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"Die Bibel im Spiegel deutschen Geisteslebens: Das Kain- und Abel-Motiv". In: Deutsches Bibel-Archiv Hamburg: Jahresbericht 1949/50. Hamburg, 1950. S. 1-6.

AHRENS, Hans.

Schmitt, S. 166.

Knappe überblicksartige Zusammenfassung der Arbeiten von: 1. Auguste Brieger: Kain und Abel in der deutschen Dichtung. Berlin, 1934; 2. Jacob Rotschild: Kain und Abel in der deutschen Literatur. Diss. Frankfurt, 1939; 3. Johannes Winzer: Die ungleichen Kinder Evas in der Literatur des 16. Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1908.

Die Fabel vom Löwen und der Maus in der Weltliteratur. Diss. Rostock, 1922 [masch.]. [Auszug: Güstrow, 1922].

AHRENS, Hermann.

Baldensperger/Friederich, S. 162.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.

König Dagobert in Geschichte, Legende und Sage. Progr. Wasselheim i.E.: Realschule. Worms, 1882 [Beilage].

ALBERS, J.H.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

"The relation of the German 'Gregorius auf dem Stein' to the Old French poem 'La Vie de Saint Grégoire'". In: Matzke memorial volume: Containing two unpublished papers by John E. Matzke and contributions in his memory by his colleagues. Leland Stanford Junior University Publications: University Series, 7. Stanford, 1908 [u.ö.]. S. 49-56.

ALLEN, C.G.

Baldensperger/Friederich, S. 106.

Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1911-1912, Supplementhefte 35-36: Bibliographie 1910-1911 (1926), Nr. 6179; und: The British Library General Catalogue of Printed Books (BLC): to 1975, Bd. 215, S. 309.

Studien über den Hohen Mut. Von deutscher Poeterey: Forschungen und Darstellungen aus dem Gesamtgebiete der deutschen Philologie, 9. Leipzig, 1930.

ARNOLD, August.

Schmitt, S. 144.

Der Verfasser spricht weitere Autoren und Werke kurz an.

Das Kind in der deutschen Literatur des XI.- XV. Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1905.

ARNOLD, Friedrich Carl.

Schmitt, S. 171.

Der Verfasser legt seiner Arbeit eine Fülle von Werken und Autoren zugrunde.

Les 'Epitres latines' de Raoul le Tourtier: Étude de sources: La légende d'Amis et Amile. Paris, 1937.

BAR, F.

Baldensperger/Friederich, S. 81.

Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementhefte 58-59: Bibliographie 1938-1939 (1943), S. 126, Nr. 2555.

"Rolando marchese della marca brettone e le origini della leggenda di Aleramo". In: Atti del [3.] Congresso Internazionale di Scienze Storiche <Roma, 1-9 Aprile 1903>, 4: Atti della sezione III: Storia delle letterature. Rom, 1904 (Repr. Nendeln, Liechtenstein, 1972). S. 269-302.

BAUDI DI VESME, Benedetto.

Baldensperger/Friederich, S. 141.

"Nero de inferno levatus". Euphorion, 66 (1972), S. 238-252.

BAUER, Roger.

Schmitt, S. 240.

Der Verfasser untersucht die Wandlung Neros in der Literatur vom "Ungeheuer auf dem Caesarenthron" zum "dämonischen Regisseur eines vollendeten Theaters", zum "Schutzheilige[n] ungehemmter Phantasie und absoluter Schönheit" (S. 239).

"Narrenliteratur". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 445-448.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 233.

A contribution to the comparative study of the medieval visions of heaven and hell: With special reference to the Middle English versions. Diss. Baltimore, Maryland, 1899 [masch.].

BECKER, Ernest J.

Baldensperger/Friederich, S. 107.

"Maria Magdalena in der Kunst". Bühne und Welt, 5:2 (1903), S. 975-990, 1019-1030.

BECKER, Marie Luise.

Baldensperger/Friederich, S. 123; Schmitt, S. 210.

Überblicksartig werden Beispiele aus Literatur und Malerei aufgeführt, Schwerpunkte liegen im 15.-17. und im 19. Jahrhundert.

["Amis et Amile"]. In: J. Bedier. Les légendes épiques: Recherches sur la formation des chansons de geste. Teil III. 3. Auflage. Paris, 1926. Hier: "Les chansons de geste et les routes d'Italie: Le pèlerinage de Rome: Mortara et Pavia". S. 178-206.

BEDIER, Joseph.

Baldensperger/Friederich, S. 81.

Zuerst erschienen in: Romania, 36 (1907), S. 337-356. Bedier untersucht die Beziehungen französischer Heldendichtungen (chansons de geste) zu Heiligtümern und Ortsheiligen der 'Routes d'Italie', der Pilgerwege nach Rom. Er stellt fest, daß mehrere chansons de geste unter anderem gerade durch Heiligenlegenden beeinflußt und auf den Pilgerfahrten gestaltet worden sind.

Essai sur le culte rendu aux empereurs Romains. Paris, 1890.

BEURLIER, Emile.

Baldensperger/Friederich, S. 143.

Religionsgeschichtliche Abhandlung, die viele literarische Quellen zitiert.

Les origines et la formation de la littérature courtoise en Occident <500-1200>. Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes: Sciences historiques et philologiques, 286/320. 2 Bde. Paris, 1944.

BEZZOLA, Reto Raduolf.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Überblickscharakter.

Die Sage vom Gral: Ihre Entwicklung und dichterische Ausbildung in Frankreich und Deutschland im 12. und 13. Jahrhundert: Eine literarhistorische Untersuchung. Leipzig, 1877 (Repr. Wiesbaden, 1969).

BIRCH-HIRSCHFELD, Adolf.

Baldensperger/Friederich, S. 383; Schmitt, S. 252.

"Italien in der Dichtung der deutschen Schweiz". In: G. Bohnenblust. Vom Adel des Geistes: Gesammelte Reden. Zürich, 1944. S. 435-452.

BOHNENBLUST, Gottfried.

Schmitt, S. 151.

Der Verfasser spürt "dem Erlebnis Italiens in der Dichtung der deutschen Schweiz" (S. 435) nach. Neben den oben genannten Autoren und Werken werden zahlreiche weitere angeführt.

Über Quelle und Entwicklung der altfranzösischen 'Cançun de saint Alexis', verglichen mit der provenzalischen 'Vida' sowie den altenglischen und mittelhochdeutschen Darstellungen. Diss. Kiel, 1884.

BRAUNS, Julius.

Baldensperger/Friederich, S. 80.

Entstehungsgeschichte des Minnesangs. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 8. Halle a.d.S., 1926.

BRINKMANN, Hennig.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

"Anfänge lateinischer Liebesdichtung im Mittelalter". Neophilologus, 9 (1924), S. 49-60, 203-221.

BRINKMANN, Hennig.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

Überblickscharakter.