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The myth of the Golden Age in the Renaissance. London, 1969.

LEVIN, Harry.

Frenzel, Motive, S. 37

Levin, für den das Goldene Zeitalter das "leitmotif" der Renaissance darstellt, bietet einen sich an historischen, sprachlichen und nationalen Entwicklungslinien orientierenden Überblick über dieses Thema, wobei er zahlreiche Werke anführt oder paraphrasiert: "But if we are centering upon thematic analysis, on pursuing a protracted and continuous pattern of thought through the divers meanings it has held for different writers, we cannot pretend to deal adequately with any single writer or with the full esthetic depth of his writings. The breadth of the panorama, the interplay of relationship, will have to compensate [...]. Our terrain is a middle ground between literary criticism and the history of ideas" (S. XIX). -- Die Studie gliedert sich in folgende Kapitel: 1. Prehistory, 2. Ethics, 3. Geography, 4. Fictions, 5. Pageantry, 6. Historiography. Ein Anhang umfaßt die folgenden kurzen Abschnitte: A. Paradises, Heavenly and Earthly, B. Some Paradoxes of Utopia, C. A Note on Iconography.

"Konstantinische Schenkung und Silvester-Legende". In: Miscellanea Francesco Ehrle: Scritti di Storia e paleografia publica sotto gli auspici di S.S. Pio XI in occasione dell' attanesimo natalizio dell' Ehrle. Studi e testi, 37. 5 Bde. Rom, 1924. Bd. II: Per la Storia della Roma, S. 159-247.

LEVISON, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 91.

"L'histoire de 'Suzanne et les deux vieillards' dans la littérature juive". Revue des Etudes juives, 96 (1933), S. 157-171.

LEVY, I.

Baldensperger/Friederich, S. 150

Recherches sur les sources de la légende de Pythagore. Bibliothèque de l'École des Hautes Études: Sciences religieuses, 42. Paris, 1926.

LEVY, Isidore.

Baldensperger/Friederich, S. 138f.

Le poème et la légende des Nibelungen. Diss. Paris, 1891.

LICHTENBERGER, Henri.

Baldensperger/Friederich, S. 130

König Eduard III. von England im Lichte europäischer Poesie. Anglistische Forschungen, 6. Heidelberg, 1901.

LIEBAU, Gustav.

Frenzel, Stoffe, S. 116, 187.

"In der Abhandlung: 'König Eduard III. von England und die Gräfin von Salisbury' [...] habe ich mir vorbehalten, diejenigen poetischen, novellistischen und dramatischen Erzeugnisse, welche sich lediglich mit der Person des englischen Fürsten und mit seinen Großthaten beschäftigen und die vornehmlich in dem eigentlichen Geschichtsboden wurzeln, einer gesonderten Besprechung zu unterziehen. Dieser Zusage komme ich hiermit nach. In den nachfolgenden Blättern wird versucht zu zeigen, wie Eduard III. in den verschiedenen Lebenslagen, als Landesvater, Herrscher, Feldherr und Kriegsheld, im Lichte der europäischen Poesie sich darstellt" (Vorwort, S. V). - Nach einer allgemeinen Übersicht werden die Werke nach Nationalliteraturen geordnet unterschiedlich ausführlich dargestellt und kommentiert.

Hugo von Hofmannsthals 'Jedermann' und seine Vorgänger. Diss. Leipzig, 1928.

LINDNER, Herbert.

Frenzel, Stoffe, S. 371; Schmitt, S. 153.

Nach einer ausführlicheren Darstellung vom "Everyman" und Sachs' "Hecastus" widmet sich der Autor der Erneuerung des Spiels im 20. Jahrhundert in Deutschland, England und Frankreich; der Schwerpunkt liegt auf dem "Jedermann" von Hofmannsthal.

Der Mythos vom goldenen Zeitalter in den Schäferdichtungen Italiens, Spaniens und Frankreichs zur Zeit der Renaissance. Diss. Berlin, 1933 [masch.].

LIPSKER, Erika.

Baldensperger/Friederich, S. 105.

Überblickscharakter.

"Das Nachleben Karls des Großen in der deutschen Literatur des Mittelalters". In: Karl der Große: Lebenswerk und Nachleben. Bd. IV: Das Nachleben. Hg.v. Wolfgang Braunfels und Percy Ernst Schramm. 2. Aufl. Düsseldorf, 1967. S. 337-347.

LOHSE, Gerhart.

Frenzel, Stoffe, S. 423; Schmitt, S. 168.

Da in der deutschen Literatur des Mittelalters neben einer Zeichnung Karls des Großen als "frommer und gerechter Herrscher" auch "nicht immer liebevolle Züge" stehen, ist ein zusammenfassendes Karlsbild - nach Ansicht des Verfassers - "ein schwieriges Unterfangen". - Lohse weist abschließend darauf hin, daß "für das literarische Karlsbild in Deutschland [...] die immer wiederkehrende Abhängigkeit von fremden [französischen und niederländischen] Vorbildern" gelte (S. 347).

Die altfranzösische Versnovelle von der Kastellanin von Vergi in späteren Bearbeitungen. Diss. Halle a.d.S., 1909.

LORENZ, Emil.

Baldensperger/Friederich, S. 89; Frenzel, Stoffe, S. 433.

Die Arbeit ist in vollständiger Fassung erschienen unter dem Titel: Die Kastellanin von Vergi in der Literatur Frankreichs, Italiens, der Niederlande, Englands und Deutschlands mit einer deutschen Übersetzung der altfranzösischen Versnovelle und einem Anhang: Die "Kastellanin von Couci"sage als "Gabrielle de Vergi"legende. Halle a.S., 1909.

"The hermit in the Spanish drama before Lope de Vega". Modern Language Journal, 35 (1951), S. 340-365.

LOVETT, Gabriel H.

Frenzel, Motive, S. 148.

Zusammenfassend bemerkt Gabriel H. Lovett: "[...] we may emphasize that the majority of the hermits in the Spanish drama before Lope de Vega are presented in a favorable light. They usually are the epitome of wisdom, learning and kindness. They represent the ideal of absolute good in a world which otherwise is full of deceit and misery." Nur wenige Stücke dagegen zeigten einen Einsiedler als Parodie oder als edlen Charakter, dessen Entscheidung für das Einsiedlertum nicht aus religiöser Überzeugung, sondern nach einem großen persönlichen Unglück gefällt wurde( S. 355).

La madonna nell'arte italiana da Dante Alighieri a Torquato Tasso: spigolature artistiche. Città di Castello, 1888.

LUMINI, Apoleo.

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1888, Supplementheft 12: Bibliographie 1887 (1891), S. 23, Nr. 377.

Die Christusgestalt im Passionsspiel des deutschen Mittelalters. Diss. Frankfurt a.M., 1965.

MAGNUS, Rosemarie.

Schmitt, S. 157, 330; Janota, FB (1971), S. 242.

Zahlreiche weitere Spiele werden genannt.

Joan of Arc in history, literature and film: A select, annotated bibliography. Garland reference library of the humanities, 1224. New York, 1990.

MARGOLIS, Nadia.

Der Berichtszeitraum des Kapitels über Jeanne d'Arc in der Literatur umfaßt das 15. bis 20. Jahrhundert.

The Cid as a courtly hero: From the Amadis to Corneille. New York, 1928.

MATULKA, Barbara.

Frenzel, Stoffe, S. 135.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 370, S. 141.

"Contributions to the legend of Saint George, with special reference to the sources of the French, German and Anglo-Saxon metrical versions". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 17 (1902), S. 464-535, 18 (1903), S. 99-171.

MATZKE, John E.

Baldensperger/Friederich, S. 104.

"The legend of the eaten heart". MLN: Modern Language Notes, 26 (1911), S. 1-8.

MATZKE, John E.

Baldensperger/Friederich, S. 86.

"La dernière transformation de la légende de Troie chez les Slaves du Sud au XVe siècle". Comptes Rendus des Séances de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres (1942), S. 80-82.

MAZON, André.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Die 'Historie von vier Kaufmännern' <Le Cycle de la Gageure> und deren dramatische Bearbeitungen in der deutschen Literatur des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Diss. Halle a.d.S., 1914.

MECHEL, Kurt.

Schmitt, S. 169.

"Die Sage von Danaos und den Danaiden". Hermes, 68 (1933), S. 415-426.

MEGAS, Georg A.

Baldensperger/Friederich, S. 93.