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"Achills tragisches Schicksal bei Diktys und den Byzantinern". Byzantinische Zeitschrift, 25 (1925), S. 273-291.

PATZIG, Edwin.

Baldensperger/Friederich, S. 78; Frenzel, Stoffe, S. 8.

St. Barbara, die Schutzheilige der Bergleute und der Artillerie, und ihre Darstellung in der Kunst. Progr. Freiberg: Städtisches Realgymnasium, 1896. Leipzig, 1896. S. 1-38.

PEINE, Selmar.

Baldensperger/Friederich, S. 85.

Das Hauptinteresse des Verfassers gilt der Bildenden Kunst und der Ikonographie der hl. Barbara. Informationen zu Legende, Kult und Patronat der Heiligen bilden den Auftakt der Untersuchung.

"Personnages historiques figurant dans la poésie lyrique Française des XIIe et XIIIe siècles". Neuphilologische Mitteilungen, 37 (1936), S. 257-283.

PETERSEN DYGGVE, Holger.

Baldensperger/Friederich, S. 102.

Das Schlagwort 'Geschichte, französische' wird von der Quelle als bloßer Ordnungsbegriff verwandt. In Petersen Dyggves Beitrag geht es um einzelne konkrete Personen und Orte, die - unter dem Aspekt der historischen Wahrscheinlichkeit - in die zeitgenössische französische Literatur eingeführt wurden.

"Die verlorenen Paradiese". In: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971. S. 13-52.

PETRICONI, Hellmuth.

Frenzel, Motive, S. 37.

"Der Parzivalstoff und seine Gestaltungen". In: H. Pfitzner. Vom musikalischen Drama: Gesammelte Aufsätze. München, 1915. S. 207-254.

PFITZNER, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.

Essen und Trinken im mittelhochdeutschen Epos des 12. und 13. Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1909.

PIETH, Willy.

Schmitt, S. 79, 344.

Der Autor zieht eine Fülle von Werken als Beispiel heran.

"Del posto che spetta al 'Libro de Alexandro' nella storia della letteratura spagnola". Revue des Langues Romanes, 46 (1903), S. 255-281.

PISTOLESI, Lucilla.

Baldensperger/Friederich, S. 80.

Der Typ des Verräters in den älteren Chansons de geste. Diss. Halle-Wittenberg, 1934.

PLATH, Karl.

Frenzel, Motive, S. 802.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Akzente politischer Dichtung: Von Walther von der Vogelweide bis Ulrich von Hutten". In: Dichtung, Sprache, Gesellschaft: Akten des IV. Internationalen Germanisten-Kongresses 1970 in Princeton. Hg.v. Victor Lange und Hans-Gert Roloff. Beihefte zum Jahrbuch für Internationale Germanistik, 1. Frankfurt a.M., 1971. S. 163-168.

PLOSS, Emil.

Schmitt, S. 263.

Dem Verfasser geht es nicht um die Inhaltseinheit 'Politik'. Er beschäftigt sich vielmehr mit der Frage, inwieweit politisches, geschichts- und gesellschaftsbezogenes Schrifttum eine adäquate Formensystematik besitzt. - Er berücksichtigt neben den oben genannten weitere Autoren und Werke.

"Über des Gautier von Compiègne 'Otia de Machomete': Ein Beitrag zur Geschichte der Mohammedfabeln im Mittelalter und zur Kulturgeschichte der Kreuzzüge". Sitzungsberichte der Bayrischen Akademie der Wissenschaften, (1903), S. 65-115.

PRUTZ, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

Abdruck des 'Otia de Machomete' S. 84-115.

Tristan und Isold. Bücher des Mittelalters, [3]. München, 1925.

RANKE, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 386; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 344.

Es finden sich zu den einzelnen Autoren Textauszüge im Original mit Prosaübersetzungen und Abbildungen (die im Anhang ausführlicher erläutert werden).

"Gott und Welt in der deutschen Dichtung der Stauferzeit". In: F. Ranke. Gott, Welt und Humanität in der deutschen Dichtung des Mittelalters. Tübingen, [1952]. S. 11-43.

RANKE, Friedrich.

Schmitt, S. 116.

Postume Veröffentlichung. - Überblicksartig.

"Der Bettler als Pfand: Geschichte eines Schwanks in Occident und Orient". Zeitschrift für deutsche Philologie, 76 (1957), S. 149-162, 358-364.

RANKE, Kurt.

Schmitt, S. 39.

Das Bild des Antichrist im Mittelalter: Von Tyconius zum Deutschen Symbolismus. Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, N.F. 9. Münster, 1973.

RAUH, Horst Dieter.

Die Legende Karls des Grossen im 11. und 12. Jahrhundert. Publikationen der Gesellschaft Rheinische Geschichtskunde, 7.Leipzig, 1890.

RAUSCHEN, Gerhard.

Baldensperger/Friederich, S. 88.

Die Abhandlung beschäftigt sich mit den wichtigsten erhaltenen Handschriften zur Legende Karls des Großen.

Die mittelenglische Romanze 'Sir Fyrumbras' und ihr Verhältnis zum altfranzösischen und provenzalischen 'Fierabras'. Diss. Breslau, 1892. Trebnitz, 1892 [masch.].

REICHEL, Curt.

Baldensperger/Friederich, S. 100.

Falkenmotive in der deutschen Lyrik und verwandten Gattungen vom 12. bis zum 16. Jahrhundert. Diss. Würzburg, 1963.

REISER, Irmgard.

Schmitt, S. 82; Janota, FB (1971), S. 240.

Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden von der Verfasserin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke behandelt, der "ganze Komplex an Falkenmotiven" erfaßt (S. 14). Die herangezogenen Texte finden sich z.T. im Anhang abgedruckt.

Jerusalem caelestis - Bildformeln und Gestaltungsmuster: Darbietungsformen eines christlichen Zentralgedankens in der deutschen geistlichen Dichtung des 11. und 12. Jahrhunderts: Mit besonderer Berücksichtigung des 'Himmlischen Jerusalem' und der 'Hochzeit' <V. 379-508>. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 95. Göppingen, 1973.

RESKE, Hans-Friedrich.

Schmitt, S. 140.

Alle vom Verfasser herangezogenen Werke und Autoren werden im Literaturverzeichnis (S. 269-275) aufgeführt, alle 'Deutschen Dichtungen' und 'Bibelstellen' darüber hinaus im Register verzeichnet (S. 293-296). - Der Verfasser liefert im Register ein ausführliches 'Motiv'-Verzeichnis (S. 297-307).

"Thomas Carlyle über das 'Nibelungenlied'". Bayreuther Blätter, 19 (1896), S. 314-319.

RICHTER, Edwart.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Kommentierte Übersetzung eines Artikels von Th. Carlyle aus der Westminster Review, 29 (1831).