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"Wilhelm Tell in Poesie und Wirklichkeit: Eine poetische Wanderung durch Tells-Erinnerungen." Sammlung gemeinverständlicher wissenschaftlicher Vorträge, N.F. 2:25 (1887), S. 1-34.

NOVER, J.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser unternimmt eine "poetische Pilgerfahrt zu allen jenen Orten [...], die das Andenken Tell's verklärt und geheiligt hat" (S. 5). Er befaßt sich in diesem Zusammenhang mit dem Wahrheitsgehalt der 'Tell'- und 'Geßler'-Sage.

Madness in ancient literature. Diss. Princeton University, New Jersey, 1924. Weimar, 1924.

O'BRIEN-MOORE, Ainsworth.

Baldensperger/Friederich, S. 165.

Überblickscharakter.

"Cor amantis non angustum: Vom Wohnen im Herzen". In: Gedenkschrift für William Foerste. Hg.v. Dietrich Hofmann und Willy Sanders. Niederdeutsche Studien, 18. Köln, 1970. S. 454-476.

OHLY, Friedrich.

Schmitt, S. 139.

Jacques Milet's drama 'La destruction de Troye la grant': Its principal source, its dramatic structure. Diss. Heidelberg, 1899.

OLIVER, Thomas Edward.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Naturschilderung und Naturgefühl bei den frühen Meistersingern. Form und Geist: Arbeiten zur germanischen Philologie, 22. Leipzig, 1931.

OPPENHEIM, Horst.

Schmitt, S. 236.

Der Einfluß des 'Roman de Thèbes' auf die altfranzösische Literatur. Diss. Göttingen, 1909. Coburg, 1909.

OTTO, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

"Mohammed in der Anschauung des Mittelalters". MLN: Modern Language Notes, 4 (1889), S. 11-15, 45-49.

OTTO, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

Die deutschen Veronicalegenden des XII. Jahrhunderts, ihr Verhältnis unter einander und zu den Quellen. Progr. Prag: k.k. Deutsches Obergymnasium der Kleinseite, 1892. S. 3-42.

PALME, Josef.

Baldensperger/Friederich, S. 156

Les lapidaires français du Moyen Age, des XIIe, XIIIe et XIVe siècles. Paris, 1882.

PANNIER, Leopold.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Es geht um Gesteinskunde bzw. um mittelalterliche Lehrgedichte zu den Steinen, die aus dem Lateinischen ins Französische übersetzt wurden. Mit vielen Textbeispielen.

"La légende de Saladin". Journal des Savants (1893), S. 284-299, 354-365, 428-438, 486-498.

PARIS, Gaston.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Der Verfasser nimmt eine kurze Arbeit von A. Fioravanti ('Il Saladino nelle leggende francesi e italiane del medioevo', Reggio-Calabria, 1891) zum Anlaß für eine Kurzrezension und ausführlichere Darstellung der Geschichte des Saladin-Stoffes (überwiegend im französischen Bereich, den der italienische Autor - so Paris - vernachlässigt habe). - Bibl. Nachweis für den Titel von Fioravanti: Zeitschrift für romanische Philologie 1893, Supplementheft 17: Bibliographie 1892 (1897), Nr. 428.

"Achills tragisches Schicksal bei Diktys und den Byzantinern". Byzantinische Zeitschrift, 25 (1925), S. 273-291.

PATZIG, Edwin.

Baldensperger/Friederich, S. 78; Frenzel, Stoffe, S. 8.

St. Barbara, die Schutzheilige der Bergleute und der Artillerie, und ihre Darstellung in der Kunst. Progr. Freiberg: Städtisches Realgymnasium, 1896. Leipzig, 1896. S. 1-38.

PEINE, Selmar.

Baldensperger/Friederich, S. 85.

Das Hauptinteresse des Verfassers gilt der Bildenden Kunst und der Ikonographie der hl. Barbara. Informationen zu Legende, Kult und Patronat der Heiligen bilden den Auftakt der Untersuchung.

"Personnages historiques figurant dans la poésie lyrique Française des XIIe et XIIIe siècles". Neuphilologische Mitteilungen, 37 (1936), S. 257-283.

PETERSEN DYGGVE, Holger.

Baldensperger/Friederich, S. 102.

Das Schlagwort 'Geschichte, französische' wird von der Quelle als bloßer Ordnungsbegriff verwandt. In Petersen Dyggves Beitrag geht es um einzelne konkrete Personen und Orte, die - unter dem Aspekt der historischen Wahrscheinlichkeit - in die zeitgenössische französische Literatur eingeführt wurden.

"Die verlorenen Paradiese". In: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971. S. 13-52.

PETRICONI, Hellmuth.

Frenzel, Motive, S. 37.

"Der Parzivalstoff und seine Gestaltungen". In: H. Pfitzner. Vom musikalischen Drama: Gesammelte Aufsätze. München, 1915. S. 207-254.

PFITZNER, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.

Essen und Trinken im mittelhochdeutschen Epos des 12. und 13. Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1909.

PIETH, Willy.

Schmitt, S. 79, 344.

Der Autor zieht eine Fülle von Werken als Beispiel heran.

"The Hercules myth: Beginnings and ends". Antiquity, 12 (1938), S. 323-331.

PIGGOTT, Stuart.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

"Del posto che spetta al 'Libro de Alexandro' nella storia della letteratura spagnola". Revue des Langues Romanes, 46 (1903), S. 255-281.

PISTOLESI, Lucilla.

Baldensperger/Friederich, S. 80.

Der Typ des Verräters in den älteren Chansons de geste. Diss. Halle-Wittenberg, 1934.

PLATH, Karl.

Frenzel, Motive, S. 802.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).