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Ergebnisse
11 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 926
Das Marienbild in der deutschen Barockdichtung: Interpretationen und Untersuchungen. Diss. Münster, 1955. Düsseldorf, 1956.
Schmitt, S. 208.
- Nr. 949
Das Schäferwesen in der deutschen Literatur des 17. Jahrhunderts und die Hirtendichtung Europas. Diss. Frankfurt a.M., 1939.
Schmitt, S. 290.
Weitere Autoren, auch aus anderen Nationalliteraturen, werden behandelt.
- Nr. 2116
Die Christusverkündigung im Weihnachtslied unserer Kirche: Eine theologische Studie zur Liedverkündigung. Veröffentlichungen der Evangelischen Gesellschaft für Liturgieforschung, 8. Göttingen, 1952.
Schmitt, S. 156.
Zusammenstellung der benutzten Texte: "Gesangbücher, Lied- und Gedichtsammlungen", S. 227-229.
- Nr. 2463
Noch spricht das Land: Eine ostdeutsche Besinnung. Hamburg, 1966.
Schmitt, S. 59.
Der Verfasser beschäftigt sich mit dem Vertriebenenproblem nach dem 2. Weltkrieg. Es handelt sich dabei eher um eine subjektiv eingefärbte Abhandlung, die gelegentlich aus deutscher Literatur zitiert, als um eine literatur- oder motivgeschichtliche Darstellung.
- Nr. 2771
Kampf um Gott in der deutschen Dichtung. Witten, 1974.
Schmitt, S. 117.
- Nr. 2961
"Weihnachten bei schlesischen Dichtern". Ostdeutsche Monatshefte, 16 (1935/36), S. 521-524.
Schmitt, S. 368.
- Nr. 3836
Studien zum Gottsuchertum in der schlesischen Literatur. Diss. Freiburg, Schweiz, 1935. Braunschweig, 1935.
Schmitt, S. 117.
- Nr. 4331
"Gedichte um Christi Himmelfahrt". Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, N.F. 6 (1965), S. 91-108.
Schmitt, S. 140.
Nach Auffassung des Verfassers knüpfen die Himmelfahrtsgedichte "nicht an den theologischen Gehalt dieses Festes an, sondern an den äußeren Verlauf, wie er in den Evangelien und der Apostelgeschichte erwähnt wird" (S. 95).
- Nr. 5622
- Nr. 5828
- Nr. 5849
Die Jesusminne in der Lyrik des deutschen Barock. Gießener Beiträge zur Deutschen Philologie, 34. Gießen, 1934.
Schmitt, S. 156.
Die Verfasserin stützt sich in ihrer Arbeit auf eine Fülle von Quellen, die auf den Seiten 163-178 genannt sind.