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  1. "Das Motiv des Brunnens in der deutschen Lyrik vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 213-231.

    BACH, Anneliese.

    AUTAm Brunnen vor dem ToreAUTBrentano, Clemens: Frühlingsschrei eines Knechtes aus der TiefeAUTCarossa, Hans: Der alte BrunnenAUTClaudius, Matthias: An den Brunnen zu PyrmontAUTDauthendey, Max: Vorm SpringbrunnenstrahlAUTGoethe, Johann Wolfgang v.: West-östlicher DivanAUTHofmannsthal, Hugo v.: WeltgeheimnisAUTHölty, Ludwig Christoph Heinrich: Narziss und EchoAUTMeyer, Conrad Ferdinand: Der römische BrunnenAUTMörike, Eduard: Brunnen-Kapelle am KreuzgangAUTMörike, Eduard: Der Liebhaber an die heiße Quelle zu B.AUTNietzsche, Friedrich: Also sprach Zarathustra: Das NachtliedAUTOpitz, Martin: Vom Wolffsbrunnen bey HeidelbergAUTRilke, Rainer MariaAUTRilke, Rainer Maria: Die Sonette an Orpheus (XV)AUTRilke, Rainer Maria: Narziss (Dies also: dies geht von mir aus)AUTRilke, Rainer Maria: Neue Gedichte: Römische FontäneAUTRilke, Rainer Maria: Sonette aus dem Umkreis der 'Sonette an Orpheus' (VII)AUTValéry, Paul: Fragments du Narcisse (Fragmente zum Narziß, von Rainer Maria Rilke übertragen)EPO17. Jh.EPO18. Jh.EPO19. Jh.EPO20. Jh.GATLiedGATRomanzeGATSonettGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATschweizerischNATösterreichischSWOBrunnenSWOBrunnen als Ort der BegegnungSWOBrunnenschachtSWOErdbrunnenSWONarzißSWOQuelle, frei fließendeSWOSpiegelbildSWOSpringbrunnenSWOWasserspiegel

    Die Verfasserin geht der Frage nach, warum "ein von Natur aus so poetisches Motiv [wie das des Brunnens], in der Prosa häufig und tragfähig verwendet, innerhalb der Lyrik verhältnismäßig wenig auftritt" (S. 215).

    Nr. 331

  2. "Das Todesproblem im Spätwerk Rilkes". Dichtung und Volkstum, 42:2 (1942), S. 73-82.

    GEHL, Walter.

    Baldensperger/Friederich, S. 93.

    AUTRilke, Rainer Maria: Die Sonette an OrpheusAUTRilke, Rainer Maria: Duineser ElegienEPO20. Jh.EPOModerneEPOSymbolismusGATElegieGATSonettGATly. GattungNATdeutschSWOTod
    Nr. 1676

  3. Orpheus in der deutschen Dichtung der Gegenwart. Diss. Kiel, 1964/65 [masch.].

    KABEL, Rainer.

    Frenzel, Stoffe, S. 608; Schmitt, S. 248.

    AUTBachmann, IngeborgAUTBenn, GottfriedAUTBernoulli, Karl AlbrechtAUTBraun, F.AUTBremer, C.AUTBroch, HermannAUTDäubler, TheodorAUTDöblin, AlfredAUTEdschmid, KasimirAUTGoll, Y.AUTKokoschka, OskarAUTLanggässer, ElisabethAUTLehmann, WilhelmAUTLindemann, R.AUTLorenz, E.AUTMeister, ErnstAUTNadel, A.AUTNossack, Hans ErichAUTOtten, K.AUTRilke, Rainer MariaAUTRilke, Rainer Maria: Die Sonette an OrpheusAUTSkutsch, K.L.AUTSpitteler, C.AUTTrakl, GeorgAUTWeinheber, JosefAUTWerfel, FranzAUTWolfskehl, KarlAUTWyss, D.EPO20. Jh.GATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATösterreichischSWODichter als OrpheusSWOEurydikeSWOOrpheusSWOOrpheus und ChristusSWOOrpheus und EurydikeSWOOrpheus, Abstieg desSWOOrpheus, Tod des

    Bevor der Autor sich im 2. Kapitel mit 'Orpheus in der deutschen Dichtung der Gegenwart' beschäftigt, wendet er sich im 1. Kapitel den 'Quellen und ältere[n] dichterische[n] Behandlungen des Orpheusmythos' zu. Das Kapitel 3 'Orpheus als Symbol des modernen Dichters' beschließt die Arbeit.

    Nr. 2593

  4. Der Mythos des Jünglingshaften in der deutschen Dichtung vom Ausgang des Naturalismus bis in unsere Zeit. Breslau, 1940.

    SCHWARZ, Wolfgang.

    Schmitt, S. 164.

    AUTBahr, HermannAUTBinding, R.G.AUTDäubler, Th.: NordlichtAUTGeorge, StefanAUTGeorge, Stefan: Der siebente RingAUTGoethe, Johann Wolfgang v.AUTHauptmann, GerhartAUTHauptmann, Gerhart: Und Pippa tanztAUTHesse, Hermann: Peter CamenzindAUTHofmannsthal, Hugo v.: Der Thor und der TodAUTHölderlin, FriedrichAUTMann, Thomas: Der Tod in VenedigAUTMann, Thomas: Der ZauberbergAUTMell, M.: ApostelspielAUTNietzsche, FriedrichAUTRilke, Rainer MariaAUTRilke, Rainer Maria: Die Sonette an OrpheusAUTSchaeffer, Albrecht: ParzivalAUTSchaukal, RichardAUTSorge, R.J.AUTTrakl, GeorgEPO18. Jh.EPO19. Jh.EPO20. Jh.EPOModerneEPONaturalismusGATBildende KunstGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATösterreichischSWOBamberger ReiterSWOHeliosSWOIdealischesSWOJugendSWOJünglingshaftesSWOParzival

    Den Auftakt bilden ein Überblick zur Entwicklung des "Jünglings als eines Symbols des Idealischen" (S. 17-38) im europäischen Rahmen von Homer bis zur Gegenwart sowie zum 'ideologischen' Hintergrund (S. 38-56). -- Folgende Jünglings-Motive werden behandelt: 1. Claudio oder der Jüngling in herbstlicher Zeit, 2. Parzival oder der Jüngling im Glanz des Glaubens, 3. Nordlicht oder das Jünglingstum als Inkarnation eines geschichtlichen Wanderns zum Sein, 4. Maximin oder die Theophanie des Jünglings, 5. Hyperion oder der Jüngling im Krieg, 6. Helios oder der Jüngling als Priester der Sonne, 7. Der Bamberger Reiter oder der Jüngling im Aufbruch des Volkes.

    Nr. 4843