Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
10 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 251
Der Raub der Proserpina: Literarische Traditionen eines erotischen Sinnbildes und mythischen Symbols. Heidelberger Forschungen, 11. Heidelberg, 1967.
Frenzel, Stoffe, S. 634; Schmitt, S. 254.
"Dem Beispiel folgend, das vorbildliche Untersuchungen Aby Warburgs, Saxls, Panofskys und ihre Schule auch der Literaturwissenschaft geben, wird in der vorliegenden Arbeit der Versuch unternommen, über größere Zeiträume hinweg Sinnbildtendenzen und Sinnbildtypen einer zunächst moraltheologisch und dann ästhetisch verstandenen Göttergeschichte nachzuzeichnen" (S. 11). - Im Anhang der Abhandlung finden sich 40 Tafeln mit Proserpina-Darstellungen.
- Nr. 549
"Ulisse nella 'Divina Commedia' e nei poeti moderni". Atti dell' Accademia degli Arcadi, N.F. 5-6 (1930), S. 19-31.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
- Nr. 643
"Das ertrunkene Mädchen: Rimbauds 'Ophélie' und die deutsche Literatur". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 35, N.F. 4 (1954), S. 108-119.
Schmitt, S. 246.
- Nr. 808
Nur über ihre Leiche: Tod, Weiblichkeit und Ästhetik. Deutscher Taschenbuch Verlag, 4703. München, 1996.
Das Original erschien 1992 in Manchester u.d.T. 'Over her dead body: Death, femininity and the aesthetic'.
- Nr. 1787
Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.
Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).
- Nr. 1794
Parzival und der Gral in der Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stuttgart, 1925.
Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.
Knappe Behandlung neuerer Autoren im Kapitel "Die deutsche Gralsdichtung der Neuzeit" (S. 280-328).
- Nr. 2015
"Tennyson's 'Merlin'". Studies in Philology, 44 (1947), S. 549-566.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
Entstehungsgeschichte und literarische Abhängigkeiten.
- Nr. 4896
Between Men: English literature and male homosocial desire. New York, 1985.
Seigneuret, S. 622.
Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt und werden über einen Index (S. 241-244) erschlossen.
- Nr. 5090
"Isaak, Iphigenie und andere: Zum Thema des Kindsopfers in der englischen Literatur". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 69, N.F. 38 (1988), S. 291-303.
"Das Ziel des vorliegenden Aufsatzes besteht [...] darin, an wenigen Beispielen aufzuzeigen, daß das Motiv [der Kindesopferung], obwohl äußerlich betrachtet ohne Verankerung in der historischen 'Praxis' der Neuzeit, in der englischen Literatur der letzten vier Jahrhunderte eine bemerkenswerte Präsens aufweist" (S. 292).
- Nr. 5589
The garden in Victorian literature. Cambridge, 1988.
Mit umfangreichen Literaturangaben (S. 344-361) sowie Index mit Motivnennungen (S. 362-371).