmente - mit entsprechend gewählter Motivik - zerfällt. Dunphy geht davon aus, daß diese beiden Seiten des Kaiser-Bildes maßgeblich durch die verwandten Quellen ("sources reflecting the official Church position" und "source material look[ing] more favourably on the Hohenstaufen", S. 156) geprägt sind.
- Nr. 1255
La théologie dans le drame religieux en Allemagne au Moyen Age. Diss. Lille, 1914. Paris, 1914.
Schmitt, S. 53.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 153, S. 6.
- Nr. 1256
"Legends of Lucifer in early English and in Milton". Anglia, 54 (1930), S. 213-268.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt.
- Nr. 1258
"The folklore of the 'Miserere'". Calcutta Review, 91 (1890), S. 255-273.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
Überblickscharakter.
- Nr. 1262
Tod und Jenseits im Spätmittelalter: Zugleich ein Beitrag zur kulturgeschichte des deutschen Bürgertums. Studien zur Geschichte der Wirtschaft und Geisteskultur, 2. Berlin, 1927. [Auch: Diss. Marburg, 1925].
Schmitt, S. 337; Baldensperger/Friederich, S. 93; Michael, FB (1957), S. 142.
Die Arbeit stützt sich auf zahlreiche Beispiele aus Literatur und Bildender Kunst.
- Nr. 1269
"Vom Hammel, den ein Hund gerissen". In: Das Tier in der Dichtung. Hg.v. Ute Schwab. [Bücherei Winter]. Heidelberg, 1970. S. 114-127.
Die Fabel wird religiös gedeutet, d.h. der Opfertod des Hammels auf den Opfertod Christi bezogen.
- Nr. 1271
Die Mercatorszene im lateinisch-liturgischen, altdeutschen und altfranzösischen religiösen Drama. Diss. Göttingen, 1915. Halle a.d.S., 1915.
Schmitt, S. 169.
Der Untersuchung liegt eine Vielzahl weiterer Texte zugrunde.
- Nr. 1272
Die Sage von Kain in der mittelalterlichen Literatur Englands. Bayreuth, 1919. [Zugleich Diss. München, 1918].
Frenzel, Stoffe, S. 415; Baldensperger/Friederich, S. 87.
Der Autor versucht, eine Entwicklung der Legende von der jüdischen Überlieferung und den Kirchenvätern bis zur angelsächsischen Literatur des 16. Jahrhunderts aufzuzeigen. Es wird eine stemmatische Übersicht (S. 129) gegeben.
- Nr. 1274
- Nr. 1275
A study of the magic elements in the Romans d'Aventure and the Romans Bretons. Baltimore, Maryland, 1906. [Zugleich Diss. Baltimore: The Johns Hopkins University, Maryland, 1905].
Baldensperger/Friederich, S. 121.
- Nr. 1279
Die Bacqueville-Legende: Quellen- und Stoffgeschichte. Sprache und Dichtung, 20. Bern, 1917.
Schmitt, S. 29, 131; Baldensperger/Friederich, S. 169.
- Nr. 1287
Woman under monasticism: Chapters on saint-lore and convent life between 500 and 1500. Cambridge, 1896.
Baldensperger/Friederich, S. 169.
- Nr. 1289
"Franco-Hungarica, 1: Hervis de Metz et les Hongrois". In: Mélanges d'histoire littéraire générale et comparée offerts à Fernand Baldensperger. 2 Bde. Paris, 1930. Bd. I, S. 215-221.
Baldensperger/Friederich, S. 110.
Eingangs stellt Eckhardt fest, daß "l'auteur du poème [Hervis de Metz] se rèvéle comme un excellent connaisseur du pays lorrain" (S. 215) und in die 'chaotische Welt der Dichtung' sehr wohl reale historische Elemente ihren Eingang gefunden haben. So kann die historische Figur des Reimser Erzbischofs Heriveus, der Karl den Einfältigen im Kampf gegen ungarische Truppen unterstützt hat, durchaus als Vorlage für die Gestaltung des Helden angesehen werden.
- Nr. 1290
Die lustige Person im älteren englischen Drama (bis 1642). Palaestra, 17. Berlin, 1902.
Frenzel, Motive, S. 575
Eckhardt behandelt die verschiedenen Gestaltungen der 'lustigen Person' und ähnlicher Figuren vom mittelalterlichen Mysterienspiel bis zum Drama Shakespeares. - Quellenverzeichnis in Einleitung.
- Nr. 1293
"Ghosts, present and past". Fraser's Magazine, 80 (1869), S. 649-661.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
- Nr. 1296
- Nr. 1297
"The votive mass of the Holy Spirit in middle high German literature". In: Essays on German literature in honour of G. Joyce Hallamore. Hg.v. Michael S. Batts und Marketo Goetz Stankiewicz. Toronto, 1968. S. 3-18.
Schmitt, S. 129.
Die Verfasserin nennt weitere Autoren und Werke. - Der Beitrag ist das überarbeitete und erweiterte 5. Kapitel ihrer Dissertation: "The Holy Spirit in German Literature until the Thirteenth Century". Austin, Univ. of Texas.
- Nr. 1298
"The middle low German version of the legend of Mary Magdalen". The Journal of Germanic Philology, 4 (1902), S. 132-214.
Baldensperger/Friederich, S. 123
Bibl. Hinweis: "The Journal of Germanic Philology" ändert mit Bd. 5 (1903-05) seinen Namen in "Journal of English and Germanic Philology". - Text- und Überlieferungsgeschichte von "Van Sunte Maria Magdalenen", Helmstedt Codex 894, Wolfenbüttel.