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13 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 578
Répercussions du souci de la pureté de sang sur la conception de l'honneur dans la 'comedia nueva' espagnole. Leiden, 1966.
Frenzel, Motive, S. 185, 238.
Es geht um das Problem der verletzten persönlichen Ehre des Mannes, dessen Frau (Verlobte oder Gattin) eine außereheliche Beziehung zu einem anderen hat.
- Nr. 767
La mujer vestida de hombre en el teatro español <Siglos XVI-XVII>. Madrid, 1955.
Frenzel, Motive, S. 27
Die Arbeit ist durch ausführliche Indizes gut erschließbar. Die zentrale Motivik der Verkleidung ist in differenzierter Weise aufgeschlüsselt.
- Nr. 940
"Hernán Cortés en la dramática española". Revista de Indias, 9 (1948), S. 171-197.
Frenzel, Stoffe, S. 533
Durch Nennung weiterer Autoren und Werke besitzt der Aufsatz Überblickscharakter. Mit Bildbeigaben.
- Nr. 1552
Hernani als litterarischer Typus. Diss. Tübingen, 1903. Plieningen, 1903.
Frenzel, Motive, S. 603; Baldensperger/Friederich, S. 109
Als Dissertation liegt nur das dritte Kapitel ("Der Typus in der spanischen Literatur") der o.g. Studie vor.
- Nr. 1762
Don Juan: Eine Einführung. Artemis Einführungen, 39. München, 1989.
Frenzel, Stoffe, S. 170.
Erneut (unverändert) erschienen unter dem Titel: Don Juan: Ein Mythos der Neuzeit. Aisthesis Essay, 2. Bielefeld, 1993. - Zur Problematik des literarischen 'Don Juan-Typs' merkt Gnüg einleitend an: "Don Juan ist keine historische Figur [wie etwa Casanova], sondern ein literarischer Typus. [..] Der literarische Typ wird durch seinen Stoff bestimmt, dieser jedoch durch die ihn konstituierenden Motive geschaffen. Beim Don Juan-Stoff verbindet sich z.B. das Motiv des extensiven Verführers, den es von einer Frau zur anderen zieht, mit dem des himmlischen Strafgerichts. Diese Motivkombination, die den verschiedenartigen Gestaltungen zugrundeliegt, ist ein Konstrukt, ein abstraktes Handlungsgerüst, das erst in der jeweiligen Ausgestaltung in dem einzelnen Werk seine lebendige Form, seine besondere Bedeutung gewinnt. Selbst Autoren, die mit der Vorstellung einer himmlischen Rache nichts mehr anfangen können, müssen sich auf dieses Motiv einlassen, es z.B. säkularisieren, wollen sie nicht die dem Stoff eigene Spannung auflösen und damit sich vom Stoff überhaupt entfernen" (S. 7ff.).
- Nr. 1763
Don Juans theatralische Existenz: Typ und Gattung. München, 1974. [Zugleich: Diss. Köln, 1971].
Frenzel, Stoffe, S. 170; Schmitt, S. 64.
Zunächst 1971 als Diss. Köln mit dem Titel: "Die dramatische Intentionalität des Don-Juan-Typs" erschienen. - Die Verfasserin versteht den Begriff des Typs weder im Sinne der 'komischen Charaktertypen' Molières noch in dem der 'Maskentypen' der Commedia dell'arte: "[...] es wird ein formaler Begriff Typ gesetzt, der durch das Verhältnis des Besonderen und Allgemeinen gekennzeichnet ist. Der Typbegriff soll hier das Verhältnis von Stoff und Figur akzentuieren. Der Don Juan-Stoff in seiner eigenen Motivkombination ist wesentlich auf die eine Figur Don Juan zugeschnitten, und umgekehrt ist die Figur durch den Stoff bestimmt" (S.10f.). Ausgehend von Tirso de Molinas Stück erarbeitet Gnüg "neben dem historisch Besonderen zugleich auch das typisch Allgemeine" (S. 11) des Don Juan-Typs, gestützt auf eine breite Materialbasis. - Im 'Begriffsregister' finden sich neben den oben bereits aufgeführten weitere literarische Inhaltsnennungen (S. 255ff.).
- Nr. 3101
"Die Dramen von Herodes und Mariamne". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 8 (1895), S. 175-212, 279-317, und N.F. 9 (1896), S. 185-223.
Frenzel, Stoffe, S. 327; Schmitt, S. 137; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Neben den oben genannnten Autoren und Werken spricht Landau eine Reihe weiterer Beispielsfälle an, die er jedoch wegen mangelnder Qualität oder wegen nicht einzusehender Druckfassungen nicht ausführlicher behandelt.
- Nr. 3293
Le vrai Don Juan: Don Miguel de Mañara. Paris, 1950.
Frenzel, Stoffe, S. 169.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 340, S. 459.
- Nr. 3410
The theatre of Don Juan: A collection of plays and views, 1630-1963. Lincoln, 1963.
Das Werk besitzt Überblickscharakter und behandelt neben den Texten o.g. Autoren noch weitere Dramen. Die Stücke sind ganz oder auszugsweise in englischer Übersetzung abgedruckt.
- Nr. 3633
"Don Juan: Ein Drama der europäischen Bühne: Tirso de Molina, Molière, Mozart". Revue de Littérature Comparée, 35 (1961), S. 617-639.
Es wird anfänglich ein Überblick über die Entwicklung des Motivs des Don Juan bzw. des Donjuanismus gegeben. Der Autor läßt Da Ponte wissentlich außer acht.
- Nr. 4581
Le cas Don Juan. Paris, 1953.
Zahlreiche Bearbeitungen des Don-Juan-Stoffes werden herangezogen.
- Nr. 5463
The tragedies of Herod and Mariamne. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 145. New York, 1940. [Zugleich Diss. New York: Columbia University, New York, 1939/40].
Frenzel, Stoffe, S. 327; Schmitt, S. 137; Michael, FB (1989), S. 39f.
Überblickscharakter.
- Nr. 5917
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Zweiter Teil: Thanatopsychie: Zeugnisse und Belege für 'Don Juan' auf dem Ordenstheater". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 88-132.
Baldensperger/Friederich, S. 166.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler weist in seinem materialreichen Beitrag auf die besondere Bedeutung des Ordensdramas bei der Verbreitung des Don Juan-Stoffes hin. Die Theoretiker des Ordensdramas sahen die Geschichte vom Fall des "Atheisten, Frevlers und Epikureers" (S. 93) als besonders geeignete Dramenvorlage, die als "Schreckensspiegel ruchloser Jugend" (S. 132) einzusetzen sei.