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  1. "L'ermite dans la littérature allemande". Etudes Germaniques, 18 (1963), S. 167-199.

    FINK, Gonthier-Louis.

    Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.

    AUTGrimmelshausen, Hans Jakob Christoffel v.: Der Abentheuerliche Simmplicissimus TeutschAUTHölderlin, Friedrich: HyperionAUTVitae PatrumEPODauer: 12. Jh. - 19. Jh.GATHeiligenlegendeGATLegendeGATRomanGATSchelmenromanGATep. GattungNATdeutschSWOEinsiedler

    Fink gibt einen Gesamtüberblick über das Motiv des Einsiedlers in der deutschen Literatur. Er nennt eine große Anzahl von Werken, geht aber in der Regel nicht auf Details ein.

    Nr. 1451
  2. "Die Legenden von den 'Altvätern'". In: B. Golz. Wandlungen literarischer Motive. Arbeiten zur Entwicklungspsychologie, 4. Leipzig, 1920. S. 18-92.

    GOLZ, Bruno.

    Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.

    AUTDürer, A.: Antonius und PaulusAUTDürer, A.: Heiliger HieronymusAUTFlaubert, Gustave: La tentation de Saint-Antoine (Die Versuchung des heiligen Antonius)AUTGrimmelshausen, Hans Jakob Christoffel v.: Der Abentheuerliche Simmplicissimus TeutschAUTGrünewald, M.: Isenheimer AltarAUTHoffmann, Ernst Theodor Amadeus: Die Elixiere des TeufelsAUTJean PaulAUTKeller, Gottfried: Sieben LegendenAUTLuther, M.: Vorrede zu Vitae PatrumAUTMiller, J.M.: SiegwartAUTObereit, J.H.AUTRichter, L.AUTSchnabel, Johann Gottfried: Die Wunderliche Fata einiger Seefahrer [...] auf der Insel FelsenburgAUTSchwind, M.AUTVitae PatrumAUTWieland, Christoph Martin: OberonAUTWolfram von Eschenbach: ParzivalAUTZimmermann, Johann Georg v.EPODauer: Antike - 19. Jh.GATBildende KunstGATEposGATErzählungGATLegendeGATRomanGATTraktatGATep. GattungNATdeutschNATfranzösischNATlateinischNATschweizerischSWOAltväterSWOEinsiedler
    Nr. 1797
  3. "Der Heilige und die Dirne: Eine motivgeschichtliche Studie zu Hrotsvits 'Abraham' und 'Pafnutius'". Bayerische Blätter für das Gymnasial-Schulwesen, 67 (1931), S. 73-96.

    MAYER, Anton.

    Baldensperger/Friederich, S. 144.

    AUTBibelAUTHrotsvith von GandersheimAUTHrotsvith von Gandersheim: AbrahamAUTHrotsvith von Gandersheim: PafnutiusAUTKeller, Gottfried: Der schlimm-heilige VitalisAUTMarbode de Rennes: Vita S. ThaidesAUTVenantius Fortunatus: Vita S. MartiniAUTVitae PatrumEPO10. Jh.EPODauer: Antike - 20. Jh.EPOMittelalterGATBildende KunstGATEposGATErzählungGATHagiographieGATLegendeGATLegendendramaGATNovelleGATRomanGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATbelgischNATdeutschNATfranzösischNATgriechischNATitalienischNATlateinischNATniederländischNATorientalischNATrömischNATschweizerischNATsyrischNATösterreichischSWOAntonius, hl.SWOAsketSWOBösesSWODirneSWOGnadenstrahlSWOGut und Böse-GegensatzSWOGutesSWOHeiligerSWOMaria Magdalena, hl.SWOMartinianus, hl.SWOPelagia, hl.SWOSündeSWOTeufelSWOThais, hl.SWOVersuchungSWOVitalis, hl.SWOZweikampf

    Der Verfasser bezieht eine Fülle von Autoren und Werken in seine Untersuchung ein.

    Nr. 3466
  4. "L'ange et l'ermite". In: G. Paris. La poésie du Moyen Age: Leçons et lectures. Paris, 1885. S. 151-188.

    PARIS, Gaston.

    Frenzel, Motive, S. 296

    AUTBuch der WunderAUTDe l'érémite qui s'accompaigna à l'angeAUTGesta RomanorumAUTKoran: XVIIIAUTParnell, Th.: HermitAUTScala coeliAUTTaten der RömerAUTVitae PatrumAUTVoltaire: ZadigEPO18. Jh.EPOMittelalterGATHeiligenlegendeGATHistoriographieGATRomanGATep. GattungNATarabischNATenglischNATfranzösischNATlateinischSWOEinsiedlerSWOEngelSWOEngel und EremitSWOEremitSWOGott auf Erdenbesuch
    Nr. 3934
  5. Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

    WILLIAMS, Charles Allyn.

    Baldensperger/Friederich, S. 109.

    AUTActa SanctorumAUTApophthegmata PatrumAUTAthanasius: Vita Sancti AntoniiAUTBibel: Altes TestamentAUTBibel: Altes Testament: Bücher der KönigeAUTBibel: Altes Testament: Genesis 2-3AUTBibel: Apokryphen: Altes Testament: Elias-ApokalypseAUTBibel: Apokryphen: NoahbuchAUTDer Heiligen Leben: Winterteil: Von sant Johannes crisostimusAUTGilgamesch-EposAUTHieronymus: Vita Sancti HilariiAUTHieronymus: Vita Sancti Pauli ThebaeiAUTLuther, Martin: Die Lügend von Sanct Johanne ChrysostomoAUTMahabharataAUTPeregrinatio PaphnutianaAUTRishyasringa-LegendeAUTRufinus: Historia MonachorumAUTVitae PatrumAUTVäterbuchEPO15. Jh.EPO16. Jh.EPO4. Jh.EPO5. Jh.EPOAntikeEPOFrühzeitEPOMittelalterGATEposGATLegendariumGATLegendeGATMeisterliedGATPamphletGATep. GattungGATly. GattungNATakkadischNATbabylonischNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATindischNATlateinischNATorientalischNATrömischNATsemitischNATägyptischSWOAdamSWOAdam und EvaSWOAnachoret, behaarterSWOAntonius, hl.SWOAsket, entrückterSWOBehaarungSWOBischof, bußfertigerSWOBußeSWOEinsiedler, behaarterSWOEinsiedler, reumütigerSWOEliasSWOEnkiduSWOEntrückungSWOEremitSWOEvaSWOHaarkleidSWOJohannes Chrysostomus, hl.SWOMaria Ägyptiaca, hl.SWOMarkus von Trakien, hl.SWONacktheitSWOOnuphrius, hl.SWOParadieswanderungSWOPaulus von Theben, hl.SWOSintflut-HeldSWOTiermenschSWOVerführung

    Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

    Nr. 5765