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660 Treffer · Seite 11 von 33- Nr. 1838
"L'homme entre deux âges et ses deux maîtresses". In: Mélanges de linguistique: offerts à Charles Bally. Genf, 1939. S. 397-406.
Frenzel, Motive, S. 510; Baldensperger/Friederich, S. 169.
Der Aufsatz beschäftigt sich auf der Basis von inhaltlichen und stilistischen Argumenten mit der Umdeutung, die La Fontaine bei seiner Fabel (I, 17) im Verhältnis zu den Vorlagen vornimmt.
- Nr. 1842
"Vor- und Nachgeschichte der Tragödie des Coriolanus von Livius und Plutarch über Shakespeare bis zu Brecht und mir". Akzente, 11 (1964), S. 194-221.
Frenzel, Stoffe, S. 141
- Nr. 1848
Die Fabel vom Baum und dem Schilfrohr in der Weltliteratur. Diss. Rostock, 1911.
Baldensperger/Friederich, S. 167.
Überblickscharakter.
- Nr. 1854
The descent from heaven: A study in epic continuity. New Haven, Connecticut, 1963.
Frenzel, Motive, S. 296
- Nr. 1855
"Fate, good, and evil in early Greek poetry". Harvard Studies in Classical Philology, 46 (1935), S. 1-36.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
- Nr. 1856
Moira: Fate, good, and evil in Greek thought. Cambridge, Massachusetts, 1944 (Repr. Gloucester, Massachusetts, 1968).
Seigneuret, S. 546.
- Nr. 1867
"Politik und Dichtung 1830-1850". Die Sammlung, 11 (1956), S. 289-295.
Schmitt, S. 262.
Greiner geht in seinem Referat von der Frage aus, wie "Politik auf die Dichtung gewirkt" habe, und kommt zu dem Schluß, daß "mit dem Eintritt der Literatur in den politischen Raum in der Zeit zwischen 1830 und 1850 [...] die Propaganda in den Bereich der Poesie eingedrungen [ist], wobei unter Propaganda eine Form der Massenbeeinflussung zu verstehen ist, die [...] den Menschen nicht mehr in seinem ganzen Wesen, sondern nur partiell als Träger bestimmter Funktionen in Anspruch nimmt und die ihn damit auch unpersönlichen Sachzusammenhängen überantwortet" (S. 294). Anhand von literarischen Beispielen verdeutlicht er diese These.
- Nr. 1869
"The interpretation of the 'Hippolytus' of Euripides". Classical Philology, 34 (1939), S. 45-58.
Baldensperger/Friederich, S. 110.
- Nr. 1874
Vom reichen Mann und armen Lazarus: Eine literaturgeschichtliche Studie mit ägyptologischen Beiträgen von G. Möller. Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften Berlin, 7. Berlin, 1918.
Baldensperger/Friederich, S. 117.
Überblickscharakter. Ägyptologischer Beitrag S. 62-68. S. 69-89 kommentierter Abdruck von 11 Texten aus der jüdischen und christlichen Überlieferung.
- Nr. 1880
"Arabic and Persian references to gipsies". Indian Antiquary, 16 (1887), S. 257-258.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
Überblickscharakter.
- Nr. 1883
Dares and Dictys: An introduction to the study of medieval versions of the story of Troy. Diss. Baltimore: Johns Hopkins University, Maryland, 1899. Baltimore, Maryland, 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 153.
- Nr. 1894
"Die Zahl 24 bei den Juden im Altertum". Acta Orientalia, 7 (1929), S. 241-274.
Baldensperger/Friederich, S. 173.
Überblickscharakter.
- Nr. 1895
"Von den schrecklichen zu den erhabenen Bergen: Zur Entstehung ästhetischer Naturerfahrung". In: Vom Wandel des neuzeitlichen Naturbegriffs. Hg.v. Heinz-Dieter Weber. Konstanzer Bibliothek, 13. Konstanz, 1989. S. 53-95.
Interdisziplinär und kulturwissenschaftlich ausgerichteter Aufsatz. Zahlreiche Autoren und Werke werden behandelt.
- Nr. 1901
"Robert Henryson's 'Orpheus and Euridice' and the Orpheus traditions in the Middle Ages". Speculum, 41 (1966), S. 643-655.
Frenzel, Stoffe, S. 608.
Die Quelle gab fälschlicherweise einen anderen Verfasser des Beitrages vor ("J.B. Friedman").
- Nr. 1931
"Le pietre e le piante nella leggenda". Nuova Antologia di Scienze, Lettere ed Arti, 52 (1880), S. 677-691.
Baldensperger/Friederich, S. 167.
Überblickscharakter.
- Nr. 1950
Die Mythologie der entgötterten Welt: Ein literarisches Thema von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Göttingen, 1971.
Schmitt, S. 140, 230, 371.
Guthke bemerkt einleitend:" Der Gegenstand dieses Buches ist eine bestimmte Vorstellung der mythenbildenden Dichterphantasie von dem, was die in der Dichtung gestaltete Welt letztlich beherrscht. Sie taucht auf, sobald diese Welt nicht mehr als sinnvoll erfahren wird und die Götter, die den Sinn verbürgten, aus ihr geschwunden sind. 'Les dieux existent', heißt es zwar auch dann noch, aber 'c'est le diable' (Cocteau, Motto zu 'La Maschine infernale'). So lautet das unendlich variierbare Leitmotiv der poetischen Mythologie der entgötterten Welt" (S. 9). - Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere in seine Untersuchung einbezogen (Namenregister: S. 362-372).
- Nr. 1951
Orpheus and Greek religion: A study of the Orphic movement. Methuen's Handbooks of Archaeology. London, 1935.
Baldensperger/Friederich, S. 132
Schwerpunkt auf der Darstellung des Orphismus und dessen Verbindung zu anderen religiösen Strömungen in Griechenland.
- Nr. 1955
"La mer, ce mauvais sujet". Mercure de France, Sér. Mod. 246 (1933), S. 42-92.
Baldensperger/Friederich, S. 145.
Vollständige bibliographische Angaben: Sér. Mod., Jg. 44, Bd. 246, Nr. 844, 15.8.1933. -- Überblicksartiger Artikel, der die Darstellung des Meeres in Literatur, Kunst und Musik beinhaltet.
- Nr. 1956
"Das Meer in den homerischen Dichtungen: Eine philologische Untersuchung". Zeitschrift für das Gymnasialwesen, 9 (1855), S. 513-545.
Baldensperger/Friederich, S. 145.
Der Verfasser untersucht sämtliche Wörter, die zur Bezeichnung von 'Meer' dienen, sowie die Epitheta, welche dem Wort 'Meer' beigegeben werden, auf ihre Bedeutung innerhalb des homerischen Werks.
- Nr. 1960
"Antike Stoffe in der Dichtung des 19. Jahrhunderts". Das Gymnasium, 54-55 (1943/44), S. 123-126.
Schmitt, S. 16.
Dieser Artikel, in dem es nicht um die literarische Inhaltseinheit 'Antike', sondern um die Vorstellung von Griechentum und Hellenismus geht, legt zunächst die Wurzeln des Verständnisses des 19. Jahrhunderts für die Antike dar und beschäftigt sich dann vor allem mit deutschen Autoren, die Stoffe aus der griechischen und römischen Geschichte und Mythologie aufgegriffen und bearbeitet haben.