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Essai sur le Titanisme dans la Poésie Romantique Occidentale entre 1815 et 1850. Prag, 1935.

CERNY, Václav.

Baldensperger/Friederich, S.152

The ruins motif in French literature. Diss. Detroit: Wayne State University, Michigan, 1970. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 31 (1970/71), S. 3499 A].

DAEMMRICH, Ingrid G.

Kindlers Lit. Lex., Nachträge, S. 10904; Frenzel, Motive, S. 630.

"This study traces the use of the ruins motif as an artistic device from Du Bellay's 'Antiquitez de Rome' to the romantic period. [...] Of special interest to literary artists were the ruins of Roman architecture. Their portrayal has developed in three directions. First, originating with Du Bellay, the ruins were interpreted as a symbol for man's life and fate. Second, arising as part of eighteenth century aesthetics, the picturesque aspect began to dominate the motif. Third, the ruins motif was integrated into the literary structure of a creative work. This development began with Bernardin de Saint-Pierre's 'Paul et Virginie', was continued by Chateaubriand in 'René' and Madame de Stael in 'Corinne', and reached its culmination in the creative works of the romantics. Although each century in French literature stressed different elements, the three developments always occur in some form" (a.a.O.).

Quatre mythes poétiques <Oedipe, Narcisse, Psyché, Lorelei>. Paris, 1962.

DERCHE, Roland.

Frenzel, Stoffe, S. 44, 469, 572; Schmitt, S. 202.

Napoleon im Spiegel der Goetheschen und der Heineschen Dichtung: Eine kritische Studie. Diss. Amsterdam, 1933.

EEK, Dirk van.

Schmitt, S. 232.

Die Jungfrau von Orleans in der Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 1. Berlin, 1929.

GRENZMANN, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 114; Frenzel, Stoffe, S. 411; Schmitt, S. 153.

Im Vorwort merkt der Verfasser an: "Anlage und Umfang der vorliegenden Arbeit sind durch die dem stoff- und motivgeschichtlichen Sammelwerk zugrunde liegende Idee bestimmt. Immerhin ist es bei der ungewöhnlichen Stellung, die Jeanne d'Arc in der Weltliteratur und vor allem in der französischen Dichtung einnimmt, naturgemäß nicht möglich, die Untersuchung auf die deutsche Literatur zu beschränken. Die Jungfrau von Orleans hatte bereits eine lange Geschichte in der Dichtung hinter sich, als sie durch Schiller zum ersten Male in Deutschland zu einer wahrhaft dichterischen Gestalt erhoben wurde. So führen die geistesgeschichtlichen Linien bis auf Schiller durch die Literaturen anderer Länder. Bei der ungeheuren Zahl der französischen Jeanne d'Arc-Dichtungen der Folgezeit wurden nur diejenigen berücksichtigt, denen ein Repräsentanzwert zugesprochen werden muß; die übrigen, auch bedeutendere, finden sich, soweit sie festgestellt werden konnten, bibliographisch aufgezeichnet [Zusammenstellung S. 71-74]".

Die Mythologie der entgötterten Welt: Ein literarisches Thema von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Göttingen, 1971.

GUTHKE, Karl Siegfried.

Schmitt, S. 140, 230, 371.

Guthke bemerkt einleitend:" Der Gegenstand dieses Buches ist eine bestimmte Vorstellung der mythenbildenden Dichterphantasie von dem, was die in der Dichtung gestaltete Welt letztlich beherrscht. Sie taucht auf, sobald diese Welt nicht mehr als sinnvoll erfahren wird und die Götter, die den Sinn verbürgten, aus ihr geschwunden sind. 'Les dieux existent', heißt es zwar auch dann noch, aber 'c'est le diable' (Cocteau, Motto zu 'La Maschine infernale'). So lautet das unendlich variierbare Leitmotiv der poetischen Mythologie der entgötterten Welt" (S. 9). - Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere in seine Untersuchung einbezogen (Namenregister: S. 362-372).

"Man and beast: Lamartine's contribution to French animal literature". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 61 (1946), S. 1109-1125.

HASTINGS, Hester.

Baldensperger/Friederich, S. 163.

Napoleons Tod im Spiegel der zeitgenössischen Presse und Dichtung. Frankfurt a.M., 1902.

HOLZHAUSEN, Paul.

Schmitt, S. 232.

Kap. I schildert die "Gesamtlage und das bei Napoleons Tod vorherrschende Stimmungsmilieu", Kap. II die "Pressestimmen". Im Anhang wird "Tagesliteratur von 1821" aus Zeitungen zum Tod Napoleons vorgestellt sowie "Deutsche Veteranenlieder auf Napoleons Ende".

Italienreisen in der französischen Literatur des 19. Jahrhunderts. Diss. Breslau, 1936. [Auch: Sprache und Kultur der germanischen und romanischen Völker, Reihe C: Romanistische Reihe, 14. Breslau, 1936].

KUPKA, Ilse Edith Magdalene.

"L'Acropole d'Athènes dans la littérature française". In: Mélanges de Littérature, d'histoire et de philologie offerts à Paul Laumonier par ses élèves et ses amies. Paris, 1935. S. 589-610.

LAUMONIER, Alfred.

Baldensperger/Friederich, S. 78

Essai sur le mythe de Psyché dans la littérature française des origines à 1890. Etudes de littérature étrangère et comparée. Paris, o.J. [um 1947].

LE MAITRE, H.

Frenzel, Stoffe, S. 44.

Napoleon in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 8. Berlin, 1930.

SCHÖMANN, Milian.

Schmitt, S. 232.

Die Quelle verzeichnet die als Teildruck erschienene Diss. Bonn 1929: "Weltanschauliche und stilgeschichtliche Wandlungen im deutschen Napoleondrama".

"L'automne dans la poésie ouest-européenne de Brockes à Lamartine <1720-1820>". In: Mélanges d'histoire littéraire générale et comparée offerts à Fernand Baldensperger. 2 Bde. Paris, 1930. Bd. II, S. 327-343.

TIEGHEM, Paul van.

Baldensperger/Friederich, S. 84; Schmitt, S. 136.

Der Verfasser nennt eine Reihe weiterer Autoren und Werke.

Das Bild des Priesters in der französischen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts. Münchner romanistische Arbeiten, 10. München, 1955.

TRAUTNER, Erich.

Frenzel, Motive, S. 434.

Überblickscharakter. Diverse weitere Autoren und Werke werden genannt.