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  1. Die Sage von Kain in der mittelalterlichen Literatur Englands. Bayreuth, 1919. [Zugleich Diss. München, 1918].

    DÜRRSCHMIDT, Hans.

    Frenzel, Stoffe, S. 415; Baldensperger/Friederich, S. 87.

    AUTAelfricAUTAmbrosiusAUTAngelsächsische GenesisAUTAugustinus, AureliusAUTBeda VenerabilisAUTBeowulfAUTBibelAUTChester PlaysAUTChristliches Adamsbuch des MorgenlandesAUTCoventry PlaysAUTCursor MundiAUTHieronymusAUTJohannes ChrysostomosAUTJosephus, F.AUTMashafa KufaleAUTMystère de la PassionAUTMystère du Vieil TestamentAUTPetrus ComestorAUTPseudo-MethodiusAUTSchatzhöhleAUTTowneley PlaysAUTYork PlaysEPO1. Jh. v. Chr.EPODauer: 4. Jh. - 16. Jh.EPOMittelalterGATLegendeGATSageGATep. GattungNATenglischNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATlateinischSWOAbelSWOKainSWOKain und Abel

    Der Autor versucht, eine Entwicklung der Legende von der jüdischen Überlieferung und den Kirchenvätern bis zur angelsächsischen Literatur des 16. Jahrhunderts aufzuzeigen. Es wird eine stemmatische Übersicht (S. 129) gegeben.

    Nr. 1272

  2. Die Entwicklungslinie des deutschen geistlichen Morgen- und Abendliedes vom Zeitalter der Reformation bis zur Gegenwart unter besonderer Berücksichtigung der theologischen Sicht. Diss. College Park: University of Maryland, 1974. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 35 (1974/75), S. 4436f. A].

    LOGAN, Paul Ellis.

    Schmitt, S. 324.

    AUTAmbrosiusAUTArndt, JohannAUTEichendorff, Joseph Freiherr v.AUTKlepper, JochenAUTLuther, MartinAUTPrudentius, Clemens AureliusAUTSchröder, Rudolf AlexanderEPO4. Jh.EPOAufklärungEPOBarockEPODauer: 16. Jh. - 20. Jh.EPOPietismusEPOReformationszeitEPORomantikGATLiedGATly. GattungNATdeutschNATitalienischNATspanischSWOAbendSWODunkelheitSWOLichtSWOMorgenSWOTagesanbruch

    Der Verfasser zeigt den Wandel der Morgen- und Abendlieder anhand der wechselnden Bedeutung von Licht und Dunkelheit. Ein Kapitel zum geistlichen Wecklied schließt die Studie ab. Weitere Autoren werden behandelt.

    Nr. 3284

  3. "La légende de Saladin". Journal des Savants (1893), S. 284-299, 354-365, 428-438, 486-498.

    PARIS, Gaston.

    Baldensperger/Friederich, S. 144.

    AUTAmbrosius: Histoire de la Guerre sainteAUTBastard de BouillonAUTBaudouin de SebourgAUTBosone da GubbioAUTChevalier au CygneAUTChronique d'ErnoulAUTChronique d'outre-merAUTCycle de la croisadeAUTEnfances GodefroyAUTFille du Comte de Pontieu (13. Jh.)AUTFille du Comte de Pontieu (Voyage du Comte de Pontieu) (15. Jh.)AUTJean d'AvesnesAUTLa Place, P.A. de: Adèle de PonthieuAUTMénestrel de Reims: Chronique de RainsAUTPas SalhadinAUTRoman de Godefroy de BouillonEPO12. Jh.EPO13. Jh.EPO14. Jh.EPO15. Jh.EPO18. Jh.EPOMittelalterGATChanson de gesteGATChronikGATLegendeGATNovelleGATRomanGATSageGATTragödieGATdr. GattungGATep. GattungNATbelgischNATenglischNATfranzösischNATitalienischNATlateinischNATniederländischNATspanischSWOJerusalemSWOSaladin

    Der Verfasser nimmt eine kurze Arbeit von A. Fioravanti ('Il Saladino nelle leggende francesi e italiane del medioevo', Reggio-Calabria, 1891) zum Anlaß für eine Kurzrezension und ausführlichere Darstellung der Geschichte des Saladin-Stoffes (überwiegend im französischen Bereich, den der italienische Autor - so Paris - vernachlässigt habe). - Bibl. Nachweis für den Titel von Fioravanti: Zeitschrift für romanische Philologie 1893, Supplementheft 17: Bibliographie 1892 (1897), Nr. 428.

    Nr. 3944

  4. "'Mysterium Lunae': Ein Beitrag zur Kirchentheologie der Väterzeit". Zeitschrift für Katholische Theologie, 63 (1939), S. 311-349, 428-442, 64 (1940), S. 61-80, 121-131.

    RAHNER, Hugo.

    Frenzel, Motive, S. 560.

    AUTAmbrosiusAUTAmmoniusAUTAnastasius SinaitaAUTAristotelesAUTAthanasiusAUTAugustinus, AureliusAUTBasiliusAUTChrysostomusAUTCiceroAUTCyrillus von AlexandrienAUTGregor der GroßeAUTMethodiusAUTOriginesAUTPliniusAUTPlutarchAUTPseudo-EusthathuisAUTTheodoret von CyrusAUTTheophilus von AntiochienEPOAntikeGATAbhandlungGATep. GattungNATgriechischNATlateinischNATrömischSWOKirche, gebärendeSWOKirche, sterbendeSWOKirche, strahlendeSWOMond

    Der Mond wird als aus späthellenistischer Umgebung übernommenes Bild bzw. übernommener Vergleich mit eigener Symbolkraft und Bedeutung verstanden. Anhand dieses Symbols zeigt der Verfasser, "wie sich patristische Kirchendogmatik das Verhältnis zwischen Kirche und Christus, zwischen Kirche und Gnade, zwischen Kirche und endzeitlicher Fleischauferstehung gedacht hat" (63 [1939], S. 311). -- Weitere Autoren und Werke werden herangezogen. Auf antike Autoren wird zurückgegriffen.

    Nr. 4185

  5. "Das Motiv der 'felix culpa' und des betrogenen Teufels in der 'Vie du pape Grégoire' und in Hartmanns 'Gregorius'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 69, N.F. 38 (1988), S. 57-66.

    ROCHER, Daniel.

    AUTAmbrosius: ExultetAUTBibel: Altes Testament: Buch HiobAUTHartmann von Aue: GregoriusAUTLa Vie du Pape Saint GrégoireEPO12. Jh.EPO13. Jh.EPO4. Jh.EPOMittelalterGATHeiligenlegendeGATHymneGATVerserzählungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATlateinischSWOFelix culpaSWOSchuld, glücklicheSWOSünder, guterSWOTeufel, betrogener
    Nr. 4379

  6. "Die widerspenstige Frau". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 307-322 u. 486-488.

    RÖHRICH, Lutz.

    AUTConrad von Salzburg: Didus Salitus Monitor: Das Weib mit dem aigensinnigen KopfAUTDiu übel AdelheitAUTGerhard von Minden: Fabeln: Der Tod des eigensinnigen WeibesAUTJacques de Vitry: Sermones vulgares (Exempla): De quadam muliere malaAUTKirchhoff, Hans Wilhelm: Wendunmuth: Böses wünscht ihm niemandAUTLa Fontaine, Jean de: Fables (Fabeln): La femme noyée (Die ertrunkene Frau)AUTMarie de France: Esope: De uxore mala et marito eiusAUTMetzger, Ambrosius: Einer sucht sein ertruncken weib wider den stromAUTMontanus, Martinus: Das ander Teil der Gartengesellschaft: Von einem bauren und seinem weib, die steths recht haben woltAUTPauli, Johannes: Schimpf und Ernst: Das boeß Weib ruckt hinder sichAUTPfeffel, Gottlieb Conrad: Poetische Versuche: Das ertrunkene WeibAUTRauscher, Wolfgang: Oel und Wein Deß Mitleidigen Samaritans: Von zwey widerspenstigen WeibernEPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATErzählungGATExempelGATFabelGATMaereGATMeisterliedGATPredigtmärleinGATSchwankGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischNATlateinischSWOEhefrau, rechthaberischeSWOFrau, widerspenstigeSWOWiderspenstige, ertrunkene

    Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1365 A und Mot. T 255.2.

    Nr. 4498