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  1. Von der Isländer-Saga zur ländlichen Dichtung der Gegenwart: Eine literaturwissenschaftlich-soziologische Betrachtung. Diss. Hamburg, 1938.

    LENTHE, Hagen.

    Schmitt, S. 32.

    AUTBusse, H.E.: BauernadelAUTGriese, F.: Letztes GesichtAUTGrimm, Hans: Volk ohne RaumAUTLaxdoela saga (Geschichte von den Leuten aus dem Lachswassertal)AUTNeidhart von ReuentalAUTPolenz, W. v.: BüttnerbauerAUTRosegger, Peter: Jakob der LetzteAUTWernher der Gartenaere: Meier HelmbrechtEPO13. Jh.EPO19. Jh.EPO20. Jh.GATRomanGATSagaGATVerserzählungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATnordischNATösterreichischSWOBauer
    Nr. 3200

  2. "Symbolic dreams of future renown in Old Islandic literature". Mosaic, 4 (1970/71), S. 51-73.

    SCHACH, Paul.

    Frenzel, Motive, S. 830

    AUTBibelAUTGregor der Große: Dialogi de vita et miraculis Patrum ItalicorumAUTGunnlaugs saga ormstungu (Geschichte von Gunnlaug Schlangenzunge)AUTHerodot: Histories apodexisAUTKarl Jónsson: Sverris saga (Geschichte von Sverrir)AUTLaxdoela saga (Geschichte von den Leuten aus dem Lachswassertal)AUTLegendarische Oláfs sagaAUTNjáls saga (Geschichte von Njal)AUTOláfs saga Tryggvasonar (Geschichte von Olaf Tryggvissohn)AUTOláfs saga hins helga Haraldssonar (Geschichte von Olaf Haraldssohn dem Heiligen)AUTSnorri Sturluson: Heimskringla: Hálfdanar saga svarta (Königsbuch: Geschichte von Halfdan dem Schwarzen)AUTSnorri Sturluson: Heimskringla: Magnússsona saga (Königsbuch: Geschichte von Magnus' Söhnen)AUTSnorri Sturluson: Heimskringla: Oláfs saga (Königsbuch: Geschichte von Olaf)EPO10. Jh.EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPOAntikeEPOMittelalterGATChronikGATDidaktikGATGeschichtsschreibungGATHeiligenlegendeGATLegendeGATSagaGATVersromanGATep. GattungNATdeutschNATdänischNATenglischNATgriechischNATisländischNATkeltischNATlateinischNATnorwegischNATrömischSWOBaumSWOGlanz, strahlenderSWOStammbaumSWOTraum vom StammbaumSWOTraum von strahlendem GlanzSWOTraum von zukünftigem RuhmSWOTraum, vorausdeutenderSWOVisionSWOVogelSWOVogeltraumSWOWeissagungSWOZukunft, ruhmreiche

    "From its earliest beginnings until the present day Icelandic literature has been remarkably rich in symbolic dreams and visions. [...] As we would expect in a literature predominantly tragic in spirit, the vast majority of dreams in Old Icelandic literature are sinister, foreboding adversity and disaster. Among the relatively few dreams prophetic of good fortune, the most intriguing are those which presage the future renown of an individual who is usually, but not always, still unborn at the time when the prodigy appears. Somewhat similar in their symbolism to revelations of future power and prestige are dreams which foretell coming marriages, and a number af these will be considered here even though they usually forebode grief and misfortune or at best a modicum of happiness alloyed with sorrow and sadness. Such dreams are fascinating not only for the variaty of their imagery and the oft-times ironic sophistication of their interpretations, but also because of the plethora of analogues in ancient and medieval literature and a corresponding paucity of parallels in Scandinavian folklore" (S. 51f.).

    Nr. 4584