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"Troia und Ilion in Vergil and Dante". Studi Medievali, N.S. 5: Virgilio nel Medio Evo (1932), S. 198-206.

MCKENZIE, Kenneth und Gordon R. SILBER.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Die Verfasser gehen der Frage nach, ob die Namen 'Troja' und 'Ilion' in historischen und literarischen Werken der oben genannten Zeit von deren Autoren bewußt voneinandern unterschieden wurden (to make a distinction) oder als Synonyme gebraucht worden sind.

Die 'Historie von vier Kaufmännern' <Le Cycle de la Gageure> und deren dramatische Bearbeitungen in der deutschen Literatur des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Diss. Halle a.d.S., 1914.

MECHEL, Kurt.

Schmitt, S. 169.

"Die Sage von Danaos und den Danaiden". Hermes, 68 (1933), S. 415-426.

MEGAS, Georg A.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

"Das goldene Zeitalter in der englischen Renaissance". Anglia, 59 (1935), S. 351-367.

MEISSNER, Paul.

Baldensperger/Friederich, S. 105.

Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Meissner bemerkt abschließend: "Die Mythe vom goldenen Zeitalter ist im Humanismus so wenig wie später in der Romantik das wehleidige Klagen um die gute alte Zeit, sondern letzten Endes die 'rückwärts gewandte Spiegelung des Entwicklungszieles'; man blickt in die Vergangenheit, um die Zukunft nach ihrem Muster zu gestalten. Sie ist daher auch Ausdruck eines jugendlichen Fühlens, und selten hat es ja eine Epoche gegeben, die Männern so früh so große Verantwortung und entscheidenden Einfluß einräumte wie das 16. Jahrhundert. Aus diesen Geist heraus, der am Alltagsdasein keine Genüge findet, haben wir die Hochstimmung zu begreifen, die sich im Traum vom goldenen Zeitalter auswirkt" (S. 366).

La leyenda de los Infantes de Lara. Madrid, 1896, 1934.

MENENDEZ PIDAL, Ramón.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Teil 1 (S. 3-204) bietet einen nach Gattungen gegliederten Überblick über diesen spezifisch spanischen Stoff um eine (historisch bezeugte) blutige Familien- und Rachetragödie. Erfaßt werden nur Zeugnisse der eigenen nationalen Tradition. In Teil 2 (S. 205-380) werden die wichtigsten Chronik-Überlieferungen sowie das "Libro de las bienandanzas y fortunas" (Buch XIV) von Lope García de Salazar und die "Gran comedia de los famosos hechos de Mudarrars" abgedruckt. Ein Appendix (S. 383-488) bietet neben Überlieferungshinweisen und Textvarianten ein Stemma und ein Glossar.

Schwerttanz und Schwerttanzspiel im germanischen Kulturkreis. Leipzig, 1931.

MESCHKE, Kurt.

Schmitt, S. 302; Michael, FB (1957), S. 145.

Der Hauptteil der Arbeit: "Der Schwerttanz" (S. 1-164) als Diss. Greifswald unter dem Titel "Der Schwerttanz im germanischen Kulturkreis". - Es handelt sich vorrangig um eine formgeschichtliche Untersuchung des Tanzes. Im zweiten Teil der Arbeit: "Das Schwerttanzspiel" (S. 167-204) wird das Verhältnis von Tanz und Drama behandelt. Schwerttanz und Schwerttanzspiel werden also fast ausschließlich als kulturgeschichtliche/brauchgeschichtliche Gegenstände behandelt. "Tanz" ist hier ein anthropologisches "Thema", das um "deutende" Motive wie das der "Tötung" ergänzt wird.

"The descent theme in medieval Latin hymns". Transactions and Proceedings of the American Philological Association, 67 (1936), S. 126-147.

MESSENGER, Ruth Ellis.

Baldensperger/Friederich, S. 108.

Überblickscharakter.

Zur Darstellung der Landschaft in der deutschen Dichtung des ausgehenden Mittelalters <Vorstellungsweise und Ausdrucksform>. Diss. Breslau, 1938.

MESSERSCHMIDT-SCHULZ, Johanne.

Schmitt, S. 190; Baldensperger/Friederich, S. 117.

Auch erschienen als: Sprache und Kultur der germanischen und romanischen Völker, B: Germanistische Reihe, 28. Breslau, 1938. -- Die Dissertation besitzt Überblickscharakter.

Der König in der griechischen Tragödie. Diss. Zürich, 1945.

MEULI, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

"Avignon und Vaucluse: Palast und Hütte in Petrarcas Denken und Dichten". In: H. Meyer. Spiegelungen: Studien zu Literatur und Kunst. Tübingen, 1987. S. 99-115.

MEYER, Herman.

Manfredi nella 'Divina Commedia'. Lodi, 1900.

MINOLA, Mario.

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1901, Supplementheft 25: Bibliographie 1900 (1903), S. 70, Nr. 1394.

Das Recht in Heinrich Wittenwilers 'Ring'. Forschungen zur oberrheinischen Landesgeschichte, 20. Freiburg i.Br., 1967.

MITTLER, Elmar.

Schmitt, S. 271.

Bei Schmitt nur das Kapitel 8.8.4: "Juristen und Richter in Werken des Mittelalters", S. 164-174, aufgenommen. -- Weitere Autoren und Werke werden in die Untersuchung mit einbezogen.

"'Die Schweiz in Japan': Das Japanesenland in den Schwyzer Fastnachtsspielen". Doitsu Bungaku, 51 (1973), S. 87-95.

MIYASHITA, Keizo.

Schmitt, S. 152.

Hintergrund der angesprochenen Spiele ist die Christianisierung Japans nicht zuletzt durch Schweizer Ordensleute.

Chaucer and the theme of mutability. De proprietatibus litterarum: Series Practica, 3. Den Haag, 1969.

MOGAN, Joseph J. jr.

Ein einleitendes Kapitel stellt die Entwicklung der Vorstellung von 'Unbeständigkeit' von der Antike bis zum Mittelalter dar; ein weiteres Kapitel untersucht den Begriff der 'Unbeständigkeit' in Chaucers Übersetzungen von "De Consolatione Philosphiae" des Boethius, "De Contemptu Mundi" des Innozent III. sowie "Roman de la Rose" des Guillaume de Lorris bzw. Jean de Meun. - Neben den o.g. Werken geht die Untersuchung auf viele Gedichte Chaucers ein.

"Mittelalterliche Feste und ihre Dichtung". In: Festschrift für Klaus Ziegler. Hg.v. Eckehard Catholy und Winfried Hellmann. Tübingen, 1968. S. 37-60.

MOHR, Wolfgang.

Schmitt, S. 87.

"The young king, Henry Plantagenet <1155-1183> in Provençal and Italian literature". Romanic Review, 4 (1913), S. 1-26.

MOORE, Olin.

Baldensperger/Friederich, S. 108.

Die Tannhäuser-Legende: Eine Studie über Intentionalität und Rezeption katechetischer Volkserzählungen zum Buß-Sakrament. Fabula: Supplement Serie, B: Untersuchungen, 4. Berlin, 1977.

MOSER, Dietz-Rüdiger.

Frenzel, Stoffe, S. 769.

Der Verfasser stellt die Tannhäuser-Legende und die kirchliche Bußpraxis ins Verhältnis, beschäftigt sich u.a. mit der Überlieferung sowie dem Mißverständnis der Legende und untersucht stemmatische Bezüge.

The system of courtly love studied as an introduction to the 'Vita Nuova'. Diss. New York: Columbia University, 1896. Boston, Massachusetts, 1896.

MOTT, Lewis Freeman.

Baldensperger/Friederich, S. 119.

"Rabelais und die Melusinen-Geschichte". Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 62 (1939), S. 325-341.

MULERTT, W.

Baldensperger/Friederich, S. 124.

"Ueber die spanischen Versionen der 'Historia Trojana'". In: Sitzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften zu Wien: Philosophisch-historische Classe, 69. Wien, 1871. S. 39-62.

MUSSAFIA, Adolf.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Der Verfasser untersucht die Abhängigkeitsverhältnisse der in spanischer Sprache vorliegenden Bearbeitungen des Troja-Stoffes von den lateinischen und französischen Vorlagen und stellt Gemeinsamkeiten dieser Texte mit weiteren Troja-Werken heraus.