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660 Treffer · Seite 14 von 33- Nr. 2280
"The Ulysses Motif in Japanese Literature". The Journal of American Folklore, 59 (1946), S. 221-246.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Die Verfasserin beschäftigt sich mit der Frage, ob der 'Yuriwaka'-Stoff als eine Version des 'Odysseus'-Stoffes oder als vorbildloser, unabhängig entstandener Erzählstoff anzusehen ist.
- Nr. 2283
"Achilles and the critics". Notes and Queries, 175 (1938), S. 111-113.
Baldensperger/Friederich, S. 78.
- Nr. 2284
"Actaeon: Myth and moralising". Notes and Queries, 175 (1938), S. 74-76.
Baldensperger/Friederich, S. 78.
Literaturbericht.
- Nr. 2318
"Die Dichtung vom Krieg". Sozialistische Monatshefte, 21:3 (1915), S. 1244-1247.
Schmitt, S. 182; Baldensperger/Friederich, S. 158.
Der Verfasser beschreibt den Krieg als Stofflieferant für die Dichtung, nicht als antreibende Kraft für den einzelnen Dichter.
- Nr. 2321
"The sea in Roman poetry". The Classical Journal, 15 (1919/20), S. 67-82.
Baldensperger/Friederich, S. 145
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 2333
Das Psyche-Märchen des Apuleius in der englischen Literatur. Diss. Straßburg, 1908.
Frenzel, Stoffe, S. 44.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1700-1910, Bd. 63, S. 32.
- Nr. 2342
- Nr. 2352
Der Bramarbas in der antiken Komödie. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften der DDR. Berlin, 1973.
Frenzel, Stoffe, S. 535
Außer den genannten werden noch viele antike Dramatiker kurz erwähnt.
- Nr. 2369
"Gallien in der lateinischen Literatur". Geistige Arbeit, 6:10 (1939), S. 3-4.
Baldensperger/Friederich, S. 102.
- Nr. 2370
"Hermann und die Hermannsschlacht in der deutschen Dichtung". In: Hermann der Cherusker und sein Denkmal: Zum Gedenken an die 50jährige Wiederkehr der Einweihung des Hermannsdenkmals auf der Grotenburg am 16. August 1875. Detmold, 1925. S. 197-223.
Schmitt, S. 23.
Überblicksartige Darstellung mit Nennung zahlreicher Autoren und Werke.
- Nr. 2373
Seeing through clothes. Berkeley, Kalifornien, 1993.
Seigneuret, S. 275.
"This book is concerned with how clothes in works of art have been connected with clothes in real life, during the two and a half thousand years of Western history in which the aim of art has been to represent the visible world with conviction. Each of these chapters explores the idea that in civilized Western life the clothed figure looks more persuasive and comprehensive in art than it does in reality. Since this is so, the way clothes strike the eye comes to be mediated by current visual assumptions made in pictures of dressed people. Changes of style in clothing are consequently inextricable from changes in the medium of art in which the human figure usually appears, and the clothed body looks most natural when it is perceived in terms of its naturalistic image" (Preface, S. XI).
- Nr. 2404
Die Bedientenszenen in den wichtigsten deutschen und lateinischen Dramen des 16. Jahrhunderts und ihr Zusammenhang mit der altrömischen Komödie. Diss. Wien, 1914 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 50; Schmitt, S. 34.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 579.
- Nr. 2407
Die Kupplerin: Studien zur Typologie im dramatischen Schrifttum Europas von den Griechen bis zur Französischen Revolution. Diss. Köln, 1972.
Schmitt, S. 188.
Überblickscharakter. Zahlreiche Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 2410
Das Motiv der 'Witwe von Ephesus' in lateinischen Texten der Antike und des Mittelalters. Mannheimer Beiträge zur Sprach- und Literaturwissenschaft, 18. Tübingen, 1990. [Zugleich Diss. Mannheim, 1988].
Huber weist darauf hin, daß in der lateinisch-sprachigen Fabel- und Exempelliteratur des Mittelalters wesentlich mehr Versionen der 'Witwe von Ephesus' existieren als von der Forschung bisher wahrgenommen. Entsprechend behandelt sie neben den oben genannten Autoren und Werken etliche zusätzliche Fassungen und Überlieferungsvarianten des Stoffes (vgl. Quellen-Angaben, S. 10f.). Insgesamt geht es in der Arbeit aber nicht etwa darum, "einen mehr oder minder vollständigen Index sämtlicher Stellen vorzulegen, an denen das Motiv in Fabel und Exempelliteratur erscheint", sondern um "die Interdependenz von intendierter (moralischer) Aussage und Textgestaltung unter Berücksichtigung gattungsspezifischer Charakteristika" (S. 8).
- Nr. 2415
"La légende de la statue de Vénus". Revue de l'Histoire des Religions, 68 (1913), S. 193-217.
Baldensperger/Friederich, S. 156; Frenzel, Stoffe, S. 751.
- Nr. 2421
Homo ludens: Vom Ursprung der Kultur im Spiel. Rowohlts deutsche Enzyklopädie, 21. Hamburg, 1956.
Frenzel, Motive, S. 311
Bibliogr. Hinweis: Die Originalausgabe ist 1939 in Leiden erschienen. -- Kulturhistorische Abhandlung über das Spiel.
- Nr. 2422
Natural history lore and legend: Being some few examples of quaint and by-gone beliefs gathered in from divers authorities, ancient and medieval, of varying degrees of reliability. London, 1895.
Baldensperger/Friederich, S. 128.
Überblickscharakter. Naturkundliche Studie, die literarische Quellen zitiert.
- Nr. 2434
"Die englische Naturdichtung im Lichte der vergleichenden Literaturbetrachtung und der jüngsten Kritik". Anglia, 62 (1938), S. 138-172.
Baldensperger/Friederich, S.128.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Huscher geht davon aus, daß die spezifischen landschaftlichen Gegebenheiten der britischen Insel eine besondere Ausprägung des Naturgefühls bedinge, das seinen Höhepunkt in der sympathetisch-symbolisierenden Naturdichtung der Romantik gefunden habe.
- Nr. 2435
Janus: Ein Beitrag zur altrömischen Religionsgeschichte. Bonn, 1932.
Baldensperger/Friederich, S. 113.
Vorwiegend religionsgeschichtliche Untersuchung, die auch literarische Quellen erwähnt.
- Nr. 2441
Gnorismata. Diss. Tübingen, 1929.
Frenzel, Motive, S. 358