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362 Treffer · Seite 12 von 19- Nr. 3711
"Über eine italienische metrische Übersetzung der Crescentiasage". Sitzungsberichte der Akademie der Wissenschaften Wien, 51 (1865), S. 589-692.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
S. 598-659 Abdruck der Gedichte.
- Nr. 3712
"Studien zu den mittelalterlichen Marienlegenden". Sitzungsberichte der Akademie der Wissenschaften zu Wien: Philosophisch-historische Classe, 113 (1886), S. 917-996 u. 115 (1887), S. 5-92 u. 119: IX. Abhandlung (1889), S. 1-66 u. 123: VIII. Abhandlung (1891), S. 1-85 u. 139: VIII. Abhandlung (1898), S. 1-74.
Baldensperger/Friederich, S. 122
Text-, Stoff- und Überlieferungsgeschichte.
- Nr. 3715
"Die Entführung des Ganymed". Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, 33 (1939), S. 260-261.
Baldensperger/Friederich, S. 102.
- Nr. 3729
Die Bauern in der deutschen Litteratur des 16. Jahrhunderts. Diss. Berlin, 1902.
Schmitt, S. 30; Baldensperger/Friederich, S. 176.
Das vom Verfasser entwickelte, vornehmlich satirisch gefärbte Negativ-Bild des Bauern basiert in erster Linie auf der dramatischen Literatur der Zeit.
- Nr. 3738
"Die Darstellung der heiligen Familie in der deutschen Dichtung des Mittelalters". Deutsche Blätter in Polen, 7 (1930), S. 501-523.
Schmitt, S. 83.
Anhand der gennanten Texte werden folgende Themen behandelt: I. Die soziale Stellung der heiligen Familie, II. Das Verhältnis der Familienmitglieder untereinander, III. Das Verhältnis der Familie zur Umgebung.
- Nr. 3754
Untersuchungen zur politischen Lyrik des deutschen Mittelalters. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 55, 56. Göppingen, 1974.
Schmitt, S. 201, 263, 292, 335, 341.
Tabellarische Übersicht (chronologisch) nach Dichtern geordnet, S. 43-267. Verfasser- und Werkregister, S. 579-602.
- Nr. 3777
"Der wilde und der edle Heide <Versuch über die höfische Toleranz>". In: Vom Werden des deutschen Geistes: Festgabe für Gustav Ehrismann zum 8. Oktober 1925 dargebracht von Freunden und Schülern. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. Berlin, 1925. S. 80-101.
Frenzel, Motive, S. 844; Schmitt, S. 127, 340.
Die klassischen Werke des frühen und hohen Mittelalters, die das Heidenmotiv enthalten, werden von Naumann behandelt.
- Nr. 3805
- Nr. 3837
Die Beurteilung der römischen Kurie in der deutschen Literatur des 13. und der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Diss. Berlin, 1930.
Schmitt, S. 188.
Weitere Autoren und Werke werden knapp erwähnt.
- Nr. 3855
Die Melusinen-Sage, ihr mythischer Hintergrund, ihre Verwandtschaft mit anderen Sagenkreisen und ihre Stellung in der deutschen Litteratur. Diss. Zürich, 1886. Freiburg i.Br., 1886.
Baldensperger/Friederich, S. 124
Die Arbeit beschäftigt sich schwerpunktmäßig mit der Ursprungsfrage, der Überlieferungsgeschichte und den verschiedenen Bearbeitungen des Stoffes.
- Nr. 3893
Naturschilderung und Naturgefühl bei den frühen Meistersingern. Form und Geist: Arbeiten zur germanischen Philologie, 22. Leipzig, 1931.
Schmitt, S. 236.
- Nr. 3897
"Misogyny and pro-feminism in early Castilian literature". Modern Language Quarterly, 3 (1942), S. 221-234.
Baldensperger/Friederich, S. 171.
Überblickscharakter.
- Nr. 3907
"Dantes Kaiser und sein Veltro". Deutsches Dantejahrbuch, 26 (1946), S. 50-68.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Ostlender schließt sich der These an, daß Dante selbst - der "fanatische Gegner der cupidigia, der Habsucht jeglicher Ausprägung, und der glühende Herold des imperiums und Kaiser Heinrichs VII." (S. 57) - der Veltro sei. Der Begriff 'Veltro' bezeichnet einen Jagd- oder Hatzhund, der hier allegorisch für den Verfolger aller sich mit der Habsucht verbindenen Laster steht.
- Nr. 3913
"Fonti dantesche: Dante e Gregorio VII". Nuova Antologia di Scienze, Lettere ed Arti, 153 (1897), S. 193-230.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
- Nr. 3923
"Die Pauluslegende in der 'Göttlichen Komödie'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 153-168.
"Es gibt in der 'Göttlichen Komödie' Zusammenhänge, interne Zusammenhänge der Motive über manchmal ganz weite Intervalle hinweg, während welcher die betreffende Motivkette gewissermaßen unsichtbar geworden ist, obwohl wir mit Sicherheit annehmen dürfen, daß der in Frage kommende Motivzusamenhang der Phantasie des Dichters nie verlorenging, ihr vielmehr stets gegenwärtig war" (S. 156). Anhand einiger Motive aus drei ausgewählten Motivketten: 'Sieben weise Meister', 'Alexandersage' und 'Pauluslegende' verdeutlicht der Verfasser seine These von der "Präsens dieser Motivketten im Werke Dantes" und der Dante eigenen "Kompositionsweise" (S. 167).
- Nr. 3929
Les lapidaires français du Moyen Age, des XIIe, XIIIe et XIVe siècles. Paris, 1882.
Baldensperger/Friederich, S. 117.
Es geht um Gesteinskunde bzw. um mittelalterliche Lehrgedichte zu den Steinen, die aus dem Lateinischen ins Französische übersetzt wurden. Mit vielen Textbeispielen.
- Nr. 3933
Früharabische Liebesgeschichten: Ein Beitrag zur vergleichenden Literaturgeschichte. Sprache und Dichtung, 40. Bern, 1927.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
S. 3-7 Einleitung; S. 9-80 kommentierte Inhaltsangaben von 186 arabischen Liebesgeschichten des Ibn as-Sarrâdsch.
- Nr. 3937
"Le conte de la rose dans le roman de 'Perceforest'". Romania, 23 (1894), S. 78-116.
Baldensperger/Friederich, S. 167.
- Nr. 3940
"Saint Josaphat". In: G. Paris. Poèmes et légendes du Moyen-Age. Paris, 1900. S. 181-214.
Baldensperger/Friederich, S. 115.
- Nr. 3943
"Le juif errant". In: G. Paris. Légendes du Moyen Age: Roncevaux, Le paradis de la reine Sibylle, La légende du Tannhäuser, Le juif errant, Le lai de l'oiselet. Paris, 1903. S. 149-186.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Laut Verfasser zuerst erschienen in Band 7 der 1880 in Paris von F. Lichtenberger herausgegebenen 'Encyclopédie des sciences religieuses' (Seitenangaben waren nicht zu ermitteln; vgl. S. II). Die vorliegende Aufsatzsammlung enthält einen weiteren Beitrag zum 'Ewigen Juden' (S. 187-221), der vor allem auf die von Salomone Morpurgo (L'Ebreo errante in Italia. Firenze, 1890) veröffentlichten Überlegungen zu 'Johannes Buttadeus als Ewiger Jude' eingeht.