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  1. Der Todesgedanke in der deutschen Dichtung vom Mittelalter bis zur Romantik. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 14. Halle a.d.S., 1928.

    REHM, Walther.

    Schmitt, S. 337, 339; Baldensperger/Friederich, S. 94.

    AUTBrentano, ClemensAUTBöhme, JakobAUTCaesarius von HeisterbachAUTDilthey, WilhelmAUTEckartshausen, Karl v.AUTFreidankAUTGoethe, Johann Wolfgang v.AUTGottfried von StraßburgAUTGryphius, AndreasAUTGünderode, Karoline v.AUTHartmann von AueAUTHerder, Johann GottfriedAUTHippel, Theodor Gottlieb v.AUTHölderlin, FriedrichAUTJohannes von TeplAUTKleist, Heinrich v.AUTKlopstock, Friedrich GottliebAUTLavater, Johann KasparAUTLeibniz, Gottfried WilhelmAUTLessing, Gotthold EphraimAUTLuther, MartinAUTMann, ThomasAUTMendelssohn, MosesAUTNikolaus von Kues (Cusanus)AUTNovalisAUTSchelling, Friedrich Wilhelm Joseph v.AUTSchiller, Friedrich v.AUTSchlegel, August Wilhelm v.AUTSchlegel, Friedrich v.AUTSchleiermacher, FriedrichAUTSeuse, HeinrichAUTThomasin von ZerklaereAUTTieck, LudwigAUTWalther von der VogelweideAUTWerner, ZachariasAUTWieland, Christoph MartinAUTWolff, JuliusEPODauer: Mittelalter - 20. Jh.EPOMittelalterEPORomantikGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATitalienischNATlateinischNATschweizerischNATösterreichischSWOTodSWOTodesgedanke

    Das Buch ist in 2. Auflage (Tübingen, 1967) erschienen.

    Nr. 4252

  2. "Der Richter und der Teufel". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 251-278 u. 460-471.

    RÖHRICH, Lutz.

    AUTAbraham a Sancta Clara: Judas der Ertz-Schelm: Gegen die lateinischen DiebeAUTBauernfeld, Eduard v.: Aus der Mappe des alten Fabulisten: Der Richter und der TeufelAUTCaesarius von Heisterbach: Libri VIII miraculorum: De advocato, quem diabolus vivum rapuitAUTHondorff, Andreas: Promptuarium Exemplorum: Der Procurator und der TeufelAUTLangbein, August Friedrich Ernst: Der Advokat und der RotmantelAUTPauli, Johannes: Schimpf und Ernst: Wie der Tuefel ein Statknecht holtAUTSachs, Hans: Der ProcuratorAUTStricker (Der): Der Richter und der TeufelAUTUlenspiegel (1532): Wie Vlenspiegel zu Perlin ein buetel oder statknecht wardEPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATExempelGATMaereGATMeisterliedGATMärchenGATSageGATSchwankGATVerserzählungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATeuropäischNATlateinischSWOAdvokatSWOAdvokat und TeufelSWORichterSWORichter und TeufelSWOTeufel

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1186 und Mot. M 215.

    Nr. 4502

  3. "Das Exempel vom undankbaren Sohn". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 93-112 u. 262-267.

    RÖHRICH, Lutz.

    AUTArnim, Achim v. u. Brentano, Clemens: Des Knaben Wunderhorn: Das vierte GebotAUTCaesarius von Heisterbach: Libri VIII miraculorum: De filio, qui fecit patri suo, sicut pater fecerat filioAUTGrimm, Jacob u. Grimm, Wilhelm: Kinder- und Hausmärchen: Der alte Großvater und der EnkelAUTHebel, Johann Peter: Schatzkästlein des Rheinischen Hausfreundes: Kindes Dank und UndankAUTJacques de Vitry: Sermones vulgares (Exempla): De quodam impio homineAUTJung-Stilling, Johann Heinrich: Heinrich Stillings JünglingsjahreAUTKotzenmaereAUTLa Houce PartieAUTPauli, Johannes: Schimpf und Ernst: Zwo Elen Tuochs gab einer seinem Vatter zuo RockAUTSachs, Hans: Zwo ellen duechEPO13. Jh.EPO14. Jh.EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATErzählungGATExempelGATMaereGATMärchenGATVolksliedGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATeuropäischNATindischNATlateinischSWOEnkelSWOGroßvaterSWOGroßvater und EnkelSWOSohn, undankbarer

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgende "Motif-Index"-Notation aus: Mot. J 121.

    Nr. 4505

  4. "Die Frauenjagd". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 5-52 u. 393-407.

    RÖHRICH, Lutz.

    AUTBebel, Heinrich: Fazetien: De concubina sacerdotisAUTBoccaccio, Giovanni: Decamerone (V,8)AUTCaesarius von Heisterbach: Dialogus miraculorum: De poena concubinaeAUTDer WundererAUTEckenliedAUTEin spil von dem Perner und WundrerAUTHartlieb, Johann: Von ains priesters kellnerinAUTHelinand de Froidmont: De cognitione suiAUTPauli, Johannes: Schimpf und Ernst: Der Koler sach ein FrawenEPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATChronikGATDialogGATErzählungGATExempelGATFastnachtspielGATFazetieGATHeldendichtungGATMärchenGATNovelleGATSageGATSchwankGATdr. GattungGATep. GattungNATdeutschNATdänischNATirischNATitalienischNATlateinischNATnorwegischNATschwedischNATösterreichischSWOAsylSWOBeobachter, menschlicherSWOBeute, über den Sattel gehängteSWOBeuteanteilSWOFrau mit langen Brüsten (slattenpatten)SWOFrauen, verfolgteSWOFrauenjagdSWOHemmung, magischeSWOHolzweibleinSWOSaligeSWOTeufelSWOWaschen, rituellesSWOWilde JagdSWOWilder Jäger

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgende "Motif-Index"-Notation aus: Mot. J 501.5.1.

    Nr. 4506

  5. "Das Gnadebitten in Recht, Sage, Dichtung und Kunst: Ein Beitrag zur Rechts- und Kulturgeschichte". Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 40 (1918), S. 143-286. Bes. S. 226-285.

    SCHUE, Karl.

    Schmitt, S. 114.

    AUTAretino, P.: RagionamentiAUTCaesarius von HeisterbachAUTGrimmelshausen, Hans Jakob Christoffel v.: Der Abentheuerliche Simmplicissimus TeutschAUTNeumann, J.W.: Schmied von AachenAUTSachs, Hans: Komödie von dem Marschall Sophus und seinem SohnEPODauer: 11. Jh. - 19. Jh.EPOMittelalterGATBildende KunstGATFastnachtspielGATGemäldeGATLegendeGATNovelleGATRomanGATSchwankGATVolksliedGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATbelgischNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATitalienischNATlateinischNATportugiesischNATrumänischNATschweizerischNATspanischSWOGalgenschutzSWOGnadeSWOGnadebittenSWOMadonnaSWOSchutzmantelSWOSchutzmantelmadonna

    Der Verfasser führt eine Vielzahl von Belegen für den Brauch des Gnadenbittens im Rechtsleben an und gibt einen Überblick über den Niederschlag dieser Rechtssitte in Volkserzählung, Literatur und Kunst.

    Nr. 4790

  6. "Einige Märchenparallelen zur Heimkehr des Odysseus". Philologus, 89, N.F. 43 (1934), S. 261-274.

    TOLSTOI, J.

    Baldensperger/Friederich, S. 154.

    AUTBoccaccio, Giovanni: Decamerone (X, 9): Novella di Messer TorelloAUTCaesarius von Heisterbach: Dialogus miraculorumAUTHomer: OdysseeEPODauer: Antike - 19. Jh.GATEposGATMärchenGATNovelleGATSageGATVolkserzählungGATep. GattungNATdeutschNATgriechischNATitalienischNATlateinischNATrussischNATslawischSWOGatte, heimkehrenderSWOHeimkehr des OdysseusSWOHochzeitSWOOdysseusSWOSchicksalstag

    Für den Beleg seiner These, der Stoff ("sozusagen das Skelett") der Odyssee sei "aus einem einzigen bestimmten Märchen hervorgegangen, nämlich aus dem Märchen vom heimkehrenden Gatten", führt der Verfasser eine Reihe von parallel auftauchenden Motiven an wie das "Motiv des Schicksalstages, der Zauberfahrt (bzw. des Zauberfluges) des Helden zur Hochzeit, des Hochzeitsmahls", der Verabschiedung des Gatten, der Wiedererkennung etc. (S. 273f.).

    Nr. 5386