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10 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 425
"The young man betrothed to a statue". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 34 (1919), S. 523-579.
Baldensperger/Friederich, S. 168.
Überblickscharakter.
- Nr. 765
Die erste nichtchristliche Parabel des Barlaam und Josaphat, ihre Herkunft und Verbreitung. Halle a.d.S., 1884.
Baldensperger/Friederich, S. 85.
Der Verfasser behandelt die Geschichte des Stoffes 'Barlaam und Josaphat' von ihrer Entstehung als buddhistisches Märchen bis ins späte 18. Jahrhundert. Alle erfaßten Texte aus dem asiatischen und europäischen Raum werden in einem "Stammbaum der behandelten Geschichten" (Anhang) dargestellt.
- Nr. 1017
"Old age from Horace to Chaucer: Some literary affinities and adventures of an idea". Speculum, 9 (1934), S. 249-277.
Baldensperger/Friederich, S. 169.
- Nr. 1207
"Le cycle de sainte Marie-Madeleine dans la chanson populaire". Revue des Traditions populaires, 6 (1891), S. 257-276, 474-476.
Baldensperger/Friederich, S. 123.
Der Verfasser liefert eine Zusammenstellung und Beschreibung von 38 Versionen des 'Maria-Magdalena'-Stoffes im Volkslied, ihrer Verbindung untereinander und ihrer Abhängigkeit von literarischen Vorbildern.
- Nr. 2255
Aristoteles in den Alexanderdichtungen des Mittelalters. Abhandlungen der königlich bayerischen Akademie der Wissenschaften: Philosophisch-Philologische Classe, 19:1 (1890). S. 1-103.
Schmitt, S. 22.
Bibliogr. Hinweis: Vermehrte und verbesserte Ausgabe in: W. Hertz, Gesammelte Abhandlungen (Stuttgart, 1905), S. 1-155. -- Der Verfasser geht den Spuren des 'Aristoteles als poetische Gestalt' in den Denkmälern der Alexandersage nach und untersucht die dort von ihm handelnden Erzählungen in bezug auf den Ursprung und die Verzweigung.
- Nr. 2415
"La légende de la statue de Vénus". Revue de l'Histoire des Religions, 68 (1913), S. 193-217.
Baldensperger/Friederich, S. 156; Frenzel, Stoffe, S. 751.
- Nr. 3056
"Ueber die englischen Fassungen der Theophilussage". In: E. Kölbing. Beiträge zur vergleichenden Geschichte der romantischen Poesie und Prosa des Mittelalters unter besonderer Berücksichtigung der englischen und nordischen Litteratur. Breslau, 1876. S. 1-41.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Verfasser geht ausführlich auf die englischen Fassungen der Theophilus-Legende (Cod. Harl. 2277, London, British Museum und Vernon-Handschrift, fol. 203ff.) ein und untersucht deren Verhältnis zu den übrigen zahlreichen Gestaltungen des Stoffes.
- Nr. 3939
"La légende de Trajan". In: Mélanges d'histoire et de philologie. Bibliothèque de l'École des Hautes Études, IV: Sciences Philologiques et Historiques, 35. Paris, 1878. S. 261-298.
Baldensperger/Friederich, S. 152.
Neben den genannten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere berücksichtigt.
- Nr. 4494
"Der genarrte Beter". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 323-352 u. 488-497.
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1380, 1388, 1476 und Mot. K 1971, K 1553, X 761.
- Nr. 4759