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36 Treffer · Seite 1 von 2- Nr. 251
Der Raub der Proserpina: Literarische Traditionen eines erotischen Sinnbildes und mythischen Symbols. Heidelberger Forschungen, 11. Heidelberg, 1967.
Frenzel, Stoffe, S. 634; Schmitt, S. 254.
"Dem Beispiel folgend, das vorbildliche Untersuchungen Aby Warburgs, Saxls, Panofskys und ihre Schule auch der Literaturwissenschaft geben, wird in der vorliegenden Arbeit der Versuch unternommen, über größere Zeiträume hinweg Sinnbildtendenzen und Sinnbildtypen einer zunächst moraltheologisch und dann ästhetisch verstandenen Göttergeschichte nachzuzeichnen" (S. 11). - Im Anhang der Abhandlung finden sich 40 Tafeln mit Proserpina-Darstellungen.
- Nr. 363
"Paradiso XXV, 91ff.: 'Dice Isaia...' oder das Doppelgewand der Seele". In: Dante Alighieri 1985: In memoriam Hermann Gmelin. Hg.v. Richard Baum und Willi Hirdt. Romanica et Comparatistica, 4. Tübingen, 1985. S. 217-228.
Der Verfasser zieht zur Deutung die kanonisierten Bibel-Ausleger des Mittelalters heran.
- Nr. 549
"Ulisse nella 'Divina Commedia' e nei poeti moderni". Atti dell' Accademia degli Arcadi, N.F. 5-6 (1930), S. 19-31.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
- Nr. 885
Propheten von Himmel und Hölle: Virgil, Dante, Milton, Goethe. Genf, 1949.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
Originalausgabe erschienen unter dem Titel: Prophets of heaven and hell. Cambridge, 1945.
- Nr. 942
"The Legend of Ulysses in Dante and Tennyson". Queen's Quarterly, 2 (1894), S. 62-70, 305-315.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Bibl. Nachweis: Koch, Theodore Wesley. Catalogue of the Dante Collection by Willard Fiske. Bd. I. Ithaca, N.Y., 1898-1900. S. 164. -- Auch erschienen als Separatdruck unter gleichem Titel: Kingston (Kanada), 1894. (Nachgewiesen an: NUC, 94 (London, 1970), S. 554).
- Nr. 978
"Numerical symbolism in Dante and 'The Pearl'". MLN: Modern Language Notes, 54 (1939), S. 256-259.
Baldensperger/Friederich, S. 173.
- Nr. 986
"Le donne nei drammi dello Shakespeare e nella 'Commedia' di Dante". In: G. Chiarini. Studi Shakespeariani. Livorno, 1896. S. 421-460.
Baldensperger/Friederich, S. 169.
- Nr. 1058
"Beyond the sunset". The Classical Journal, 27 (1931/1932), S. 669-674.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Die Darstellung zeichnet die verschiedenen Gestaltungen der Odysseus-Figur in Antike, Mittelalter und moderner Literatur unter Einbeziehung weiterer Autoren und Werke nach.
- Nr. 1210
"Fortuna im Mittelalter und in der Renaissance". Vorträge der Bibliothek Warburg, 2: Vorträge 1922-1923, 1. Teil (1924), S. 71-144.
Schmitt, S. 113; Baldensperger/Friederich, S. 101.
In den ausgiebigen Fußnoten finden sich umfangreiche literarische Belege. Abbildungen im Anhang.
- Nr. 1233
- Nr. 1498
"Poetry both sacred and profane: The history of the conception of the artist from Plato to Sidney's 'Defence'". Michigan Academician, 7 (1974/75), S. 57-74.
Seigneuret, S. 129.
Weitere Autoren und Werke werden kurz genannt.
- Nr. 1831
"Demonologia di Dante". Giornale Storico della Letteratura Italianica, 9 (1887), S. 1-48.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
- Nr. 2396
Medieval number symbolism: Its sources, meaning, and influence on thought and expression. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 132. New York, 1938. [Zugleich Diss. New York, 1938].
Baldensperger/Friederich, S. 173.
- Nr. 2942
Antike Unterweltsbilder in der französischen Literatur bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Diss. Kiel, 1950 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 727.
Im ersten Teil der Arbeit gibt Krause einen kurzen Überblick über Unterwelts- und Jenseitsvorstellungen in der Antike und die in der griechischen und römischen Literatur dargestellten Unterweltsmythen und Hadesfahrten. Im Hauptteil seiner Untersuchung verfolgt der Verfasser die Aufnahme und Umdeutung dieser antiken Unterweltsbilder bei einer Vielzahl von Autoren der französischen Literatur.
- Nr. 3015
"Dante's Treatment of Nature in the 'Divina Commedia'". MLN: Modern Language Notes, 11 (1896), S. 1-17.
Baldensperger/Friederich, S. 128
Es werden weitere Autoren und Werke genannt.
- Nr. 3162
"The underworld in Homer, Virgil and Dante". Atlantic Monthly, 54 (1884), S. 99-110.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 3412
"La couleur perse en ancien Français et chez Dante". Romania, 49 (1923), S. 186-203.
Baldensperger/Friederich, S. 91.
- Nr. 3488
"Troia und Ilion in Vergil and Dante". Studi Medievali, N.S. 5: Virgilio nel Medio Evo (1932), S. 198-206.
Baldensperger/Friederich, S. 153.
Die Verfasser gehen der Frage nach, ob die Namen 'Troja' und 'Ilion' in historischen und literarischen Werken der oben genannten Zeit von deren Autoren bewußt voneinandern unterschieden wurden (to make a distinction) oder als Synonyme gebraucht worden sind.
- Nr. 3615
Manfredi nella 'Divina Commedia'. Lodi, 1900.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1901, Supplementheft 25: Bibliographie 1900 (1903), S. 70, Nr. 1394.
- Nr. 3907
"Dantes Kaiser und sein Veltro". Deutsches Dantejahrbuch, 26 (1946), S. 50-68.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Ostlender schließt sich der These an, daß Dante selbst - der "fanatische Gegner der cupidigia, der Habsucht jeglicher Ausprägung, und der glühende Herold des imperiums und Kaiser Heinrichs VII." (S. 57) - der Veltro sei. Der Begriff 'Veltro' bezeichnet einen Jagd- oder Hatzhund, der hier allegorisch für den Verfolger aller sich mit der Habsucht verbindenen Laster steht.