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17 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 431
Der Wald in der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 15. Berlin, 1936.
Schmitt, S. 363; Baldensperger/Friederich, S. 167.
Überblicksartig werden weitere Autoren und Werke genannt. Den Auftakt bildet eine kurze literarhistorische "Vorgeschichte", einsetzend mit dem 17. Jahrhundert.
- Nr. 801
Wirklichkeit und Illusion: Studien über Gehalt und Grenzen des Begriffes Realismus für die erzählende Dichtung des neunzehnten Jahrhunderts. Tübingen, 1957.
Schmitt, S. 270.
Im ersten Kapitel gibt der Verfasser einen Überblick über die "Geschichte des Begriffs Realismus in der Forschung" und eine Bestimmung des "Materialobjekts" (= Inhalt und Umfang) des Begriffs.
- Nr. 1796
Pfalzgräfin Genovefa in der deutschen Dichtung. Diss. Breslau, 1897. Leipzig, 1897.
Frenzel, Stoffe, S. 252; Baldensperger/Friederich, S. 103; Schmitt, S. 106.
Im Anhang sind die "Genoveva"-Fragmente Otto Ludwigs abgedruckt.
- Nr. 2050
"Das Handwerk in der neueren deutschen Dichtung". Die Umschau, 8 (1904), S. 887-890.
Schmitt, S. 124.
Der Beitrag wird mit einem knappen literatursoziologischen Überblick (Antike bis 19. Jahrhundert) zur Stellung des Handwerkers in der europäischen Literatur unter Nennung von Autoren und Werken eingeleitet.
- Nr. 2656
- Nr. 2681
Die Entwicklung der Berufsethik in der deutschen Literatur von Lessing bis G. Freytag. Diss. Kiel, 1932.
Schmitt, S. 38.
Die Einleitung bringt eine knappe Übersicht über die historische Entwicklung des Berufsethos vom Altertum bis zur französischen Aufklärung (S. 6-18). - Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 2896
Der Gegensatz von Vater und Sohn im deutschen Drama. Diss. Rostock, 1925 [masch.]. [Auszug: Rostock, 1925].
Frenzel, Motive, S. 744; Schmitt, S. 352; Baldensperger/Friederich, S. 170.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.
- Nr. 3012
- Nr. 3594
Über die dramatischen Bearbeitungen der Verschwörung des Marino Falieri im Anschluß an Byrons Tragödie. Berichte des Freien Deutschen Hochstifts, N.F. 2 (1885/86), S. 332-340.
Frenzel, Stoffe, S. 215; Schmitt, S. 82.
- Nr. 4136
Agnes Bernauer in der deutschen Dichtung. Progr. Nordhausen: Königliches Gymnasium, 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 79; Schmitt, S. 37.
Der Schwerpunkt der Abhandlung liegt auf den Werken Hebbels und Ludwigs.
- Nr. 4372
Handwerk und Handwerker in der deutschen Erzählung vom Ausgang des 18. Jahrhunderts bis zur Gegenwart. Diss. Breslau, 1939.
Schmitt, S. 124; Baldensperger/Friederich, S. 176.
"Beitrag zur sozialen Literaturgeschichte" (S. 7).- Im Anhang "Liste von Handwerker-Romanen und Erzählungen, geordnet nach Handwerkszweigen" (S. 96-104) und "Wortverzeichnis der Handwerkersprache" (S. 104).
- Nr. 4598
"Genre-painting and the German tragedy of common life". MLR: The Modern Language Review, 54 (1959), S. 358-367.
Schmitt, S. 147.
Die für die Bestimmung von Genre-Bildern gewonnene Definition, "to denote small descriptive pictures of everyday life in the naturalistic technique" (S. 358) überträgt d. Vf. auf vornehmlich Dramen der oben genannten Epochen.
- Nr. 4709
La légende de Geneviève de Brabant dans la littérature allemande <Volksbuch, Müller, Tieck, Hebbel, Ludwig>. Nancy, 1954.
Frenzel, Stoffe, S. 252; Schmitt, S. 107.
Erweiterte Fassung von: Le motif de Genoveva, Diss. Paris 1950 [masch.].
- Nr. 5105
"Der Schicksalsglaube im Spiegel der modernen Dichtung". In: E. Stakemeier. Über Schicksal und Vorsehung. Luzern, 1949. S. 96-123.
Schmitt, S. 293.
Bei diesem Kapitel handelt es sich um einen an der Glaubensfrage ausgerichteten Überblick: "Unter dem Einfluß der Dichtung und namentlich des Dramas erfolgte eine Säkularisierung des europäischen Geistes, die dem Schicksalsglauben die Tore öffnete. In dieser Entwicklung steht Goethe an entscheidender Stelle" (S. 96f.). - Neben den oben genannten werden noch weitere Autoren zitiert.
- Nr. 5238
- Nr. 5628
- Nr. 5969
"Englands Bild in den Augen der deutschen Klassiker". Die Grenzboten, 77:3 (1918), S. 199-202, 228-231, 252-254.
Schmitt, S. 75.
Eine allgemeine Abhandlung, die verschiedene Texte und Äußerungen der Dichter heranzieht.