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103 Treffer · Seite 5 von 6- Nr. 4846
Bühnengeschichte des Verlorenen Sohnes in Deutschland: 1. Teil <1527-1627>. Theatergeschichtliche Forschungen, 40. Leipzig, 1930.
Frenzel, Stoffe, S. 740; Schmitt, S. 357; Michael, FB (1989), S. 51.
- Nr. 5040
Virgil the necromancer. Harvard Studies in Comparative Literature, 10. Cambridge, Massachusetts, 1934.
Frenzel, Motive, S. 11
- Nr. 5066
- Nr. 5167
"The reshaping of 'Everyman': Hofmannsthal at Salzburg". The Germanic Review, 48 (1973), S. 117-131.
Michael, FB (1989), S. 41f.
Der Verfasser weist auf die besondere Stellung des Sachs'schen Stückes für Hofmannsthal hin. Weiter gilt sein Interesse der Inszenierung des "Jedermann" durch Max Reinhardt bei den Salzburger Festspielen.
- Nr. 5216
Die Octavian-Sage. Diss. Erlangen, 1884.
Frenzel, Motive, S. 253; Baldensperger/Friederich, S. 131
- Nr. 5230
"Schweckendieks Bühnengeschichte des Verlorenen Sohnes in Deutschland". Zeitschrift für deutsche Philologie, 56 (1931), S. 472-479.
Michael, FB (1989), S. 51.
Es geht weniger um das Motiv oder den Stoff des Verlorenen Sohnes, als um die Aufführungspraxis und die Bühnenarten und -formen der frühen Neuzeit, die von Adolf Schweckendieck in seiner 'Bühnengeschichte des Verlorenen Sohnes in Deutschland' (1930) dargestellt werden.
- Nr. 5286
Die Gestalt des Petrus in der Literatur des ausgehenden Mittelalters und des 16. Jahrhunderts. Diss. Frankfurt a.M., 1935. Limburg a.d.L., 1935.
Schmitt, S. 256; Michael, FB (1957), S. 141.
Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden weitere vom Verfasser herangezogen.
- Nr. 5328
- Nr. 5463
The tragedies of Herod and Mariamne. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 145. New York, 1940. [Zugleich Diss. New York: Columbia University, New York, 1939/40].
Frenzel, Stoffe, S. 327; Schmitt, S. 137; Michael, FB (1989), S. 39f.
Überblickscharakter.
- Nr. 5497
Der Mythos von Pandora: Die Rezeption eines griechischen Sinnbildes in der deutschen Literatur. Hamburger philologische Studien, 17. Hamburg, 1972. [Zugleich Diss. Hamburg, 1969].
Schmitt, S. 251.
Eingangs gibt der Verfasser einen Überblick über die Entwicklung des 'Mythos von Pandora' von der Antike bis zur Renaissance. Neben den genannten Autoren und Werken behandelt der Verfasser zahlreiche weitere (Verzeichnis S. 191-201).In einem Exkurs behandelt der Verfasser den Mythos der Pandora in der Bildenden Kunst (S.174-190, mit zahlreichen Abbildungen im Anhang).
- Nr. 5535
Die Personalität im deutschen Drama des 16. Jahrhunderts. Diss. Göttingen, 1953 [masch.].
Schmitt, S. 216.
- Nr. 5633
"Das Motiv vom Hürnen Seyfrid im Nürnberg des 16. Jahrhunderts: Zum Problem der bürgerlichen Rezeption heldenepischer Stoffe". In: Hans Sachs und Nürnberg: Bedingungen und Probleme reichsstädtischer Literatur: Hans Sachs zum 400. Todestag am 19. Januar 1976. Hg.v. Horst Brunner [u.a.]. Nürnberger Forschungen, 19. Nürnberg, 1976. S. 137-181.
Weinacht beschäftigt sich einerseits mit der frühen Rezeptionsgeschichte des Siegfried- und Nibelungen-Stoffes und andererseits mit Sachs' Tragedi "Der hürnen Sewfrid" sowie deren Entstehungs- und Wirkungsgschichte. Hierbei weist er darauf hin, daß Sachs seine Hauptquelle, das "Lied vom Hürnen Seyfrid", konsequent für seine stadtbürgerlich Welt adaptiert und didaktisiert habe und daß seine (von der Kritik vielfach gescholtene) dramatische Technik durchaus nicht ohne ihre intentionsgesteuerte Logik sei. Durch "ein Zuviel an 'prodesse' [...] und ein Zuwenig an 'delectare'" und in "der spezifischen Verknüpfung weniger Handlungshöhepunkte mit dauernder Auslegung" (S. 181) sei allerdings schon dem zeitgenössischen Publikum offenbar zu viel zugemutet worden.
- Nr. 5691
"'Dabei saß er sinnend hinter seiner Glaskugel': Der Schuster". In: J. Werner. 'Du Müller, du Mahler, du Mörder, du Dieb!': Berufsbilder in der deutschen Literatur. Beck'sche Reihe, 402. München, 1990. S. 31-37, 143-146.
Weitere Autoren und Werke werden in die Untersuchung einbezogen.
- Nr. 5709
Die Griseldis-Sage in der Literaturgeschichte. Heidelberg, 1888.
Schmitt, S. 120; Michael, FB (1989), S. 39.
- Nr. 5727
Tobias in der dramatischen Litteratur Deutschlands. Diss. Heidelberg, 1899.
Schmitt, S. 336; Baldensperger/Friederich, S. 152.
Der Verfasser nennt eine Reihe weiterer Tobias-Dramen und -Dichtungen. - Verzeichnis der Aufführungen: S. 155ff.
- Nr. 5730
"Griseldis in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Behandlung eines mittelalterlichen Stoffes in der neuesten Zeit". Euphorion, 13 (1906), S. 1-47, 535-556, 14 (1997), S. 101-134.
Baldensperger/Friederich, S. 405; Schmitt, S. 120.
Der erste Teil der Untersuchung (Vorwort - Einleitendes über Eigenart, Ursprung und Geschichte des Stoffes - Die Prosabearbeitungen: Volksbücher und Volksmärchen) erschien bereits als: Diss. Tübingen, 1905 (Leipzig, 1905). - Der Verfasser untersucht das Fortleben des mittelalterlichen Griseldis-Stoffes vor allem unter dem Gesichtspunkt der sich ändernden 'gesellschaftlichen und sittlichen Stellung' der Frau.
- Nr. 5735
"Einleitung". In: Vom Sterben des reichen Mannes: Die Dramen von 'Everyman', 'Homulus', 'Hecastus' und dem 'Kauffmann': Nach Drucken des 16. Jahrhunderts übersetzt. Hg.v. H. Wiemken. Sammlung Dieterich, 298. Bremen, 1965. S. IX-XLIX.
Schmitt, S. 154; Michael, FB (1989), S. 41f.
In seiner Einleitung zeigt Wiemken die Entwicklung des 'Jedermann'-Stoffes vom 'Everyman' zum Hofmannsthalschen 'Jedermann' auf und nennt dabei neben den oben erfaßten weitere Autoren und Werke.
- Nr. 5739
Der Alkestisstoff in der deutschen Literatur. Diss. Breslau, 1921 [masch.]. [Auszug: Breslau, 1921].
Schmitt, S. 10; Michael, FB (1989), S. 37; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 122.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.
- Nr. 5799
"Hans Sachs and Grimmelshausen on the gypsies". Journal of the Gypsy Lore Society, 3. Ser. 14 (1935), S. 94-100, 149-155.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
- Nr. 5802
Die ungleichen Kinder Evas in der Literatur des 16. Jhs. Diss. Greifswald, 1908.
Baldensperger/Friederich, S. 99; Schmitt, S. 166; Michael, FB (1989), S. 38.