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266 Treffer · Seite 13 von 14- Nr. 5386
"Einige Märchenparallelen zur Heimkehr des Odysseus". Philologus, 89, N.F. 43 (1934), S. 261-274.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Für den Beleg seiner These, der Stoff ("sozusagen das Skelett") der Odyssee sei "aus einem einzigen bestimmten Märchen hervorgegangen, nämlich aus dem Märchen vom heimkehrenden Gatten", führt der Verfasser eine Reihe von parallel auftauchenden Motiven an wie das "Motiv des Schicksalstages, der Zauberfahrt (bzw. des Zauberfluges) des Helden zur Hochzeit, des Hochzeitsmahls", der Verabschiedung des Gatten, der Wiedererkennung etc. (S. 273f.).
- Nr. 5409
"Zu den deutschen Bearbeitungen der Geschichte von der schönen Irene". Ungarische Rundschau für historische und soziale Wissenschaften, 3 (1914), S. 462-466.
Frenzel, Stoffe, S. 369; Schmitt, S. 150; Baldensperger/Friederich, S. 113.
Überblickscharakter.
- Nr. 5433
Der Kaiser im Liede: Eine Festrede, zur Feier des Geburtstages Sr. Majestät König Wilhelms II. von Preußen, des deutschen Kaisers, in der Königlichen Gesellschaft zu Königsberg i.P. am 27. Januar 1899 vorgetragen. Königsberg, 1899.
Schmitt, S. 166.
Der Terminus "Lied" wird auf alles, was in gebundener Sprache sich reimt, bezogen. Der Schwerpunkt der Rede liegt auf dem Mittelalter, Literatur und einzelne Herrscher werden aufeinander bezogen.
- Nr. 5471
Ein indisches Märchen auf seiner Wanderung durch die asiatischen und europäischen Litteraturen. Berlin, 1882.
Baldensperger/Friederich, S. 149.
Überblickscharakter.
- Nr. 5472
"Eginhard und Emma: Eine deutsche Sage und ihre Geschichte". Archiv für Litteraturgeschichte, 15 (1887), S. 1-20, 449-451.
Schmitt, S. 67.
Überblick.
- Nr. 5489
"Sur la manière essentiellement différente dont les poètes français et les Allemans [sic!] traitent l'amour." In: Polyanthea: Ein Taschenbuch für das Jahr 1807. Hg.v. Karl Reinhard. Münster, o.J. [1806]. S. 3-38.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
Im Inhaltsverzeichnis des Taschenbuches wird Villers mit dem Vornamen und Zusatz "Karl von" angeführt.
- Nr. 5497
Der Mythos von Pandora: Die Rezeption eines griechischen Sinnbildes in der deutschen Literatur. Hamburger philologische Studien, 17. Hamburg, 1972. [Zugleich Diss. Hamburg, 1969].
Schmitt, S. 251.
Eingangs gibt der Verfasser einen Überblick über die Entwicklung des 'Mythos von Pandora' von der Antike bis zur Renaissance. Neben den genannten Autoren und Werken behandelt der Verfasser zahlreiche weitere (Verzeichnis S. 191-201).In einem Exkurs behandelt der Verfasser den Mythos der Pandora in der Bildenden Kunst (S.174-190, mit zahlreichen Abbildungen im Anhang).
- Nr. 5523
"Das Tell-Schauspiel in der Schweiz". Bühne und Welt, 1 (1898/99), S. 1009-1018.
Schmitt, S. 328.
Mehrere schweizerische Bearbeitungen des Stoffes werden behandelt.
- Nr. 5638
"Eros und Psyche bei den Kabylen". Archiv für Religionswissenschaft, 28 (1930), S. 88-94.
Baldensperger/Friederich, S. 98.
- Nr. 5639
"Ein Epigramm des Kaisers Trajan und sein literarisches Nachleben". Die Antike, 17 (1941), S. 229-248.
Schmitt, S. 234.
Weinreich umreißt die Geschichte des Motivs der 'langen Nase als Zeiger der Sonnenuhr' von seinem "Erfinder" Trajan bis hin zur ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Darüber hinaus nennt der Verfasser zahlreiche Autoren, Bildkünstler und Werke, die sich mit 'langen Nasen' (Nasenspott) beschäftigen.
- Nr. 5640
Der Trug des Nektanebos: Wandlungen eines Novellenstoffes. Leipzig, 1911.
Baldensperger/Friederich, S. 130; Schmitt, S. 9, 240.
'Novelle' wird "nicht in dem engeren Sinn, der freie Erdichtung der Fabel für erforderlich hält", gebraucht, sondern in der Bedeutung als "eine sich ereignete unerhörte Begebenheit [= Goethe]" (Vorwort, S. V). Eine überblicksartige Untersuchung zu Ursprung, Wanderung und Wandlung des Nektanebos-Stoffes in okzidentalischer und orientalischer Literatur mit Schwerpunkten auf antiker griechischer und römischer sowie mittelalterlicher und frühneuzeitlicher italienischer, deutscher, französischer und englischer Dichtung.
- Nr. 5642
The value of the individual: Self and circumstance in autobiography. Chicago, Illinois, 1978.
Seigneuret, S. 142.
Weitere Autoren und Werke werden behandelt.
- Nr. 5676
"Erscheinungsformen der 'unio mystica' in der deutschen Literatur und Dichtung". Deutsche Vierteljahrsschrift, 22 (1944), S. 237-277.
Schmitt, S. 350.
- Nr. 5699
"Kleists Novelle 'Die Marquise von O....'". Vierteljahrschrift für Litteraturgeschichte, 3 (1890), S. 483-500.
Frenzel, Motive, S. 184
- Nr. 5730
"Griseldis in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Behandlung eines mittelalterlichen Stoffes in der neuesten Zeit". Euphorion, 13 (1906), S. 1-47, 535-556, 14 (1997), S. 101-134.
Baldensperger/Friederich, S. 405; Schmitt, S. 120.
Der erste Teil der Untersuchung (Vorwort - Einleitendes über Eigenart, Ursprung und Geschichte des Stoffes - Die Prosabearbeitungen: Volksbücher und Volksmärchen) erschien bereits als: Diss. Tübingen, 1905 (Leipzig, 1905). - Der Verfasser untersucht das Fortleben des mittelalterlichen Griseldis-Stoffes vor allem unter dem Gesichtspunkt der sich ändernden 'gesellschaftlichen und sittlichen Stellung' der Frau.
- Nr. 5805
Heidelberg und die deutsche Dichtung. Leipzig, 1916.
Schmitt, S. 127; Baldensperger/Friederich, S. 108.
Als 2. Auflage 1925 in leicht veränderter Fassung erschienen.
- Nr. 5816
"Zur Lenorensage". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 467-474.
Baldensperger/Friederich, S. 117.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Der Verfasser gibt drei volkstümliche Märchen-Varianten des Lenore-Stoffes wieder, wobei er für die rumänische Variante auf die "eigentümliche Verquickung der Lenoresage mit dem Märchenkreis 'vom dankbaren Toten', die zum Teil in die Sage vom Zauberer Merlin hineinspielt" (S. 470), aufmerksam macht.
- Nr. 5859
- Nr. 5893
Der Sagenkreis vom geprellten Teufel. Leipzig, 1905.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
Überblickscharakter.
- Nr. 5894
"Das Rätsel vom Jahr und seinen Zeitabschnitten in der Weltlitteratur". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 425-456.
Baldensperger/Friederich, S. 161.
Bibliogr. Hinweis: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: -- A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87) -- B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891) -- C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). -- Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Das Jahr wird als Rad, Vater, Säule, Palast, Baum, Eiche wiedergegeben, in seinen kleineren Zeitabschnitten (Monate, Wochen) auch als Mitglied einer Familie. Neben den oben genannten Autoren und Werken werden diverse kleinere Sammlungen (Rätsel-, Lesebücher etc.) angeführt.