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"A Zenemüvész - Der Musiker: Charakterologische Studie zur neueren deutschen Literatur". In: Jahrbuch des deutschen Instituts der königl. Ung. Péter Pázmány Universität. Abt. I: Literaturwissenschaft, 1. Budapest, 1936. S. 157-228.

SZÖLLÖSY, Klára.

Schmitt, S. 228.

Ungarischer Beitrag mit deutscher Zusammenfassung (S. 227f.).

"Zur Poetologie von Naturerfahrung in Hölderlins 'Hyperion'". Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts (1994), S. 82-107.

SÖRING, Jürgen.

"Unsere Studenten im Liede und im Schauspiel der Gegenwart". Burschenschaftliche Blätter, 18 (1904), S. 269-272, 19 (1904/05), S. 7-11.

SÜDEL, Wilhelm.

Schmitt, S. 321.

Lieder werden in der Einleitung kurz erwähnt, hauptsächlich bespricht dieser Artikel die genannten Dramen.

Adultery in the novel: Contract and transgression. Baltimore, Maryland, 1979.

TANNER, Tony.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

Das Kultproblem in der deutschen Dramatik vom Sturm und Drang bis Hebbel. Germanische Studien, 37. Berlin, 1925.

TAPPE, Walter.

Schmitt, S. 187.

Tappe geht "der Wandlung einer Ideengestaltung in einer Gruppe von Dramen [nach], die durch den Stoff einheitlich bezeichnet sind". Er sieht in seiner Arbeit einen Beitrag zur "Untersuchung des religionsgeschichtlichen - nicht religiösen - Themas in der deutschen Dichtung überhaupt". Vor allem die "frühen, kultischen Erscheinungen" aus der Religionsgeschichte werden "als Stoff und Gehalt in den einzelnen Beispielen aus der Dramatik" herausgezogen (S. 1).

"Neuere Bearbeitungen der Sage von Robert dem Teufel". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 4 (1904), S. 334-345.

TARDEL, Hermann.

Frenzel, Stoffe, S. 677; Schmitt, S. 282.

"Moderne Nobiskrug-Dichtungen". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 3 (1925), S. 31-40.

TARDEL, Hermann.

Schmitt, S. 242.

"Bremen in Volksreim und Volkslied". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 9 (1931), S. 26-67.

TARDEL, Hermann.

Baldensperger/Friederich, S. 86.

Dieser Aufsatz behandelt zahlreiche, zum Teil anonyme Volksreime und Volkslieder.

Das Bild Max Stirners in der deutschen Literatur um die Mitte des 19. Jahrhunderts. Diss. Columbus: Ohio State University, Ohio, 1958. [Auszug: Dissertation Abstracts, 19 (1958/59), S. 816f.].

TAUBE, René Simon.

Schmitt, S. 320.

Im Jahr 1999 auch als Bd. 17 der Reihe 'Stirneriana' in Leipzig erschienen. -- "These poets present us with a double image of Stirner. First, we find Stirner as the critic of Young-Hegelian 'humanism', i.e. of an anthropocentric, atheistic, and basically hedonistic system of ethics, which Stirner combated violently as a half-hearted compromise with 'Christian' thinking. Second, and above all, however, Stirner is presented as the ultimate exponent of that very same system of ethics. Thus, Stirner's own amoralism becomes the touchstone of 'secular ethics' in general" (817).

"The themes common to English and German balladry". Modern Language Quarterly, 1 (1940), S. 23-36.

TAYLOR, Archer.

Baldensperger/Friederich, S. 70.

Überblickscharakter. Außer den genannten wird noch eine Vielzahl von gemeinsamen Motiven der englischen und deutschen Lieder kurz behandelt.

Savonarola in der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 16. Berlin, 1937.

TEICHMANN, Alfred.

Schmitt, S. 289.

Diese Studie untersucht die Darstellungen Savonarolas als Reformator, als Politiker und als Propheten.

Pflanzen in Sage und Geschichte, in Abhandlungen und Gedichten. Neustadt am Rübenberge, 1910.

TENNE, Anna.

Baldensperger/Friederich, S. 167f.

Eine Fülle von Texten, vornehmlich Gedichten (die zum großen Teil von der Verfasserin selbst stammen), wird in der nach einzelnen Pflanzen gegliederten Studie abgedruckt. Jedem Abschnitt werden biologische Informationen zu der jeweiligen Pflanze und kulturhistorische Bemerkungen, die vornehmlich aus Volkssage und -erzählung stammen, vorangestellt.

Cristoforo Colombo e l'epica italiana dal '400 al '900: note e postille con un'appendice su Gabr. Chiabrera nel pensiero di Leopardi e in un discorso si Arturo Farinelli. Genua, 1939.

TERENZI, A. Caes.

Baldensperger/Friederich, S. 91.

Bibl. Nachweis: Pagliaini: Catalogo generale della Libreria Italiana, Suppl.-Bd. 4[.2]: 1931-1940: L-Z, S. 136. - Pagliaini führt 'Massini, Luigi Carlo' als Haupteintrag, 'Terenzi, L. Caes.' nur als Verweis.

"La novela del sacerdote en las literaturas hispañas". Clavileño, 7 (1956), S. 14-18.

TERLINGEN, Juan.

Frenzel, Motive, S. 434.

Terlingen beschränkt sich nicht nur auf Priesterfiguren in der spanischen Literatur, sondern verweist auch (kurz) auf die englische und deutsche Literatur (so z.B. auf Graham Greene und Stefan Andres).

"Der Redakteur in der modernen Literatur". Das literarische Echo, 23 (1920/21), Sp. 70-77.

TESSMER, Hans.

Schmitt, S. 271.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". - Der Beitrag gehört in die Serie "Gestalten", hier: Gestalten XIX. - Mit Hinweisen auf weitere Autoren und Werke.

Die mittelalterlichen Gedichte von der Judith in ihrem Verhältnisse zu einander untersucht. Progr. Komotau: Kommunal-Ober-Gymnasium, 1907.

TEUBER, Valentin.

Schmitt, S. 161; Baldensperger/Friederich, S. 115.

Das Selbstmordmotiv im deutschen Drama des 19. Jahrhunderts. Diss. Wien, 1925 [masch.].

THALHAMMER, Erwin.

Schmitt, S. 303.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 131, S. 317.

Der Trivialroman des 18. Jahrhunderts und der romantische Roman: Ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte der Geheimbundmystik. Germanische Studien, 24. Berlin, 1923 (Repr. Nendeln, 1967).

THALMANN, Marianne.

Schmitt, S. 103.

Das Werk besitzt Überblickscharakter und führt eine Fülle von Texten an.

"Formen und Verformen durch die Vergeistigung der Farben". Jahrbuch des Wiener Goethe-Vereins, N.F. 68 (1964), S. 124-148.

THALMANN, Marianne.

Schmitt, S. 84.

Thalmann sieht in der Literatur und Kunst der Romantik einen "Antinaturalismus, der bei der Vergeistigung der Farben und der Verfremdung der Formen ansetzt, die weniger der Natur entnommen sind denn der menschlichen Problematik. [In der Romantik gibt es] keine Bestandaufnahme des Wirklichen, aber nicht aus Unfähigkeit oder Mache, sondern als Folge einer höchst intensiven Verformung der Welt, die den Künstler zutiefst befremdet" (S. 147).

"Der romantische Garten". Journal of English and Germanic Philology, 48 (1949), S. 329-342.

THALMANN, Marianne.

Schmitt, S. 101.

Ein Streifzug durch die Literatur der Romantik mit kurz angeführten Beispielen.