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"'Nigra sum, sed formosa': Bemerkungen zur brünetten Minorität in der französischen Lyrik des 12. und 13. Jahrhunderts". In: Literatur: Geschichte und Verstehen: Festschrift für Ulrich Mölk zum 60. Geburtstag. Hg.v. Hinrich Hudde und Udo Schöning in Verbindung mit Friedrich Wolfzettel. Studia Romanica, 87. Heidelberg, 1997. S. 193-207.
BAEHR, Rudolf.
AUTBibel: Hohes LiedEPO12. Jh.EPO13. Jh.EPOMittelalterGATTroubadourdichtungGATep. GattungGATly. GattungNATfranzösischNATgriechischSWOFrau, blondeSWOFrau, brünetteSWOHaarfarbeSWOSchönheitsideal
Viele Beispiele aus der Troubadourlyrik werden angeführt.
Nr. 340
Religious ideology and Christian humanism in German Cluniac verse. The Catholic University of America: Studies in German, 21. Washington, D.C., 1948.
BUTTELL, Marie Pierre.
Schmitt, S. 54.
AUTAlemannisches Memento MoriAUTAnegengeAUTArmer Hartmann: Rede vom GlaubenAUTArnold (Priester): Von der Siebenzahl zum Lobe des Heiligen GeistesAUTAva (Frau): Das Leben JesuAUTAva (Frau): Das jüngste GerichtAUTBenediktbeurer MeßgebetAUTDeutung der MeßgebräucheAUTDie HochzeitAUTEzzo: EzzoliedAUTHeinrich von Melk: Vom PriesterlebenAUTHeinrich von Melk: Von des Todes GehugedeAUTHimilrîcheAUTHimmel und HölleAUTHimmlisches JerusalemAUTJüngere JudithAUTLitaneiAUTLob SolomonsAUTMilstätter Genesis u. ExodusAUTMilstätter SündenklageAUTPaternosterAUTScoph (Scopf) von dem lôneAUTSt. Trudperter Hohes LiedAUTSumma Theologiae (Schöpfung)AUTVom RechteAUTVon der SiebenzahlAUTVorauer Genesis und ExodusAUTVorauer SündenklageAUTWahrheitAUTWernher vom Niederrhein: Vier SchîveAUTWiener Genesis u. Exodus (Fragm.)AUTWilde Mann (Der): Christliche LehreAUTWilde Mann (Der): Van der girheitAUTÄltere JudithEPO11. Jh.EPO12. Jh.EPOMittelalterGATGeistliche DichtungGATSündenklageGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschSWOAngst, eschatologischeSWOChristentumSWOErlösungSWOGott als RichterSWOHumanismus, christlicherSWOJesus Christus
Nr. 881
"La légende de la Reine de Saba". Revue de l'Histoire des Religions, 119 (1939), S. 204-225, 120 (1939), S. 27-44, 160-174.
CHASTEL, André.
Baldensperger/Friederich, S. 143.
AUTBibel: Altes Testament: 1. Könige, 10AUTCanticum CanticorumAUTHohes LiedAUTJacobus de Voragine: Legenda aureaAUTKebra-Naghast (=Coloria Regum)AUTKoranAUTKreuzholzlegendeAUTTargum Scheni zum Buch EstherEPOAntikeEPOMittelalterGATChronikGATDialogGATLegendeGATSageGATStreitgedichtGATVersromanGATep. GattungGATly. GattungNATarabischNATdeutschNATfranzösischNAThebräischNATitalienischNATjüdischNATlateinischNATorientalischNATrömischNATägyptischNATäthiopischSWOBilkisSWOKreuzholz ChristiSWOKönigin von SabaSWOMagieSWOMakadeaSWOSabaSWOSalomonSWOSibylleSWOWeissagung
Entstehung, Verbreitung und Umdeutungen der Geschichte von der Königin von Saba werden vom Verfasser dargestellt.
Nr. 982
Das Christusbild in der deutschen Dichtung der Cluniazenserzeit. Erlanger Arbeiten zur deutschen Literatur, 1. Erlangen, 1934.
DITTMAR, Hans.
Schmitt, S. 156.
AUTAnegengeAUTArmer Hartmann: Rede vom GlaubenAUTArnsteiner Marienlied (-gebet)AUTAva (Frau): Das Leben JesuAUTAva (Frau): Das jüngste GerichtAUTAva (Frau): Der AntichristAUTAva (Frau): Johannes der TäuferAUTBenediktbeurer MeßgebetAUTDeutung der MeßgebräucheAUTDie HochzeitAUTEzzo: EzzoliedAUTFriedberger ChristAUTGebete von MuriAUTHamburger Jüngstes GerichtAUTHeliandAUTLinzer AntichristAUTMann, Wilder: VeronikalegendeAUTMariensequenz von MuriAUTMelker MarienliedAUTMilstätter SündenklageAUTNotker III. von St. Gallen (Labeo): PsalmenAUTOtfrid von Weißenburg: EvangelienbuchAUTPhysiologusAUTScoph (Scopf) von dem lôneAUTSt. Lamprechter MeßgebetAUTSt. Trudperter Hohes LiedAUTSumma TheologiaeAUTVaterunserAUTVon Christi GeburtAUTVorauer Bücher MosesAUTVorauer SündenklageAUTWernher (Priester): Drei Lieder von der Jungfrau MariaAUTWernher (Priester): Driu liet von der magetAUTWernher vom Niederrhein: Vier SchivenAUTWiener GenesisAUTWillram: Hohes LiedEPO10. Jh.EPO11. Jh.EPO12. Jh.EPOMittelalterGATDidaktikGATHymneGATLegendeGATPredigtGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATlateinischNATösterreichischSWOJesus Christus
Nr. 1197
"Ägyptische Liebeslieder, 'Hoheslied', Sappho, Theokrit". Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft, 90 (1936), S. 589-601.
DORNSEIFF, Franz.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
AUTBibel: Hohes LiedAUTSapphoAUTTheokritEPO3. Jh. v. Chr.EPO6. Jh. v. Chr.EPO7. Jh. v. Chr.EPOAntikeEPOFrühzeitGATly. GattungNATgriechischNAThebräischNATägyptischSWOLiebeSWOLiebe, gleichgeschlechtliche
Nr. 1214
Die Bearbeitungen des Hohen Liedes im 17. Jahrhundert: Nebst einem Überblick über die Beschäftigung mit dem Hohen Liede in früheren Jahrhunderten. Diss. Leipzig, 1914. Halle a.d.S., 1914.
GOEBEL, Martin.
Schmitt, S. 144.
AUTAlbini, J.G.: Salomons Engeddisches-GartenliedAUTArnold, G.: Poetische Lob- und Liebes-SprücheAUTBibel: Hohes LiedAUTDilherr, J.M.: Göttliche LiebesflammeAUTFinckelthaus, G.: Des weisen Salomons Hohes LiedAUTFürer von Haimendorf, Ch.: Hohes Lied SalomonsAUTHenckel, Graf: Hohes Lied SalomonisAUTKuhlmann, Qu.: Himmlische Libes-küsseAUTMüller, E.: Hohes LiedAUTMüller, H.: Geistliche Seelen-MusikAUTOpitz, M.: Salomons [...] Hohes LiedAUTRinckart, M.: Salomoneo-Sulamitici Cantica CanticorumAUTSiber, J.: Seelen-KüsseAUTSudermann, D.: Hohe geistreiche LehrenAUTZesen, Philipp v.: Salomons [...] Geistliche Wohl-lustEPO17. Jh.GATdr. GattungGATly. GattungNATdeutschNATösterreichischSWOBrautzeitSWOBräutigamSWOChristusSWOGott-Mensch-VerhältnisSWOHohes LiedSWOLiebeSWOMaria, hl.SWOSalomonSWOSeeleSWOSulamit
Die vom Verfasser herangezogenen Texte werden in einer kommentierten Bibliographie vorgestellt (S. 33-51).
Nr. 1766
Das Hohelied Salomonis und die deutsche religiöse Liebeslyrik. Abhandlungen zur mittleren und neueren Geschichte, 32. Berlin, 1911. [Zugleich Diss. Freiburg i.Br., 1911].
OPPEL, Arnold.
Schmitt, S. 144.
AUTBibel: Hohes LiedAUTNovalisEPOAntikeEPODauer: 13. Jh. - 19. Jh.GATLiebeslyrikGATVolksliedGATly. GattungNATdeutschNATgriechischNATlateinischSWOHohes LiedSWOLiebeSWOUnio mystica
Der Verfasser behandelt einer große Reihe von Autoren und Werken.
Nr. 3891
"Die Parabeln vom himmlischen Jerusalem und von der minnenden Seele". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 11-19.
RAAB, Karl.
Schmitt, S. 140.
AUTBernard de ClairvauxAUTBibelAUTBibel: Altes Testament: Hohes LiedAUTHonorius AugustodunensisAUTTochter von Sion (alemannische)EPOAntikeEPOMittelalterGATAbhandlungGATAllegorieGATParabelGATPredigtGATTraktatGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATlateinischNATrömischNATsyrischSWOChristus als BräutigamSWOHimmlisches JerusalemSWOHochzeitSWOSeele, minnende
Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.
Nr. 4174
"Der ewige Jude und der Teufel in der jüngsten deutschen Poesie". Die Grenzboten, 54:3 (1895), S. 73-83.
[ANON.].
Baldensperger/Friederich, S. 157.
AUTAndrejanoff, V. v.: WeltgerichtAUTEggert, E.: Letzter ProphetAUTHaushofer, M.: Ewiger JudeAUTLepsius, J.: Ahasver, der ewige JudeAUTLothar, R.: Hohes LiedAUTRohrscheidt, K. v.: Satans ErlösungAUTSeeber, J.: Ewiger JudeEPO19. Jh.GATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATösterreichischSWOEwiger JudeSWOTeufel
Nr. 5994