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67 Treffer · Seite 1 von 4- Nr. 212
Rogue's progress: Studies in the picaresque novel. Cambridge, Massachusetts, 1964.
Frenzel, Motive, S. 642
- Nr. 304
"Balaam and the ass: The master-servant relationship in literature". Thought, 29 (1954), S. 237-270.
Frenzel, Motive, S. 50; Yearbook of Comparative Literature, 8 (1959) S. 104.
'Balaam und sein Esel' erhalten durch die Nennung im Titel des Aufsatzes und die mottoartige Voranstellung zweier einschlägiger Bibel-Zitate zwar als 'Herr- Diener-Paar' eine exponierte Stellung, in der Darstellung verschiedener Herr-Diener-Verhältnisse verfolgt der Verfasser diesen Beispielsfall aber nicht weiter. - Das Herr-Diener-Verhältnis wird vor allem psychologisch gedeutet (Ich und Über-Ich, Fleisch-Geist-Dualität, etc.) und mit Beispielen aus der europäischen Literatur belegt.
- Nr. 361
Die dramatischen Bearbeitungen des Judith-Stoffes in der deutschen Literatur. Diss. Greifswald, 1922 [masch.] [Auszug: Greifswald, 1922].
Schmitt, S. 161; Baldensperger/Friederich, S. 115.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.
- Nr. 362
Judith in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 7. Berlin, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 398; Schmitt, S. 161; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.
Schwerpunkt der Darstellung bilden dramatische deutschsprachige Bearbeitungen des Judith-Stoffes, epische Bearbeitungen (S. 1-4) und fremdsprachige Dramen (S. 50-53) werden nur gestreift.
- Nr. 463
"Schelmenroman". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 164-167.
Schmitt, S. 291.
Der Artikel besitzt Überblickscharakter.
- Nr. 584
Faust à travers quatre siècles. Paris, 1935.
Schmitt, S. 85.
Überarbeitete Neuauflage 1955. Umfaßt eine Fülle von zumeist deutschen Faust-Bearbeitungen.
- Nr. 604
Fontainebleau, délices des poètes: de la Renaissance à nos jours. Paris, 1949.
Bibl. Nachweis: GBV (Standort: Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz).
- Nr. 642
"Lyrismus in der Zelle". Almanach S. Fischer, 79 (1965), S. 92-98.
Schmitt, S. 102.
Eine knappe, viele Werke internationaler Autoren (von Luther bis Sartre und Beckett) kurz zitierende Untersuchung des Motivs.
- Nr. 756
"Le retour du soldat et le retour du voyageur". Journal of American Folklore, 63 (1950), S. 147-157.
Frenzel, Motive, S. 339
Brassard untersucht eine große Anzahl von französischen Volksliedern.
- Nr. 810
"Seven Agamemnons". Journal of the History of Ideas, 8 (1947), S. 383-405.
Frenzel, Stoffe, S. 15
- Nr. 1085
Le mythe de Faust. Paris, 1972.
Schmitt, S. 86.
Der Verfasser untersucht eine Fülle von Faust-Bearbeitungen in Literatur und Musik. Die Arbeit enthält zudem Textauszüge, eine Bibliographie und ein chronologisches Verzeichnis literarischer und künstlerischer Faust-Bearbeitungen.
- Nr. 1090
The ruins motif in French literature. Diss. Detroit: Wayne State University, Michigan, 1970. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 31 (1970/71), S. 3499 A].
Kindlers Lit. Lex., Nachträge, S. 10904; Frenzel, Motive, S. 630.
"This study traces the use of the ruins motif as an artistic device from Du Bellay's 'Antiquitez de Rome' to the romantic period. [...] Of special interest to literary artists were the ruins of Roman architecture. Their portrayal has developed in three directions. First, originating with Du Bellay, the ruins were interpreted as a symbol for man's life and fate. Second, arising as part of eighteenth century aesthetics, the picturesque aspect began to dominate the motif. Third, the ruins motif was integrated into the literary structure of a creative work. This development began with Bernardin de Saint-Pierre's 'Paul et Virginie', was continued by Chateaubriand in 'René' and Madame de Stael in 'Corinne', and reached its culmination in the creative works of the romantics. Although each century in French literature stressed different elements, the three developments always occur in some form" (a.a.O.).
- Nr. 1141
Quatre mythes poétiques <Oedipe, Narcisse, Psyché, Lorelei>. Paris, 1962.
Frenzel, Stoffe, S. 44, 469, 572; Schmitt, S. 202.
- Nr. 1205
Totentanztexte seit dem 16. Jahrhundert. Diss. Königsberg, 1928. Oettingen, 1927 [sic!].
Schmitt, S. 341; Baldensperger/Friederich, S. 93.
Weitere Autoren und Werke werden behandelt.
- Nr. 1265
"Passionen und Passionsspiele in Tirol". Deutsches Jahrbuch für Volkskunde, 2 (1956), S. 319-324.
Schmitt, S. 253.
Überblicksartige Darstellung der Entstehung und Entwicklung des Passionsspiels.
- Nr. 1383
Doctor Johann Faust. Die dramatische Gestaltung der Faustsage von Marlowes 'Doktor Faustus' bis zum Puppenspiel. Diss. Köln, 1988.
Frenzel, Stoffe, S. 226.
Weitere Werke, vor allem Faust-Puppenspiele und -Bearbeitungen, werden genannt (vgl. Zusammenstellung S. 289-296).
- Nr. 1601
Die Türkenkämpfe seit dem 30jährigen Kriege im Spiegel des historisch-politischen Liedes mit einem Anhange ausgewählter literarhistorischer Kapitel über das Türkenlied dieser Zeit. 2 Bde. Diss. Wien, 1914 [handschr.].
Schmitt, S. 346.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, S. 44.
- Nr. 1610
"The androgynous ideal: Its significance in German literature". MLR: The Modern Language Review, 60 (1965), S. 58-64.
Schmitt, S. 14.
Der Verfasser unternimmt es, die Idee der Androgynie als Ausdruck von Perfektion - von einem Ausgleich von Gegensätzen - in der Literatur, vor allem der modernen deutschen Literatur, zu belegen. Er geht dabei kurz auf die Entwicklung der Idee der Androgynie in Antike, Mittelalter und Renaissance ein.
- Nr. 1661
"Das Kind im Drama". Bühne und Welt, 1 (1898/99), S. 543-547.
Schmitt, S. 170; Baldensperger/Friederich, S. 169.
Die Verfasserin berücksichtigt weitere Autoren und Werke.
- Nr. 1709
Dichter des Wahnsinns: Eine Untersuchung über die dichterische Darstellbarkeit seelischer Ausnahmezustände. Göttingen, 1955.
Schmitt, S. 362.
Nach einer einleitenden psychiatrischen Abhandlung werden anhand der o.g. literarischen Beispiele die "dichterische Verklärung des Wahnsinnns" sowie die "dichterische Darstellung des Wahnsinns" (Abschnittüberschriften) untersucht.